仙靈妖神記 第七十一章 論道(中)
“易一陰一陽,合而為十五,之謂道。陽變七之九,陰變八之六,亦合于十五。則彖變之數若一,陽動而進,變七之九,象其氣之息也;陰動而退,變八之六,象其氣之消也。故太一取其數,以行九宮,四正四維,皆合于十五。”
“圖式總數為四十五,其三個橫向、三個縱向,兩個斜向的數宇相加均為十五。
其奇數為陽,象征天道運行規律:陽氣由北方始發,按順時針方向左旋轉,經過東方漸增,到達南方后極盛,然后繼續旋轉到西方則逐漸減弱。
以奇數“一”在北方,表示陽氣初生;“三”在東方,表示陽氣逐漸增長;“九”在南方,表示陽氣盛達頂峰;“七”在西方,表示陽氣逐漸衰退。
其偶數為陰,象征地道運行規律,陰氣由西南角上始發,按逆時針方向向右旋轉,經過東南角漸增,到達東北角極盛,然后繼續旋轉到西北角而逐漸減弱。
以偶數“二”在東南角,表示陰氣初生;“四”在東南角,表示陰氣逐漸增長;“八”在東北角,表示陰氣達到極盛;“六”在西北角,表示陰氣逐漸衰退。陽數之天道與陰數之地道相反。“五”則居中央,為三天與兩地之和。
其右旋體(逆時針)體現孔行相勝之理。一六水克二七火,二七火克四九金,四九金克三八木,三八木克中五土,中五土克一六水,其四正四隅相對,表示五行相生。
一與九相對,六與四相對,九四金生一六水;二與八相對,三與七相對,三八木生二七火。克中有生,寓克于生。”
鯤鵬講道,口若懸河,漸入佳境。
“吾又觀天象,結合氣節,又領悟‘天干,地支’之法。”
“天干地支,簡稱為干支。”
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天干。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。”
“十二地支源于十天干衍生。癸孕甲,稱子。己孕庚,稱丑。乙孕丁,稱寅。乙孕丙,稱卯。己孕辛,稱辰。丁孕己,稱巳。丁孕戊,稱午。戊孕庚,稱未。辛孕癸,稱申。辛孕壬,稱酉。戊孕辛,稱戌。癸孕乙,稱亥。”
眾人深陷其中,不可自拔,只覺打開了一扇新的世界大門。
“甲乙攜帶著風氣,丙丁攜帶著火氣,戊己攜帶著濕氣,庚辛攜帶著燥氣,壬癸攜帶著寒氣,它表明天上的五行之氣在按部就班地遵照五行相生的程序運行變化。以一種獨特的程序運行,表明出地上五行之氣有著另外的一種既遵循五行相生規律。
天干表明是說天上的五氣規律,地支表明是說地上的五氣規律。”
“天干承載的是天之道,地支承載的是地之道。
在天成象,在地成形,在人成運;天道與地道決定著人道,故設天干地支以契天地人事之運。天地定位,干支以定時空,時空以定世界。干象天而支象地,萬物雖長于地上,但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。
十天干與十二地支的組合,形成了六十甲子,六十甲子用以闡述天地人。”
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仙靈妖神記 第七十一章 論道(中)