仙靈妖神記 第九十二章 梼杌、混沌出四兇齊至(下)
另一側,一只人頭虎腿并長有野豬獠牙的怪獸甕聲甕氣的哼道:“殺了他們就是,我等本就是兇獸,何須多言?”
“就是就是,廢話不多說,手下見真章!”一只犬狀兇獸則很是奇怪,咬著自己尾巴在轉圈,不時朝天大笑,此刻也出聲附和道。
饕餮貪欲最強,也是四大兇獸中實力最強者,深知單憑自己萬萬留不住鯤鵬兩人,卻又不甘放走到嘴的‘美食’,因此蠱惑另外三兇:
“我等若同心協力,當可拿下此二人。大羅金仙想必大家都不曾吃過,不過定是十分美味,若是能吃掉,只怕也夠我們再次晉階了,諸位不可錯過啊!”
說到‘晉階’,另外三大兇獸看著場中的鯤鵬和長乘,更是眼睛放光,躍躍欲試,急不可耐!
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這廂鯤鵬悄然取出北冥壬癸旗交給長乘神。
四兇實力不弱,十分兇悍,長乘應付起來頗為吃力;大戰將起,自己壓力也大,只怕無暇分心他顧,因此早做安排。
長乘作為第一個小弟,又是先天神祇,實力不俗,不容有失。
鯤鵬和四兇中實力最強的饕餮交過手,心中有數,自己實力蓋過四兇,又有洛書九宮衣等法寶,自保綽綽有余!
長乘有點意外,接過了北冥壬癸旗,他也沒想到鯤鵬竟會把五行旗予自己防身,不由的一股暖流涌上心頭。
雖然鯤鵬自有其他法寶和手段,但是有這份心思和胸襟氣度也是難得,長乘心中感動,只覺得自己的選擇確是值當了!
怕鯤鵬不了解而大意吃虧,長乘輕聲為鯤鵬介紹新來的兩頭兇獸:“這位長得像狗的兇獸,名曰混沌(即渾敦),向來活動于西荒,它也是西方一害,慣于傷害有德,親近兇惡,是非不分!”
“昆侖西有獸焉,其狀如犬,長毛四足,似羆而無爪有目而不見,行不開,有耳而不聞,有腹而無五臟,有腸直而不旋,食而徑過。人有德行而往抵觸之;人有兇德而往依憑之。天使其然,名曰渾沌,一名無耳,一名無心。所居無為,常咋尾回轉,向天而笑。”
大名鼎鼎的四兇之一,混亂無序的代表,鯤鵬豈會不知?腦海自然而然的浮現出來這段記憶。
只是如今看它(混沌),明顯跟山海經中帝江的形象特征不搭調啊,所謂帝江就是混沌的某種說法不攻自破!(1)
“這位虎狀有獠牙的兇獸,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,謂之梼杌(táo wù),也是西荒一大害!”長乘娓娓道來。
“得!這下齊活了,前世鼎鼎有名的‘上古四兇’一個不落的都出現了,而且還在圍殺于我,也不知道是有幸還是不幸啊。”鯤鵬哭笑不得。
“西方荒中有獸焉,其狀如虎而犬毛,毛長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,能斗不退,名梼杌。一名傲很,一名難訓。”
這梼杌,代表了兇狠和惡毒,不過到底還是一根大棒槌嘛!
不過,這種人(獸)應該最好對付!
“畢竟是一根筋,死腦筋嘛!”
鯤鵬如是想道。
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PS:混沌和帝江不太一樣。混沌有多種說法,作為四兇,和帝江的形象并不算相似。本書采納下面第1種說法!不采納帝江這個說法!
混沌的3種說法如下:
1:漢代地理書神異經·西南荒經記載:“昆侖西有獸焉,其狀如犬,長毛,四足,似羆(pí,熊的一種)而無爪,有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五藏,有腸直而不旋,食徑過。人有德行而往抵觸之,有兇德則往依憑之。名為混沌。所居無為,常咋其尾,回旋仰天而笑。”
2:莊子·內篇·應帝王第七,莊子敘“七竅出而渾沌死”故事。原文:南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德,曰:“人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。”日鑿一竅,七日而渾沌死。
3:為堯舜時“四兇”之一,因其清濁不分,故后因用以指愚頑,糊涂。
史記·五帝本紀:“昔帝鴻氏有不才子,掩義隱賊,好行兇慝,天下謂之渾沌。”
帝江的說法如下:
山海經·山經·西山經中的帝江:“又西三百五十里,曰天山,多金玉,有青雄黃。英水出焉,而西南流注于湯谷。有神焉,基狀如黃囊,赤如丹水,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。”
混沌和帝江的形象、活動范圍根本就不一致嘛!
最后,其實山海經中并沒有四兇,四兇基本上出自神異經,特別是本書中四兇的形象和特征,取自神異經。
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仙靈妖神記 第九十二章 梼杌、混沌出四兇齊至(下)