后記七十九·角色扮演

又是一聲槍響。

這把鑲金錯銀的配槍，謝衍是越用越順手——雖然還沒命中過目標。

直至傍晚，謝衍跟隨眾人下山，才感覺大腿內側生疼，騎馬騎得都快磨禿嚕皮了。

“怎的了？”朱棠溪問道。

謝衍有些尷尬，靠近公主低聲說幾句。

朱棠溪又心疼又好笑：“一是你姿勢和發力不對，二是你騎的時間太長。勸你休息也不聽，一直騎馬追獵，卻連野兔都沒打到半只。”

俗稱，人菜癮大。

帶兵將領和參與圍獵的禁軍，今晚全都駐扎在山下營地。

而皇室、宗室、公侯勛貴、宮廷侍衛和少數學者（以畫家為主），則前往西北邊的皇家園林東溪園。

剛抵達東溪園不久，朱棠溪就讓謝衍去洗澡。

等他把澡洗完再回屋公主手里已拿著一瓶藥膏：“這是我找太醫弄來的，快脫褲子。”

謝衍脫了褲子坐在床沿上，朱棠溪蹲下幫他抹藥膏。

這畫面要是讓外人看到，估計幾天時間就能傳遍洛陽。倒反天罡啊！

“姐姐真好。”謝衍笑嘻嘻說。

“六郎對我好，我自也要對六郎好。”朱棠溪其實樂在其中，她在外人面前高不可攀，回到家里卻特別喜歡伺候情郎。

這會讓她感覺很溫馨，仿佛就是普通家庭的小夫妻。

藥膏抹上還沒干，就有宮人過來喊他們聚餐。

食材當中，有一些是今日捕獲的獵物，加足了香料用來燉煮或燒烤。

葉太后坐在一處烤架旁，竟然親自教小皇帝如何烤肉。

謝衍和公主過去拜見，隨即就坐在旁邊打下手。

除了侍衛，所有人都很放松。

有些宗室和學者，已經開始在喝酒了。

“那位畫家也是從七河來的？”謝衍指向旁邊不遠處一個中年學者。

朱棠溪低聲說：“那人姓穆，是葉太后的同鄉。穆家祖上是波斯人，出了兩個塞爾柱宰相，后來在太宗朝舉家投奔大明。他不僅是畫家，還是一個宗教學家、天方和西域史學家。”

葉太后出身七河都護府，掌權了自然要提拔鄉黨。

不過做得還算比較收斂，只提拔了幾個學者進翰林院，安排幾個七河武官到宮廷衛隊，又調來兩個七河將領掌管部分禁軍。

那個七河籍畫家叫穆襄，塞爾柱帝國的兩度鼎盛時期，正是他的兩位祖先在做宰相。

大明滅掉西遼之后，在中亞制定的宗教政策，便是由穆襄的祖宗出謀劃策。他們全家從此定居碎葉城，如今已發展為楚河豪族，并且世代跟漢人通婚。

七河流域的宗教改革最為成功，以佛教和沙漠教為主，其他各種宗教共存，同時全都要讀儒家圣賢書。

改革之后的沙漠教，大明稱之為“穆派”，天方諸國稱之為“穆勒克派”。

具體的改革內容不便細說，反正就挺離譜的，且改革過程無比血腥。

從伊犁河谷到咸海北部，沿著絲綢之路的北道，現在全都已經變成了“穆派”。信徒以城鎮居民、工商業者，以及城鎮周邊的農牧民為主。

更遙遠的草原部落，則依舊信仰其他派別。

在一次次的部落叛亂與武力征服當中，“穆派”勢力還在繼續擴張。但那里地域太過遼闊，這種擴張顯得有些不夠看，穆派與其他派別的信徒互相視為異端。

幾乎每一次部落叛亂，都打著宗教的旗號。

與此同時，穆派也在大宛國內傳播，并獲得歷代大宛國王的支持。

當穆派隨著大宛國的擴張，傳播到呼羅珊地區時，又增加了幾分波斯民族主義。

即把阿拉伯人視為入侵者，波斯人應該講波斯語、寫波斯文，必須禁絕阿拉伯語和阿拉伯文。而且，最后一位波斯王子，歸附大唐并成為大唐藩屬。所以繼承了大唐法統的大明，以及大明的子孫之國大宛，其實是波斯人最可靠的盟友。

穆派摻雜著波斯主義正在朝更廣大的波斯地區滲透。

小皇帝抱著一條烤鹿腿，已經啃得滿嘴流油。

說實話，并不十分美味，但小皇帝吃得就是香，因為這條鹿腿是他自己烤的，而且鹿也是他自己“獵獲”的。

仿佛一下子就從小孩變成了大人。

眼見眾人推杯換盞，小皇帝也想嘗嘗酒水的滋味，可憐巴巴的看向母親：“我……我想喝酒。”

葉太后下意識就要拒絕，可又想到兒子正在長大，是該嘗試更多新東西，當即板著臉說：“只能喝一盞米酒。”

小皇帝欣喜若狂。

侍者很快倒來一盞米酒，小皇帝害怕迅速喝完，只輕輕嘬一小口便放下。

謝衍和公主卻已經有些醉了，朱棠溪甚至旁若無人，把腦袋挨在丈夫的胳膊上。

“小姑父，今天我獵了三頭鹿，你打到了什么獵物？”小皇帝突然得意洋洋問道。

“哈哈哈哈！”

眾人聞言大笑。

今天謝駙馬打獵有多狼狽，大家都看得清清楚楚。所有宗室和權貴當中，也就謝駙馬被小皇帝比下去。

就連武靈鳳那個文弱老公，都還利用獵犬弄到一只兔子呢。

謝衍拍著胸膛說：“今天我初學火銃技藝不精，下次必能有所斬獲！”

小皇帝說道：“等我長大了，要像皇爺爺那樣，親率禁軍去野狐嶺圍獵，到時候把小姑父也帶去。”

此言一出，瞬間安靜許多。

幸好閣部院重臣們，大部分都沒參加操演和圍獵，否則那些文官就該擔心窮兵黷武了。

謝衍心想：這位長大之后，估計也是個愛折騰的。

宴會進行到很晚才結束，除了侍衛之外，大部分人都喝得醉醺醺。

等小皇帝睡著了，葉太后拿出一本小冊子翻看。

在一一看無一錯版本！

這小冊子叫《經濟學》，但被很多人戲稱為《工商學》。

準確來講，它應該叫《政治經濟學》，因為有大量篇幅是討論如何施政。

朱國祥當年寫得非常簡略，而且閹割掉某些關鍵內容。這一百年來，又被許多經學家研究、引用、闡述和補充，被用于重新解釋四書六經，形成了好幾個經學派別。

葉太后以前是不看《經濟學》的。

直至某天，小皇帝背誦了一段太祖太宗留下的秘笈，跑來找葉太后詢問到底是什么意思。

葉太后發現自己也無法解釋，于是跟兒子一起讀秘笈。

她越讀越疑惑，就挑選幾個關鍵詞，去求教鄧公武等精通經學的重臣。那些大臣簡單解釋之后，又推薦葉太后閱讀《經濟學》。

學習得越深入，葉太后心里的疑惑就越多，甚至隱隱生出莫名的恐懼。

為什么太祖太宗留下的秘笈當中，寫經濟基礎決定上層建筑？為什么說經濟基礎發生變化時，上層建筑也要隨之發生變化，并且決定上層建筑發展的方向？

為什么太祖把這段藏起來，不大大方方的寫進《經濟學》？

帶著種種疑惑，葉太后打開另一個上鎖的箱子，那是鼎泰帝留給孫子25歲以后再看的。

里面有好幾位皇帝的讀書筆記，是他們結合自己做皇帝的經歷，對太祖太宗秘笈的閱讀心得及感悟。

其中，鼎泰帝的讀書筆記最多，密密麻麻的寫了一大本。

讀完幾位皇帝的筆記，葉太后好一陣子睡不著。她是女神童出身，領悟能力極高，所以她很害怕。

此后，她瘋狂的研究經學、研究歷史，每旬都要召見學者為自己講課。

大臣們對此盛贊不已。

葉太后倒是漸漸消除恐懼，以史為鑒，她知道老百姓只要還吃得起飯，大明皇朝就還能繼續延續下去。而某些勢力，必須牢牢控制，又不能過度打壓，因為他們也是大明的統治基礎之一。

因為太祖皇帝在秘笈里寫道：通過對社會的控制和強制，上層建筑為經濟基礎服務，促進其形成、鞏固和發展，同時排除與其對立的事物。失去這種控制，社會將陷入混亂，上層建筑會被推翻重建。

葉太后是孤獨的，這種東西她沒法跟誰討論，只有等待兒子一天天長大。

另一間房里。

謝衍正在擺弄自己的配槍，他終于明白，古代貴族為啥喜歡打獵了。

跟釣魚佬是同一種心理，估計是上古時代流傳下來的人類狩獵基因吧。

有了這個，似乎公主都沒那么香了。

“六郎，你怎還在玩火銃啊？”朱棠溪側躺在床上，擺出非常誘人的姿勢，手托香腮發出魅惑的聲音。

謝衍笑嘻嘻放下燧發槍：“姐姐，我想看你白天打獵穿的那身衣服。”

“那套衣裳沾了一身汗，臟死了。”朱棠溪說道。

“換一套干凈的。”謝衍跑去翻行李箱。

很快，朱棠溪就哭笑不得。

卻見謝衍拿著衣服回來，而且還拿著燧發槍：“姐姐快換上，這火銃也拿著，我想跟姐姐學打獵。”

“在床上學打獵？”朱棠溪說。

謝衍估計是覺醒了什么XP：“姐姐換上狩獵裝扮握著火銃趴下去，我在后面跟姐姐學習。”

朱棠溪啐道：“什么亂七八糟的？六郎你這些想法好奇怪。”

嘴里雖然在吐槽，身體倒是很聽話。

換上衣服，握著火槍，朱棠溪趴下問：“然后呢？”

謝衍爬過去說：“姐姐，火銃該怎么放啊？”

“你不是白天學過嗎？”朱棠溪道。

“白天學的忘了，想姐姐再教一遍。”謝衍做出一副認真向學的樣子。

朱棠溪無奈，只能開始狩獵教學，而且漸漸體會到角色扮演的樂趣。

(本章完)

北宋穿越指南 后記七十九·角色扮演