第六章 計劃永遠沒有變化快

北冥島山巔之上。

鯤鵬負手而立（鯤鵬本是先天神祇{qí}，又是金仙大圓滿修為，化形不在話下，并且鯤鵬本體也變幻自如，可大可小），舉目四望，神識外放。

這就是我北冥之地啊！？

北冥者，傳說中陽光照射不到的大海，在世界最北端，曠遠非世人所見之。（冥即幽暗不明。）

鯤鵬神識和目光所過，海上數十萬里方圓果真晦暗深邃，遮天蔽日，礁石眾多，大海時而靜謐如少女，忽而狂暴如大漢，時而風平浪靜，倏忽驚濤駭浪，端的是變幻多端，波云詭譎。

北冥島上，則是迥異。但見“奇峰異景，云霧繚繞，飄飄渺渺，樹繁葉茂，花香襲人，靈氣濃郁，恍若仙境。”

“洞天福地也不過如此吧？”鯤鵬暗自點頭，只覺意氣風發，豪情萬丈。

一股久違的本能沖動涌上心頭，卻是仰天長嘯，振翅而起。

要說這鯤鵬本體果然巨大無匹。化而為鳥，翼若垂天之云，摶風九萬；又一頭扎入大海，化而為鯤，振鱗橫海，擊水三千。

這其實就是鯤鵬的法天象地神通，與生俱來！先天大神概莫如是！（別說女媧、伏羲、十二祖巫、金烏了。西游記中孫悟空、二郎神、牛魔王也使用過，孫悟空就是標準的天生地養。）

作為先天神祇，天地孕育、道之所在。自誕生就具有不可思議的大神通、大氣運，是天地之寵兒！

“為魚為鯤，化鳥為鵬。”

鯤鵬暗自思量：“我應該就是天生水屬性，風屬性吧？”

...............................

這邊鯤鵬化鵬、為鯤，玩的不亦樂乎。

那邊卻把北冥之地的飛禽走獸、海中毒龍魚鱉之流嚇得紛紛遠避。

鯤鵬，果不負北地霸主之威名！

“你們躲什么，我又不會吃掉你們！”鯤鵬無趣的想到。

“我為先天神祇（1），又是金仙大圓滿之境，吐納天地靈氣，早已辟谷。不吃不喝也沒什么。吃了你們還得提煉雜質，端的麻煩！”

看著數百丈長的毒龍們倉皇亂竄，鯤鵬搖搖頭，哂然一笑：

“再說老祖要吃你們，誰能跑得掉？吃你們就跟吃根‘衛龍辣條’差不多了。”

鯤鵬恣意暢游，暢快至極！突然泥丸宮（2）中元神（3）雀躍不已，蠢蠢欲動。

“這是怎么了？”鯤鵬暗暗納罕。神識鎖定四方，慢慢感受這種異樣。

“這種感覺是？”

“咦，龜甲？”鯤鵬終于鎖定了目標！

一塊古樸至極又很不顯眼的龜甲靜靜躺在海底。

神物自晦，光華內斂。

寶貝有靈自擇主，非有緣者不可見！

................................

注釋1：神祇（shén qí）：“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神。

注釋2：泥丸宮：道教謂“泥丸九真皆有房”，腦神名精根，字泥丸，其神所居之處為泥丸宮。后亦泛稱人頭。

封神演義中也提到“頂上泥丸宮”，“頂上”就是頭上。

注釋3：元神：泛指人的潛意識。道教說“魂魄中可修煉形成元神”。

內丹修煉尤重元神，元神是外丹的精華，元神不出，外丹無根。

元神代表的是大腦信息能量及功能的總括。

這個很復雜，我也一知半解。只能牽強附會理解如下：

洪荒流小說設定：巫族肉體強悍（盤古血脈），掌握天地本源（金木水火土風雨雷電時間空間等）。但是有得必有失，缺陷是無法修出元神（相當于設定鎖死），這很符合平衡之道。

我的理解是巫族是把肉體當成容器，容器破裂比如巫死了，魂魄真靈就散于天地，要么魂飛魄散，要么重入輪回。

妖族，人族等等修煉五花八門，有煉化五行元素、也有吸收日月星光、吐納天地靈氣。這一類固然肉體不如巫族（失），但是天道至公，這一類可以修元神。

把大腦信息、魂魄、意識，感悟、修德、能量、功能所結合，跟大自然所交/融，形成元神。道行其實也依賴于元神。

如果肉體死亡，而元神因為精神和能量強大入實質（比如蜀山中極樂童子）還能存活，亦或是奪舍身體重生（鯤鵬精神湮滅而被穿越的主角張開所融合）！不必重入輪回！當然了如果倒霉的被打的形（肉體）神（元神）俱滅，那就完犢子了唄！

...............................

千萬別說注水。這一章查找資料，還得貼合洪荒流小說整體設定，花了近3個小時，抓破腦袋！其實這些設定和體悟，完全可以穿插一下，寫入正文。仙靈妖神記 第六章 計劃永遠沒有變化快