第370章 然丹最后的話術

他不由大怒，另外，為了尋求早日與吳人決戰，他聽從了觀從之計，決議將楚國大軍是開赴到了瑣地。

正如之前所說的，他之所以一意孤行，背水設寨，其用意就是為了振奮楚軍將士的決心，表明了他要一鼓作氣踏平東吳的決心！

話雖是如此，但也不知是為何，自從是李然走后，楚王的心思就一直甚是低落。

似乎，他已經習慣了在這種關鍵時刻，能夠聽到一二句“古訓”，來指引自己當下的迷途。

尤其像現如今這般，大戰在即，但他身邊卻如此的清凈，這反而令他是感到有一絲絲的不適。

因此是夜，楚王熊圍為排解心中苦悶，故而是特意找來了左史倚相與自己聊聊天，他希望左史倚相，作為一名同樣博古之人，能夠像李然一樣，說出一番至理名言來。權且算是給自己打打氣，鼓鼓勁。

而正當楚王與左史倚相攀談聊著，營外突然是來人喚道：

“大王，右尹子革大人到！”

楚王聞言，不以為意，只揮了揮手吩咐道：

“請他進來說話。”

隨后，只見右尹然丹是含首趨步進到營內，并且一個稽首跪拜道：

“臣丹，拜見大王！不知大王深夜喚丹前來，所為何事？”

“哦，呵呵，倒也無有他事，只是方才與左史倚相相談，忽然來了一些想法，想喚卿前來一問。”

然丹不由自主的是微微斜過頭去，但見側旁坐著的便是左史倚相。然丹倒也不動聲色，并是繼續開腔道：

“不知大王是有何疑慮，還請大王明言。”

隨后，楚王又抬了抬手，并指著另一側，示意然丹是趕緊坐下說話。

“方才與左史言及我楚國往事，昔日我先王熊繹，與呂伋、王孫牟、燮父、禽父，并事周康王。當年周康王偏心，齊、晉、魯、衛四國都分賜到了寶器，唯獨我們楚國沒有。”

“然卿以為，若現在寡人派人去到成周洛邑，請求把鼎作為寶器賜給寡人，周天子會同意嗎？”

楚王熊圍，他為什么會突然跟然丹問這個問題？那是因為然丹他作為鄭國人，當年其實與周王室離得還是比較近的。

所以，一方面然丹作為中原人，而且又是當年對周王室相對較為了解的鄭國上卿，他的回答自然對他而言是有一定的參考意義的。

然丹聽得此問，又看了一眼坐于他對面的左史倚相，心中已是了然。

只聽他淡然一笑，并是拱手回道：

“呵呵，自然是會給大王的！從前之所以周康王不封賞我們楚人，乃是因為先王熊繹當年乃是住在荊山僻處，乘柴車、穿破衣，開辟叢生的雜草，跋山涉水以事奉天子的。所以，進貢時，先王只能用桃木弓、棗木箭作為貢品進貢。”

“而齊國呢？乃是當年天子的舅父。晉國、魯國、衛國，又是天子的同宗兄弟。因此，楚國沒能得到賞賜，而他們卻都有。但現如今，周王室和四國本身都是要順服于大王，都將要都聽從大王的號令，難道還會愛惜區區一個鼎嗎？”

楚王熊圍聽罷，滿心歡喜，不由是大笑三聲，并是繼續問道：

“以前我們的皇祖伯父昆吾，乃是居住在許國故地的。現在鄭國人貪圖這里的土田而不給我們。我們如果前去求取，你說鄭國人會給我們嗎？”

然丹則是繼續回答說：

“呵呵，也會給大王的！周天子既然連鼎都不會吝惜，那我們鄭人還哪敢愛惜土田呢？”

楚王熊圍聞言，又是大笑三聲，并又是繼續問道：

“那從前，諸侯認為我楚國偏僻而且懼怕晉國，現在我們修筑了陳國、蔡國，以及兩個不羹的城墻。每地又都有戰車千輛，諸侯應該會害怕我們了吧？！”

然丹此刻已不假思索，依舊是回答說：

“必然是懼怕大王的啊！光是這四處城邑，就足夠使人害怕了。若是再又加上楚國的力量，各個諸侯又哪有不懼怕大王的呢？”

然丹在那順著楚王的話頭是看似無腦的搭著話，這其實明眼人都能看得出來，這然丹就是在典型的“阿諛奉承”。

“大王，工尹路有請，他說他已依照大王的命令，破開了用以裝飾斧柄圭玉，現正準備謹慎斧鑿，因此希望大王能前去一觀。”

“哦？好，既如此還請二位稍待，寡人這去去便回。”

楚王言罷，便是先行起身，到了營外去了。趁此機會，左史倚相則是在那朝著然丹質問道：

“子革大人，您在楚國也算是有名望的人。現在子革大人和大王說話，對答就好像是回聲一樣，那楚國將怎么辦呢？”

然丹聽得此質問，卻只是又淺淺的說道：

“呵呵，我已經磨快了刀刃在此等著了，待大王來了，我的刀刃也將要砍下去了。左史大人稍安勿躁，待會若大人再進，左史大人可借故告辭，屆時丹自有話與大王要說。”

左史倚相卻是不明就里，但他也知然丹平日里也并非是諂媚之輩。因此，今日如此說必然是有另一番緣故，故而他也就是微微點頭應了下來。

又過得一會，待得楚王是從營外進來，左史倚相便借故是要提前離走，楚王亦不明就里，也就答應了下來。

左史倚相起身后，趨步而走，楚王望見左史倚相的背影，亦是不無感慨道：

“這個人可真是一個好史官啊，這個人精通《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。對于我楚國之往事可謂是了如指掌啊。”

然丹則又是微微一笑，回答道：

“其實，下臣也曾經是向他請教過的。從前周穆王想要放縱他自己的私心，周游天下，想要讓天下到處都有他的車轍馬跡。祭公謀父曾作了《祈招》這首詩來阻止穆王的私心，穆王因此得以善終于祗宮。下臣就曾問過他這一首詩，他卻并不知道。”

楚王聽他如此說，倒是一時對他二人的這一場文斗比試是來了些許的興趣，因此不禁問道：

“哦？那然卿可曾記得？”

然丹拱手作了一揖，并是回答作賦道：

“那是自然的，其詩曰：祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而無醉飽之心。”（祈招安祥和悅，表現有德者的聲音。想起我們君王的風度，樣子好像玉好像金。保存百姓的力量啊，而自己沒有醉飽之心。）

很顯然，然丹之前說得這么多諂媚之言，其實就是故意的。所為的，就是讓楚王熊圍自己感悟到，什么叫做“忠言逆耳”。

他激走了李然，如今就好像是少了一面鏡子。他的身邊，也就再也沒了“不和諧”的聲音，留下的也只會是“回聲”罷了。

這就是楚王現在所面臨的窘境，而然丹最后的賦詩，作為最后的話術，卻只能是以這樣的一種方式來結束自己的勸諫。

然丹賦罷，便是徑自起身，朝著楚王又是稽首跪拜。然后，便是寂寞無聲的促步退出了大營。

醒悟過來的楚王，則亦是向子革作了一揖，并目送其離去。

而在他聽得然丹此番言論后，楚王幽悶之心亦是更盛。自此后的數日里，飯也不吃，覺也睡不著。他這心里頭，也變得是更加的空落了起來。

我在春秋不當王 第370章 然丹最后的話術