第二百七十一章 兵主兵權,進化

禁軍大殿外，值守的禁軍戰士，忽然感覺到殿內涌出令人心悸的壓力。

有跟隨霍去病的親軍護衛入內查看，頓時見到丈許高的蚩尤，周身黑氣如火。

“郎中令！”

幾名禁軍親衛并不吃驚。他們在西北戰場時，見過霍去病動用蚩尤。

“無事，通知外邊，我要修行一會，非要務不要打擾我。”

“唯！”

幾名禁軍退出大殿，心想：將軍的陰身，力量又有增長……

霍去病制止了蚩尤繼續吸收玉板。

玉板表面正浮現出一道道奇特的紋理，每道紋理上都承載著字跡。

那文字比殷商的甲骨文更古老，像是后世發現的賈湖刻符。

那是一種符號般的神秘古字，表達了先民對天體，對萬物的理解。

后世發現的賈湖刻符，只有數十枚符號。記錄在龜甲，獸骨之上，檢測后確定作為刻符載體的龜甲，可以上溯到后世的七八千年前，比甲骨文還早數千年。

破譯研究后，翻譯出其中部分符號的意思，發現其對應乾坤易理，描繪的是離、坤等卦象。

這種神秘符號的出現，將古人對道，對陰陽，對易的研究再次提前。

延續到春秋時期，這些古人傳下來的東西，被匯總，成為一個思潮和修行體系大爆發的成熟期，涌現出諸如老子，孔子，莊子，孟子，荀子，鄒衍等等神話層次的存在。

同一時期的西方，乃至佛家也都有圣人臨世。

佛祖亦是那一時期入世傳法。

仿佛整個世界都在‘百家爭鳴’。

而霍去病此時看見的，就是這種類似賈湖刻符的符號文字，數量之多，足有以萬計的漫長篇幅。

這是蚩尤，黃帝那個年代留下來的文字……霍去病心念起伏。

這種古老字體，他本不認識，但其中蘊含修行者的神念。

有神念烙印從玉板中泛起，一部分文字的意思，得以被霍去病感知解讀。

玉板的內容，是黃帝的一種修行。

上古傳說黃帝得土德，以德載物，得道多助，故而能勝蚩尤。

黃帝的兵權，被稱作厚土衍兵術。

霍去病破入天人四境，天地倒映出涿鹿之戰的古戰場，獲得了部分黃帝和蚩尤的兵權兵術。

眼下浮現的玉板內容，正可以補全部分厚土衍兵術缺失。

但依然不完整。

玉板上只有一小部分文字的神念烙印，可以解讀。

其他符號，在玉板上閃爍數次，而后消失隱去。

倒是玉板表面那種紋理，變得愈發明顯。

霍去病伸手觸摸，之前光滑的玉板，呈現出鱗片般的凹凸痕跡，像一幅天然陣圖，玄奧莫測。

玉板震動，竟有龍吟聲響起，并且開始變大。

它表面那些紋路，越來越深刻清晰，蕩起玄黃光暈。

玉板浮現鱗紋，還有龍吟……霍去病有些明白過來：“這是塊龍鱗……很可能就是傳說中黃帝破空升仙，騎乘的那頭黃龍的鱗。

據說黃帝那條龍是厚土之力所聚，土之精為玉，所以之前看起來是玉板。

他留下龍鱗，以神念烙印記載著他的修行。”

這黃龍之鱗上有這么多文字符號，顯然承載著諸多內容。

霍去病沉吟沉吟，眼見龍鱗再次縮小，遂將其收起。

此時蚩尤再次做出抽吸的動作。

鏘——

兵鋒震鳴。

霍去病所在禁軍大殿兩側，分別以木椸懸掛著多件甲胄和盾牌。

另一側是刀兵，劍戟斧鉞。

禁軍大殿放置這些東西，寓意刀兵林立，鼓勵禁軍奮勇尚武，與刀兵為伴。

而這些兵器被收納在禁軍統帥殿內，得禁軍的兵鋒運勢滋養，有一股厚重的兵家氣運貯藏其中。

蚩尤的兵權就是兵主。

當他開口吸收，禁軍殿內，千百刀兵之上，肉眼可見的淡青光暈如溪流匯海般被抽取，納入蚩尤口中。

再加上剛才吸收了匈奴的祭天金人。

蚩尤的氣息攀升，身畔居然滋生出一道道閃電般的光芒，攢動交錯。

他腋下再次生出兩條手臂，四臂伸張，粗橫無比，體型也在攀升長高。

慢慢地，蚩尤的其中一條手臂，延伸出一柄巨斧的輪廓。

比之身體，這巨斧更為模糊，只是一個虛渺的氣機。

其眼瞳深處，則開始有一枚枚符號似的光暈，翻騰起落，也是若有若無。

半刻鐘后，禁軍大殿內那些兵器，甲胄暗淡無光，仿佛放置了千年，即將風化，老舊斑駁。

而蚩尤的吸納動作已經停止。

霍去病遂以神念烙印，融入蚩尤眉心，對其進行再次祭煉。

他對這尊蚩尤陰身，保持著絕對的掌控，雖感覺有蚩尤的一絲靈寐被喚醒，但并無失控跡象。

很快，蚩尤再次沉入他背后的影子，消失不見。

“那滅世魔的力量一直在成長，我能感覺的到！”

西域某處，傳來交談的聲音。

是上次在西匈奴和霍去病交鋒，被蚩尤出世驚走的六入座師，那個青年。

陽光高照，他在一座沙丘頂端盤坐，面前放著一個黑漆漆的圓缽，巴掌大。

缽內盛著來自印地圣河里的水。

而缽體內壁，祭刻著無數的梵文咒言。

當咒言發光，其中的水便形成倒影，顯出另一個略有些模糊的人，在彼端與六入座師交談。

“你確定見到的是滅世魔？”

“不會錯。”

六入座師篤定道：“暴虐，毀滅，弒殺，混亂，形態和氣息，逐一對應！

那滅世魔仍在初生階段，正是鎮壓的最好時機，遲則必成大禍。

我六入中的兩人已被其所殺！”

對面的身影沉默片刻，道：“我們的人就快到了，他們與你匯合，可聯手鎮壓滅世魔。”

缽體內的水蕩起漣漪，擴散后，水中發著光暈的身形消失。

六入座師抬頭遠望，震動缽體，發出古鐘般的鳴音。

他不斷震動缽體，傳遞自己的位置。

不久之后，便聽到遠處也有同樣的聲音傳回來，有人在快速靠近。

幾道身影如流星破空，來到近處，落地化作五個人。

六入座師欣然道：“五蘊上座！”

后世普遍認為，佛陀在世的時代，可以稱為根本佛教，是一切佛法的根源。

而大眾部與上座部，分立以后，進入'部派佛教'時期。

佛滅后，一直到還沒有部派對立的過度時期，則稱為'初期佛教'。

眼下的印地就是初期佛教，他們的教理構成為四圣諦、空三昧、十二因緣、五蘊、六入處、八正道等。后來才匯集為經藏(各種經文)、律藏(講佛戒)、論藏(明示教法)所組成的“三藏”體系。

此時的印地佛家，仍直接以教理，形成尊稱，對應不同的修行品級。

“我們受空三昧，大上座所遣，來與你匯合。”

對面來的五個人，形象各異，皆皮膚微黑，三十到五十歲之間，都有很高的修行，穿褐色長袍。

“滅世魔來自東方一個叫漢的國家，是那個國家的一名將領。其殺孽過重，修行的寂滅身喚醒了滅世魔。”

六入道：“那漢人將領還搶走了凈食瓶。

瓶中裝著我們搜集數年的國運之氣。”

“漢很強大，便是我們匯合，也不足以去漢收押那名漢將。

我有一法，可誘使那漢將再來西域，到時我們聯手便可除掉滅世魔。”

五蘊之首，是其中年紀最大的一個老者，面相愁苦，長臉，體型瘦高。

他道：“當如何做？”

“漢擊潰匈奴后，想吞并西域。”

“但烏孫等西域強國，不會就這么同意消除國號入漢。我們可以適當推動，誘發他們的對抗。

若西域動蕩，擁有滅世魔的冠軍侯必來平亂，我們則聯手鎮壓他。”

被稱為五蘊的佛教徒，齊齊頷首。

“伱們跟我來。”

六入起身，往北行去。

一干人穿行百里，卻是靠近了漢軍扎營的玉門。

玉門大營建立不過數月，營地兵眾日常用水，是將附近的干凈水源，取回營地燒熱使用。

六入等人，便來到玉門大營上游的一處水源地。

他們割破手掌，取出各自的缽體，往其中滴入血液。

“先給這些漢軍種下經印，讓他們生出向佛之心，度化漢軍，可以讓他們為我們所用。”

“假以時日，還可以讓這些漢軍，將他們的經印，帶回漢地傳播。”

“此計甚好。”

六入道：“可惜這經印過于分散，對修行高深者難以形成影響，只能影響普通漢軍。”

滴落進入缽體的血液，在幾人的禪唱加持下，彷如無數經文，送入水中化開，消失無蹤，往下游的漢軍營地，取水之處流淌。

長安，天蒙蒙亮的時間。

今日的朝會有些特殊。

西域諸國國主正式遞交國書，拜見漢帝。

朝會上氣氛隆重，一干西域國主，在太常周平引領下，步入未央宮正殿，以漢禮拜見皇帝劉徹。

霍去病站在武將首位，全程旁觀。

這幾位國主主動來漢，對于并入大漢，顯然已經有了決定，但還想最后掙扎一下。

對于西域諸國，劉徹的打算是盡量不動武，為的是后續能更好的統治西域，不想激化矛盾。

所以會有個相互磋商，最終達成一致的過程。

散朝后，皇帝給了霍去病一道旨意。

他帶兵打退匈奴，西域諸國國主皆以神將稱之，對霍去病頗多敬畏。

皇帝讓他在侯府設宴，連同百官文武，一起招待這些國主，盡量推動加快西域各國入漢的速度。

開宴需做些準備，定在六日后。

霍去病領了皇帝的旨意，在下午的時間，來到城郊的禁軍操訓大營，觀看軍伍訓練。

他來到校場后，足下陣紋激蕩，不時利用兵策，給軍伍加持以逸待勞，走為上等兵策，提升他們的攻防。

通過反復釋放兵策，加持部眾，可以讓霍去病的兵策神通，得到對應的提升。

識海里，兵書熠熠生輝。

西北之戰，霍去病一共得了三枚燦金色符號。

眼下還剩一枚沒用。

這最后一枚符號，和第一枚的功用相同，可以用來加兵策，提升兵策的等級。

霍去病給禁軍釋放兵策加持，是打算先推動以逸待勞成為中策，而后直接加成上策。

數日轉瞬，侯府開宴的日子漸近。

“抽調三千軍伍出來，進行短途奔襲訓練。”

這天下午，霍去病卻是再次來到城郊軍營。

禁軍隨即集結，準備奔赴鐘南山。短途奔襲操訓，同時練習棧道搭建，翻越崖壁。

隊伍在兩刻鐘內完成準備，三千軍伍出營，馬蹄翻飛，直奔鐘南山。

霍去病親自隨軍，訓練軍伍的同時，順便去一趟鐘南山的道門隱仙宗。

之前和道尊定好，去隱仙宗查看蚩尤身究竟是怎么回事。

而得知要回宗門，劉清也乘坐鑾駕，和道尊，秦青玉一起出發，去往鐘南山。

與此同時，在大漢西北，陳慶和姚招統兵出關，正直奔玉門兵營。

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