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第354章 衍圣公的黑料

更新時間:2023-01-02  作者:我要做皇帝
我要做太孫 第354章 衍圣公的黑料
“若有人膽敢互相包庇,殺害告狀的百姓,無論是誰,都按謀逆論處!準你格殺勿論!不必請命!”

徐輝祖鄭重的接過來,道:“殿下放心,手下定然不會讓殿下失望!”

徐輝祖走了,奉命帶兵離開,前往山東。

可是在大堂上旳眾人,卻還沒有從驚詫之中緩過神來。

要知道殿下所賜的那是吳王劍啊!

是朱元璋平定天下做吳王時候的配劍,這把劍的意義太大了!

就算是朱元璋現在所使用的配劍也根本無法相提并論!

這就如同漢高祖劉邦,斬白蛇起義時所用的赤霄寶劍一樣,乃是皇權的象征!

帶著這把劍,徐輝祖就是把山東的大小官員殺個干凈,底下的士卒也會奉命行事!

只要徐輝祖等人一到,孔家就沒有翻案的機會!殿下這是一點機會也不給孔家留啊!

由此可見,在殿下的心中對于孔家有多么痛恨!

重新坐回到椅子上的朱允熥,臉色依然非常沉重。

有刑部和都察院前去查案,再有徐輝祖帶兵奉命節制山東軍、政、司法,

就算是被調查的對象是孔家,他們只能眼睜睜的看著!

“諸位,都說孔家是圣人之后,世代衍圣公,這其中有何說法?!”

齊泰回答說道:“殿下,朝廷冊封圣人之后,被稱為衍圣公。不過剛開始的時候并不是叫衍圣公。在漢高祖十二年,封孔子的第八世孫,孔騰為奉祀君。”

“自此孔圣人嫡系長孫便有世襲的爵位,之后的千年時間里,封號屢經變化,也不盡相同。”

“按照史書記載,孔子后裔襲封之人者,均為孔子家族世代嫡長子。圣人在漢魏曰褒成、褒尊、宗圣,在晉宋曰奉圣,后魏曰崇圣。”

“北齊尊稱為恭圣,后周、隋并封鄒國,唐初曰褒圣,開元中,始追謚孔子為文宣王,又以其后為文宣公。”

頓了一下說道:“那時候孔子后裔也被分為文宣公,北宋至和二年,太常博士祖無擇上書,說是將其先祖孔子的謚號加在他后裔身,此事不妥,應當加以糾正。”

“宋仁宗采納這個建議,遂詔有司,確定冊封孔子后裔為衍圣公,令世襲焉。”

““衍”寓意圣裔持續衍展、世代繁衍無止境,代表了帝王尊孔崇圣的至高境界。”

朱允熥點了點頭,又問道:“以前聽人說孔家有什么“三公同存,二宗并立”,這是怎么回事。

眾人有些面面相覷,作為飽學之人,想要回答這個問題并不算太難。

可誰都不明白,殿下這么問究竟有何用意!

殿下真的是好奇知道?

還是別有所圖?

因為這里面涉及孔家的丑事!

鐵鉉主動行禮說道:“殿下,所謂“三公同存,二宗并立”,是“衍圣公”爵號問世后,女真人和蒙古人為了籠絡人心,便爭相竊取。”

“以至于宋朝、金、元,每個都擁“衍圣公”,一在衢州、一在開封、一在曲阜……”

“宋徽宗時期,孔子的第四十七代嫡長孫,孔端友襲封為衍圣公。不過很可惜,在他襲封不久就出現了亂世的局面,那個時候金兵大舉南下,

衍圣公孔端友為了保住孔家的傳承寶物,所以攜帶著南下,投奔在臨安建立南宋的宋高宗趙構。”

“金人占領了北方,為了贏取讀書人的人心,也想要扶植起一位衍圣公,以此證明他們才是正統王朝。

“所以金人便將孔端友的弟弟,孔端操的兒子孔璠冊立為衍圣公。因為孔瑞友當初南下的時候,他的弟弟一門是留守孔林和孔廟的,

并沒有跟著他南下,因此也就成了金人利用的籌碼,扶持起來另一位衍圣公!”

“因此在這個時候就出現了南北兩宗的局面,南面是孔瑞友這一只,他們是孔子正經的嫡長子孫系。”

“而北邊是孔端操這一系,因為他們霸占著孔林和孔廟,也收獲了一些人心,與南邊的衍圣公分庭抗禮。”

朱允熥突然開口問道:“也就是說曲阜孔家是金人所立的衍圣公之后了?”

鐵鉉點點頭說道:“殿下說的不錯,他們確實是金人所冊封的。”

“哦,,原來如此……”

朱允熥對鐵鉉使了個眼色,又看看了一眼秦逵。

鐵鉉立刻就明白了他的意思,就對工部尚書秦逵說道:“秦尚書,接下來我了解的就不甚清楚了,請大人講一講如何?”

朱允熥之所以讓秦逵訴說,是因為工部歸自己管理,但秦逵畢竟是朱元璋提拔任用的臣子,和自己的關系并不親昵。

再加上孔家在士林之中的影響極大,朱允熥要想對付孔家,就必須要得到更多朝臣的支持!

只有讓秦逵參與其中,他才會成為自己的同謀,那時候不但不會反對,還能夠成為助力!

這也正是人在做事的時候,要拉別人下水的原因!

秦逵一副謙虛的模樣說道:“鐵大人客氣了,這等事并不太難,大人何必謙虛。”

鐵鉉連忙搖頭說道:“在您面前我始終是個學生,怎么敢班門弄斧,還請先生不吝賜教。”

秦逵用眼神瞟了一眼朱允熥,知道是皇太孫的意思,便也不再推脫。

開口說道:“金人南下,導致衍圣公分為南北兩支,后來等到蒙古人南下的時候,衍圣公的情況再次發生了轉變。”

“那個時候在曲阜孔廟居住當家的衍圣公是孔元措,他是金人扶植起來的,可是蒙古人南下進攻金朝時,他害怕受到牽連,所以不得不南下避難,

便從曲阜跟著金朝到了汴梁,而曲阜的孔廟,則讓他的族兄孔元用來負責打理。”

“在《金史》中記載道:“書索翰林學士趙秉文、衍圣公孔元措等二十七家,及歸順人家屬,蒲阿妻子,繡女、弓匠、鷹人又數十人。”

“蒙古人打到了曲阜,發現衍圣公去了汴梁,不能為他們所用,就在曲阜當地自行設立了一位,他們把孔元用、孔之全父子倆立為衍圣公。”

“到此時衍圣公的狀況就比較復雜了,在南宋有孔端友這一脈的衍圣公,在金朝有孔元措這一脈的衍圣公,

后來蒙古占領曲阜,又有了孔元用這一脈的衍圣公,這也是人們常說的三公同存。”

“蒙古人打下了汴京城,金朝的衍圣公孔元措被蒙古人活捉了,此后孔元措又被蒙古人立為了衍圣公,

之前他們立的衍圣公孔之全就被廢掉了,充任了曲阜令。這么一來南北兩宗衍圣公的局面再次出現。”

秦逵停了一下,再次看一下朱允熥。

只見他面含笑意,正一臉諱莫如深的盯著秦逵,似乎是在給予鼓勵,別像是別有所圖……

看到他的眼神,秦逵頓覺渾身不自在,不由得挪了挪身子,殿下就這樣盯著,他也不好停下,

只好清清嗓子,繼續說道:“元朝建立之后,元成宗再次將孔之全的長子孔治,立為了衍圣公,這個時候天下就只有一個衍圣公了。

“孔治死后,他兒子孔思誠襲封衍圣公,但是孔家的人對此卻很有異議,他們上書表示,孔治的兒子孔思誠是庶出,不應該繼承衍圣公。”

“元仁宗派人去調查,最后終于將孔思晦確立為孔子的嫡長子孫。”

“這位孔思晦,是孔子的四十九代孫,是孔拂的長子孔元孝的嫡長孫,而孔思誠是孔拂次子孔元用的嫡長孫。”

“因此,孔思晦才是嫡長子孫,因而被元仁宗封為衍圣公。”

說到這里,秦逵停了下來,端起茶杯慢慢悠悠的喝了起來,一副不準備再說的模樣。

朱允也并沒有勉強,含笑說道:“秦先生說了這么久,必然口干舌燥,鐵鉉,還不給秦先生添杯茶。”

“哎呀,看我這記性,還是殿下想得周到!秦先生,請!”

鐵鉉說著就拿起茶壺,要給秦逵倒茶。

“多謝殿下,鐵大人客氣了……”

衣服好穿,戲活難做!

這杯茶可不是那么容易喝的呀!

秦逵知道喝了這杯茶,就等于在處理孔家的這件事上,就要站在皇太孫殿下這邊了!

很多事根本不用明說,只要一個細小的動作就可以了!

這就是后人所追求說話的藝術,而在古代這幫頂級文人手里,更是玩的爐火純青!

秦逵不知道皇太孫如何處置孔家,雖然孔家作惡多端,可是他們畢竟是圣人之后,

如果處理的太過了,那該自己該如何是好?

是出面勸阻,還是出言支持?

實在讓人為難啊!

可是殿下賜茶,自己不喝又不行!

只能心中暗嘆一聲,雙手將茶杯遞了過去,接受了殿下釋放的善意……

做臣子的,也很無奈……

朱允熥意味深長的說道:“剛才聽你們所說,曲阜孔家從漢朝開始就受到朝廷禮遇,天下任何一家,都沒有他們那樣尊貴顯赫!”

“孤王不明白的是,孔家既然是圣人之后,就應當懂得禮儀廉恥!懂得忠孝節義!每當改朝換代,都可以看見一班仁人志士,可以慷慨赴死,以報皇恩!”

“一個王朝覆滅以后,那些忠臣義士,絕對不會為新朝效力,他們會跟隨這個王朝一起殉國而死!”

朱允熥憤恨的說道:“可是,一千五六百年來,孔家卻從來沒有人,卻從來沒有人愿意舍身赴死,共赴國難!這實在令人費解!”

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