第二十七章 真靈位業有玄妙,五福臨門禍自消(上)
更新時間:2023-03-16 作者:漢壽庭猴
一人之下，五福臨門 第二十七章 真靈位業有玄妙,五福臨門禍自消(上)
李承真在心里回憶起了真靈位業表，講真的，這個問題都困擾他好久了，如今終于到了必須要徹底解決的時候。 其實他也不一定非要演五個有關系的神靈，他倒是也可以挨個去選擇適合自己性格的，不過李承真現在心里更多的是想要兩全其美。 五個并列的神明，李承真最先想到的當然是五方五老。 所謂三清六御五方五老，分別是，東方的青靈始老蒼帝君，南方的丹靈真老赤帝君，中央的元靈元老黃帝君，西方的皓靈皇老白帝君，以及北方的五靈玄老黑帝君。 這五位算得上是真靈位業表上的頂層神仙，其中最知名的莫過西方的白帝君，他還有另外一個廣為人知的身份，那邊是大名鼎鼎的如來佛祖釋迦牟尼！ 別的不說，五方五老的信仰之力不一定是最多的，但一定是極其純粹的。 李承真有些心動，開玩笑，相比于這五位大佬的位格，那些什么孫猴子，楊二郎，哪吒三太子之類的狠角色都顯得有些弱小可憐又無助。 若是在修行之路上有這五位的神格相助，那他的未來絕對是一帆風順的。 心動啊…… 李承真準備試一下，畢竟萬一就成了呢？ 他運轉周天炁力，開始嘗試，先竊取一次人們對如來佛祖的信仰來構建臉譜神格。 行炁設壇，以神引神， 一張威武莊嚴的金色臉譜，慢慢浮現在了半空中，額頭上有一個紅色的太陽，似乎是代表什么大日如來之類的含義。 這么順利？ 李承真皺了皺眉，渾身突然一激靈，臉色猛的變化，又看了一眼漂浮在半空中，他構建出來的那個面具…… 盯…… 片刻后，李承真突然苦笑著搖了搖頭，嘆了口氣，輕輕一揮手，那張面具便得半空崩散了。 看來五方五老這個路子行不通啊…… 到底是李承真太天真了。 他剛剛在嘗試撬動如來佛祖信仰的時候，發現如來佛祖的信仰之力分為兩種。 一種是非常雜亂散漫，分布也很廣，但大都呈現出一種暗淡的金黃色，看著讓人有些不舒服的信仰，而另一種信仰則是極其的純粹，而且比較集中，呈現出一種像太陽一樣金光萬丈的感覺。 李承真剛剛構建出的那個面具，便是用第一種信仰之力構建的，李承真猜測這種信仰應該來自于大多數的淺信徒，或者是由某些看過了如來佛祖衍生作品的觀眾產生。 這種散亂的信仰盡管龐大，但實際上不堪一用，而且如來佛祖所代表的臉譜神格是他迄今為止見過侵略性最強的一種神格，他只是產生了想帶上那個面具的念頭，就突然感覺到自身進入了一種玄之又玄的境界。 他恍惚間似乎感覺到自己正端坐在雷音寶殿當中，口含天憲，舌綻蓮花，帶有無盡的威嚴。 見鬼，李承真剛剛的那一激靈，便是因為這個，這真的讓他有些后怕。 要知道，神格面具的重點在演，演到最后要讓自己都相信，自己就是神，而神格面具產生的神格，對于人格有潛移默化的影響，甚至有很多心智不堅的前輩，最終都淪陷在了神格里，與神格融為了一體，人格被徹底的覆蓋掉了。 看來五方五老這些背后擁有大教派大信仰的大佬，對于他這種小蝦米來說難以承受，連演出人家那種境界都是奢侈。 別說他剛剛只是用的淺層信仰，若是他真有那個膽子，用那些虔信徒甚至圣徒所產生的深層信仰來構建一個神格面具，那么當他戴上面具的那一刻，他也就不再是他了。 他怕是會直接被神格所覆蓋，成為如來佛祖的在世行走，釋迦牟尼的轉生靈童，真是讓人有些后怕。 李承真抹了一把冷汗，默默的把五方五老排除掉了。 真靈位業上位列一品的五方五老被排除掉了，接下來最高業位的便是位列三品的五星君，分別是，歲星星君，熒惑星君，太白星君，辰星星君和鎮星星君。 李承真想了想，還是有些不滿意，這幾位星君，從位格上來說當然不差，但與他李承真的相性卻并不是很好，大概是因為這幾位星君大都屬于比較兇的兇神，尤其是熒惑星君。 所謂，忽有狂徒夜磨刀，帝星飄搖熒惑高，熒惑星現，自古以來就是不祥之兆，這代表著天下可能要遭遇很大的災難，或是天災或是兵禍，李承真這種求道之人最是貴生，這種與災難相關的神靈，與他天生犯沖。 更何況這幾位神靈的信仰之力淺薄的很，想想就知道，古往今來會有幾個人去祭祀膜拜災星，自然沒什么人氣。 李承真搖了搖頭，再次排除了一個選項。 他忽的嘆了口氣，這真靈位業表上的神仙如過江之鯽，但大頭都在七品八品九品的城隍，山神，土地里面。 更何況他優先選擇的是五位并列的神仙，他現在的選擇滿打滿算也只剩下了四個。 分別是， 位列五品的五岳大帝：東岳泰山天齊仁圣大帝，西岳華山金天愿圣大帝，中岳嵩山中天崇圣大帝，南岳衡山司天昭圣大帝，北岳恒山安天玄圣大帝。 位列五品的五龍神：青龍神廣仁王，赤龍神嘉澤王，黃龍神孚應王，白龍神義濟王，黑龍神靈澤王。 位列五品的五水神：東海神何歸君，南海神劉囂君，西海神裹漱君，北海神吳愚君，河伯馮夷君。 以及位列六品的五湖大神：青草湖大神（今洞庭湖），彭蠡湖大神，丹陽湖大神，謝陽湖大神（今都陽湖），太湖大神。 李承真仔細的審視著上面這一系列的神明，最先排除的當然是五龍神，龍神的信仰雖然廣大，但這些異類成神對于他一個人族來說很難去扮演，哪怕耗費了心力，也演不出精髓，說白了，付出的精力跟回報完全不成正比。 除非是有什么異類的蛇呀，魚呀，這些鱗甲化身的妖怪，精怪之類的異種族可以扮演這種神明，說不定還有機會，提純自身血脈，化龍得些什么神通。 可以說，扮演這種神靈這對李承真來說，完全就是一種浪費。一人之下，五福臨門 第二十七章 真靈位業有玄妙,五福臨門禍自消(上)
李承真在心里回憶起了真靈位業表，講真的，這個問題都困擾他好久了，如今終于到了必須要徹底解決的時候。 其實他也不一定非要演五個有關系的神靈，他倒是也可以挨個去選擇適合自己性格的，不過李承真現在心里更多的是想要兩全其美。 五個并列的神明，李承真最先想到的當然是五方五老。 所謂三清六御五方五老，分別是，東方的青靈始老蒼帝君，南方的丹靈真老赤帝君，中央的元靈元老黃帝君，西方的皓靈皇老白帝君，以及北方的五靈玄老黑帝君。 這五位算得上是真靈位業表上的頂層神仙，其中最知名的莫過西方的白帝君，他還有另外一個廣為人知的身份，那邊是大名鼎鼎的如來佛祖釋迦牟尼！ 別的不說，五方五老的信仰之力不一定是最多的，但一定是極其純粹的。 李承真有些心動，開玩笑，相比于這五位大佬的位格，那些什么孫猴子，楊二郎，哪吒三太子之類的狠角色都顯得有些弱小可憐又無助。 若是在修行之路上有這五位的神格相助，那他的未來絕對是一帆風順的。 心動啊…… 李承真準備試一下，畢竟萬一就成了呢？ 他運轉周天炁力，開始嘗試，先竊取一次人們對如來佛祖的信仰來構建臉譜神格。 行炁設壇，以神引神， 一張威武莊嚴的金色臉譜，慢慢浮現在了半空中，額頭上有一個紅色的太陽，似乎是代表什么大日如來之類的含義。 這么順利？ 李承真皺了皺眉，渾身突然一激靈，臉色猛的變化，又看了一眼漂浮在半空中，他構建出來的那個面具…… 盯…… 片刻后，李承真突然苦笑著搖了搖頭，嘆了口氣，輕輕一揮手，那張面具便得半空崩散了。 看來五方五老這個路子行不通啊…… 到底是李承真太天真了。 他剛剛在嘗試撬動如來佛祖信仰的時候，發現如來佛祖的信仰之力分為兩種。 一種是非常雜亂散漫，分布也很廣，但大都呈現出一種暗淡的金黃色，看著讓人有些不舒服的信仰，而另一種信仰則是極其的純粹，而且比較集中，呈現出一種像太陽一樣金光萬丈的感覺。 李承真剛剛構建出的那個面具，便是用第一種信仰之力構建的，李承真猜測這種信仰應該來自于大多數的淺信徒，或者是由某些看過了如來佛祖衍生作品的觀眾產生。 這種散亂的信仰盡管龐大，但實際上不堪一用，而且如來佛祖所代表的臉譜神格是他迄今為止見過侵略性最強的一種神格，他只是產生了想帶上那個面具的念頭，就突然感覺到自身進入了一種玄之又玄的境界。 他恍惚間似乎感覺到自己正端坐在雷音寶殿當中，口含天憲，舌綻蓮花，帶有無盡的威嚴。 見鬼，李承真剛剛的那一激靈，便是因為這個，這真的讓他有些后怕。 要知道，神格面具的重點在演，演到最后要讓自己都相信，自己就是神，而神格面具產生的神格，對于人格有潛移默化的影響，甚至有很多心智不堅的前輩，最終都淪陷在了神格里，與神格融為了一體，人格被徹底的覆蓋掉了。 看來五方五老這些背后擁有大教派大信仰的大佬，對于他這種小蝦米來說難以承受，連演出人家那種境界都是奢侈。 別說他剛剛只是用的淺層信仰，若是他真有那個膽子，用那些虔信徒甚至圣徒所產生的深層信仰來構建一個神格面具，那么當他戴上面具的那一刻，他也就不再是他了。 他怕是會直接被神格所覆蓋，成為如來佛祖的在世行走，釋迦牟尼的轉生靈童，真是讓人有些后怕。 李承真抹了一把冷汗，默默的把五方五老排除掉了。 真靈位業上位列一品的五方五老被排除掉了，接下來最高業位的便是位列三品的五星君，分別是，歲星星君，熒惑星君，太白星君，辰星星君和鎮星星君。 李承真想了想，還是有些不滿意，這幾位星君，從位格上來說當然不差，但與他李承真的相性卻并不是很好，大概是因為這幾位星君大都屬于比較兇的兇神，尤其是熒惑星君。 所謂，忽有狂徒夜磨刀，帝星飄搖熒惑高，熒惑星現，自古以來就是不祥之兆，這代表著天下可能要遭遇很大的災難，或是天災或是兵禍，李承真這種求道之人最是貴生，這種與災難相關的神靈，與他天生犯沖。 更何況這幾位神靈的信仰之力淺薄的很，想想就知道，古往今來會有幾個人去祭祀膜拜災星，自然沒什么人氣。 李承真搖了搖頭，再次排除了一個選項。 他忽的嘆了口氣，這真靈位業表上的神仙如過江之鯽，但大頭都在七品八品九品的城隍，山神，土地里面。 更何況他優先選擇的是五位并列的神仙，他現在的選擇滿打滿算也只剩下了四個。 分別是， 位列五品的五岳大帝：東岳泰山天齊仁圣大帝，西岳華山金天愿圣大帝，中岳嵩山中天崇圣大帝，南岳衡山司天昭圣大帝，北岳恒山安天玄圣大帝。 位列五品的五龍神：青龍神廣仁王，赤龍神嘉澤王，黃龍神孚應王，白龍神義濟王，黑龍神靈澤王。 位列五品的五水神：東海神何歸君，南海神劉囂君，西海神裹漱君，北海神吳愚君，河伯馮夷君。 以及位列六品的五湖大神：青草湖大神（今洞庭湖），彭蠡湖大神，丹陽湖大神，謝陽湖大神（今都陽湖），太湖大神。 李承真仔細的審視著上面這一系列的神明，最先排除的當然是五龍神，龍神的信仰雖然廣大，但這些異類成神對于他一個人族來說很難去扮演，哪怕耗費了心力，也演不出精髓，說白了，付出的精力跟回報完全不成正比。 除非是有什么異類的蛇呀，魚呀，這些鱗甲化身的妖怪，精怪之類的異種族可以扮演這種神明，說不定還有機會，提純自身血脈，化龍得些什么神通。 可以說，扮演這種神靈這對李承真來說，完全就是一種浪費。一人之下，五福臨門 第二十七章 真靈位業有玄妙,五福臨門禍自消(上)
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