第339章 國君的自我修養

于是，楚國的領土再一次得以擴張，而楚王的自信心也隨之進一步的膨脹。

可要說這就就讓楚王滿足了的話，事實上卻是恰恰相反。

還是前文的那個比喻，你四霸符天胡開局，對面直接投了，你心里能樂意？

本來是一局讓你大顯身手的對局，可對面直接不給你爽的機會就直接退了，你這心里是個什么滋味？

不管你滿不滿足，反正楚王肯定是不滿足的。

所以，如今楚王這心里頭也是一萬個不痛快。可奈何別人投得如此的“理直氣壯”，你總不見得還要上去再給人一巴掌吧？

于是，這種不痛快，楚王也只能是暫且忍著了。

就在楚王熊圍安排全面接收賴國之際，王子棄疾又橫腳一出列，并是向楚王建議道：

“大王，以臣弟所見，賴國新降，雖是賴子主動為之，然則賴國的臣民卻不一定是作如此想法。”

“為保此地安寧，臣弟建議將賴民遷徙至我楚腹地鄢陵，以防晉人偷襲我楚。賴人乃姬姓，晉人亦是，晉人若欲掠我鄢陵，則無異于手足相殘，必然會瞻前顧后。”

“另外，臣弟以為可以將原本臣服我們日久的許人再遷到此處來，并執其質子，命其在此地重新筑一新城，以御吳人。”

從表面上看，王子棄疾這個建議好像并沒什么問題，為了方便楚國管理賴國這個地方，也為了能夠更好的抵御晉國的襲擾，他的這個建議倒也算是上策。

只不過，一下子要遷徙兩國的百姓互換家園，而且兩地還相距千里。這種行為的背后，顯然是要招致兩國民眾大怨的。

而楚王熊圍，似乎并沒有考慮到這一層。至少在面對王子棄疾時，他所表現出來的，的確是沒多留心眼兒。

很快，他就欣然答允了，并不無安撫的言道：

“呵呵，寡人知道，寡人將在乾溪營建新都一事交付于申無宇，季弟這心中大概也是有些不痛快吧？只不過，季弟也需多為寡人考慮考慮啊。”

“那申無宇畢竟乃是忠良之后，且為人剛正不阿，又得李子明舉薦，寡人沒有不用他的道理。”

“這些事，待你日后自會明白的。”

“今日既要在此營造新城，寡人便將此事交付于你，且讓斗韋龜與你一道吧？季弟以為如何？”

從這話不難聽出楚王其實心里跟個明鏡似的，他又如何不知王子棄疾私底下搞的那些暗中參與營造新都之事？

其實這些他都知道。

看破沒說破，大抵也是為了給王子棄疾留個臺階。

由此可見，楚王也并不是真的沒有心眼，而往往是故意裝作沒有心眼。

尤其是在對待他自己的這個弟弟時，楚王熊圍所展現出來的那一面，與其他人可謂是完全不同。

也不知道是為什么，這樣寬仁和大度，他只會展示給自己的這一個弟弟。至于其他的幾個弟弟，就似乎并沒有這般好運了。

而王子棄疾聞聲，亦是當即拜謝道：

“臣弟謹記王兄教誨！”

王子棄疾當然也不是傻子，又如何聽不出楚王這話里話外的敲打之意？

于是，這件事就這么定了下來。

然而消息傳出的第二天，申無宇就立即又找到了李然，二人一起來到了中軍大營。

申無宇一進來，見禮完畢便直接開噴：

“大王，如今乾溪新都尚未建造完畢，大王便又要令許人與賴人各自遷移互換，甚至還要在此地建造新城，如此花銷，可謂虐民！且賴國新定，何以受之啊？！”

“我楚國如今連年征戰，本已就入不敷出。民生凋敝，百姓們怨聲載道，大王不思休養生息，一昧思戰，長此以往，我楚必定民將不存！民之不存，國又何以存之？！還請大王三思啊！”

這一回，申無語是真的被氣到無語了。

之前楚王下令進駐朱方城時，他尚能謹記李然所言，忍一時風平浪靜，留著有用之身為楚國大業貢獻一份力。

可當他聽到楚王今日下的這個詔令時，他是當真忍不住了。

這都叫什么事兒？

但凡是明君干的事兒你是一點都不沾邊啊！

你干脆直接把整個國家拖垮給你陪葬得了！

申無宇想不到的是，他的主子楚王，為什么會變成這樣一個如此昏聵的國君？

這還是當年他所侍奉的明主嗎？

面對申無語的直接開噴，楚王先是一愣，而后面色由白轉黑，頓時陰沉了下來。

“申無宇！你又在此處危言聳聽！”

“不過是讓許人新造一座城邑罷了，有何可擔憂的？”

楚王還就不信了，自己不過是造一座城，難不成這天還能塌了不成？

這時，李然亦是上前言道：

“大王，倘若您不肯聽申大夫所諫，那么楚國的禍難便從這里開始了。”

“先生這是何意？”

楚王雖很不高興，可他卻也并未如對待申無語那般直接出言訓斥，而是面帶疑惑的看著李然。

畢竟，一個不爭的事實是，李然每每所言，都必然是有他的一番道理。

只見李然拱手道：

“大王會盟諸侯，諸侯召之即來，大王領兵出征，賴國不攻自降，大張旗鼓的于邊境筑城，各國諸侯們居然也大都沒有爭議，大王的愿望都能如愿以償，大王想要的一切都可以順理成章的獲得，無論是新都還是新城，亦或者是新的領土。”

“可是這樣，大王就真的以為可以長久么？”

“從一個地方遷移一方民眾去到另外一個地方，又將另外一個地方的原住民遷移到這樣一個陌生的地方來，如此大范圍的遷移，還要承擔筑城的勞役，百姓何其怨？”

“自古至今的君主，凡以私欲而置民意之上的，孰能長久？夏桀商紂，他們哪一個不是置民生于不顧，最終被推翻了的呢？”

“庶人不能安居樂業，日后又何以受君之命？屆時若迫民流亡于外，亦或是易志反抗，這豈不成了禍亂之源？”

李然的觀點始終與他初出茅廬時的觀點保持一致。

國，必將以民為先。

這一點，無論是經過多少起伏，經歷了多少歲月挫折，李然都未曾改變這一看法。

而他今日之所以與申無宇一道前來勸諫楚王，也正是因為楚王的行徑，已是完全違背了一個歷代明君所應該知道的基本常識：

安民和養民，乃是役民的基礎。若是庶民百姓始終生活在不安之中，這樣的國家是遲早要玩完的。

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