第五百六十四章 長安的紅蓮大師
更新時間:2022-08-20 作者:愁啊愁
這個魔門混不下去了 第五百六十四章 長安的紅蓮大師
紅蓮公子對著如來佛祖‘嘿嘿’一笑，隨后一拍腦門，就化作了一朵鮮艷的十二品紅蓮滴溜溜地直轉。 而后這朵紅蓮直接飛出了靈山不知所蹤，由此又是好一番事端的開始。 靈山之上，原本摩拳擦掌準備好要搞事情的眾人霎時坐蠟。 有佛祖大弟子迦葉尊者蛋疼地問：“我佛，那七十二難還要安排嗎？” 靈山上的眾神佛當時就好氣，七十二難？ 這哪里是取經人的七十二難，分明是再做諸位的七十二難啊！ 誰也沒想到那這位主兒竟然親自去當那取經人，這么不要身份的嗎？ 然而他們沒辦法啊，紅蓮公子任性已經不是一天兩天了，他們有成功阻止過嗎？ 這時，坐在佛祖下首的大肚彌勒佛說：“大家換個角度想想，至少紅蓮尊者離開靈山了！” 眾神佛一想，沒毛病啊！ 那瞪誰誰懷孕，看誰不準眼就送上天人五衰一套詛咒的禍害離開靈山了！ 歡喜定光佛那當時就喜極而泣，他已經多久沒有好好修煉過了？ 萬幸這位爺是走了，不然他都要懷疑自己的歡喜禪法豈不是要廢了？ 靈山之上居然露出了一片松氣的聲音，也不知是侮辱了誰。 而紅蓮公子呢？ 他沒有通過輪回轉世，而是直接飛到了南瞻部洲。 他都懶得去找個人身投下，反正現在大唐剛剛開國，雖說國運正隆，但還沒有徹底起勢。 這新的帝國崛起之處，首先還是要掃平亂世帶來的影響。 在這種情況下，紅蓮公子直接化作一俊美少年投入了洛陽白馬寺，先給自己度上一層佛門‘金衣’。 白馬寺乃是東漢所建，為南瞻部洲第一座佛寺，也是這么多年以來佛門子弟孜孜不倦拿命填出來的結果。 現在隨著盛世即將到來，這白馬寺的香火日漸鼎盛，從這里出來的和尚地位自然非同一般。 這三年之后，他就身穿這大紅金絲袈裟，作為白馬寺最年輕的高僧前往帝都長安布道去了。 路上他稍稍繞了點路，順手撿了個在涯下江水中飄過的木盆，從中撿了個孤兒出來。 他一路來到了帝都長安，仿佛還能看到當年大漢王朝氣吞山河的景象。 說起來也是挺可惜的，大漢王朝雖然強盛，但終究周圍外敵還是太多了一些，群狼環伺以至于最終在戰爭中滅亡。 到了大唐這時候，周圍的外敵已經很少了，或者說是能夠稱得上是大敵的已經很少了。 外部壓力沒那么大的情況下，再加上墨家工匠這么多年的努力，生產力也已經發展到了一個很超前的程度。 這樣，才算是將整個社會頭推到了一個前所未有的巔峰。 在諸天大能的推算中，這堪稱是一個武力與文治的雙重巔峰，恐怕以后歷朝歷代都不會再有這種巔峰了。 而佛法東傳，選擇的也正是這個節骨眼上，可謂算得精準。 紅蓮公子來到長安，直接去了大慈恩寺停留。 在這大慈恩寺一番佛法宣講，立刻就將寺里的和尚說得服服帖帖，然后心甘情愿地給他帶孩子…… 沒錯，雖然他會很多法術可以在帶孩子的時候有用。 比如催眠術啊，清潔術啊，沉默咒之類的。 但他覺得為了這孩子的身心健康著想，還是交給寺里的老和尚們去帶吧，反正老和尚最有愛心了。 他在長安慢慢悠悠地講佛理，講佛的智慧，卻唯獨不提信仰一事。 學佛而不信佛，敬佛而不侍佛。 這也是他傳授佛法時所反復強調的理念。 佛有大智慧，試以文字講述不可名狀之境界。 這其實與許多道經如出一轍，只是佛經的描述更直白更詳細一些。 道經中的描述，是虛無縹緲的意向，諸如‘山非山、水非水’那樣需要慧者自悟的描述。 而佛經中的描述則更直白一些，甚至連‘五蘊皆空’這樣的境界都有詳細描述。 所謂的‘五蘊皆空’，其實就是一種定境，也是精神進入某個層面時必須要具備的心境。 這方面其實佛道都是相通的，只是道家經典大多云遮霧繞，總需要師父領路才能看得明白。 而佛經中則描述得比較直白，慧者研習就可自悟。 從這方面來說，紅蓮公子其實還挺喜歡讀讀佛經的。 可惜他的想法就是與靈山的大乘佛法格格不入。 大乘佛法修的是渡人渡己，渡人在前，這就免不了向世人傳播思想、教義，以此來渡己。 這就使得許多善男信女學了佛法，想要超脫，就自發地為佛門傳教，如此不斷擴大佛門影響力。 而像這種發了心要渡人的善男信女，則都可以稱為‘菩薩’。 是以佛教信仰中，菩薩都是極善的。 可紅蓮公子獨愛小乘佛法。 小乘佛法是多寶入釋后慢慢發展起來的，乃是渡己渡人之法，渡己在前。 所謂‘渡己’，就是先讓自己充實起來，自修智慧，照見本真。 如此再去‘渡人’，才能給人正確的引導，減少‘好心辦壞事’的事情發生。 如此‘渡己渡人’者，便可稱為‘羅漢’。 如今南瞻部洲所傳的都是小乘佛法，因為大乘佛法在此前根本沒有生存空間。 唯有先渡己再渡人的小乘佛法僧侶，才有這個智慧傳承下來。 紅蓮公子在佛門其實就是一名羅漢，只不過名頭太響拳頭太硬，就被人尊稱為了‘紅蓮尊者’。 如今在長安大慈恩寺，他也是成為了赫赫有名的‘紅蓮大師’，有‘活佛’之稱。 漸漸的，隨著他幾次公開講法，他已經成為了整個長安風頭最盛的人。 這佛法講得怎么樣另說，可他那披肩長發，那風華絕代的面容，還有眉心的一點蓮花印記，都成了整個長安城中少女少婦們的心頭好。 每次他公開講法，那必然是萬人空巷鶯鶯燕燕擠成一片。 也是全長安的男人捏緊拳頭想要捶死他的時候。 佛法東傳都已經千多年了，還從未出現過如此盛況。 這也使得靈山上下一片默然……難道，他們的賣相已經不符合當前世人的審美了嗎？ 一眾金光閃閃滿身富貴相的神佛有些惆悵。 這個魔門混不下去了 第五百六十四章 長安的紅蓮大師
紅蓮公子對著如來佛祖‘嘿嘿’一笑，隨后一拍腦門，就化作了一朵鮮艷的十二品紅蓮滴溜溜地直轉。 而后這朵紅蓮直接飛出了靈山不知所蹤，由此又是好一番事端的開始。 靈山之上，原本摩拳擦掌準備好要搞事情的眾人霎時坐蠟。 有佛祖大弟子迦葉尊者蛋疼地問：“我佛，那七十二難還要安排嗎？” 靈山上的眾神佛當時就好氣，七十二難？ 這哪里是取經人的七十二難，分明是再做諸位的七十二難啊！ 誰也沒想到那這位主兒竟然親自去當那取經人，這么不要身份的嗎？ 然而他們沒辦法啊，紅蓮公子任性已經不是一天兩天了，他們有成功阻止過嗎？ 這時，坐在佛祖下首的大肚彌勒佛說：“大家換個角度想想，至少紅蓮尊者離開靈山了！” 眾神佛一想，沒毛病啊！ 那瞪誰誰懷孕，看誰不準眼就送上天人五衰一套詛咒的禍害離開靈山了！ 歡喜定光佛那當時就喜極而泣，他已經多久沒有好好修煉過了？ 萬幸這位爺是走了，不然他都要懷疑自己的歡喜禪法豈不是要廢了？ 靈山之上居然露出了一片松氣的聲音，也不知是侮辱了誰。 而紅蓮公子呢？ 他沒有通過輪回轉世，而是直接飛到了南瞻部洲。 他都懶得去找個人身投下，反正現在大唐剛剛開國，雖說國運正隆，但還沒有徹底起勢。 這新的帝國崛起之處，首先還是要掃平亂世帶來的影響。 在這種情況下，紅蓮公子直接化作一俊美少年投入了洛陽白馬寺，先給自己度上一層佛門‘金衣’。 白馬寺乃是東漢所建，為南瞻部洲第一座佛寺，也是這么多年以來佛門子弟孜孜不倦拿命填出來的結果。 現在隨著盛世即將到來，這白馬寺的香火日漸鼎盛，從這里出來的和尚地位自然非同一般。 這三年之后，他就身穿這大紅金絲袈裟，作為白馬寺最年輕的高僧前往帝都長安布道去了。 路上他稍稍繞了點路，順手撿了個在涯下江水中飄過的木盆，從中撿了個孤兒出來。 他一路來到了帝都長安，仿佛還能看到當年大漢王朝氣吞山河的景象。 說起來也是挺可惜的，大漢王朝雖然強盛，但終究周圍外敵還是太多了一些，群狼環伺以至于最終在戰爭中滅亡。 到了大唐這時候，周圍的外敵已經很少了，或者說是能夠稱得上是大敵的已經很少了。 外部壓力沒那么大的情況下，再加上墨家工匠這么多年的努力，生產力也已經發展到了一個很超前的程度。 這樣，才算是將整個社會頭推到了一個前所未有的巔峰。 在諸天大能的推算中，這堪稱是一個武力與文治的雙重巔峰，恐怕以后歷朝歷代都不會再有這種巔峰了。 而佛法東傳，選擇的也正是這個節骨眼上，可謂算得精準。 紅蓮公子來到長安，直接去了大慈恩寺停留。 在這大慈恩寺一番佛法宣講，立刻就將寺里的和尚說得服服帖帖，然后心甘情愿地給他帶孩子…… 沒錯，雖然他會很多法術可以在帶孩子的時候有用。 比如催眠術啊，清潔術啊，沉默咒之類的。 但他覺得為了這孩子的身心健康著想，還是交給寺里的老和尚們去帶吧，反正老和尚最有愛心了。 他在長安慢慢悠悠地講佛理，講佛的智慧，卻唯獨不提信仰一事。 學佛而不信佛，敬佛而不侍佛。 這也是他傳授佛法時所反復強調的理念。 佛有大智慧，試以文字講述不可名狀之境界。 這其實與許多道經如出一轍，只是佛經的描述更直白更詳細一些。 道經中的描述，是虛無縹緲的意向，諸如‘山非山、水非水’那樣需要慧者自悟的描述。 而佛經中的描述則更直白一些，甚至連‘五蘊皆空’這樣的境界都有詳細描述。 所謂的‘五蘊皆空’，其實就是一種定境，也是精神進入某個層面時必須要具備的心境。 這方面其實佛道都是相通的，只是道家經典大多云遮霧繞，總需要師父領路才能看得明白。 而佛經中則描述得比較直白，慧者研習就可自悟。 從這方面來說，紅蓮公子其實還挺喜歡讀讀佛經的。 可惜他的想法就是與靈山的大乘佛法格格不入。 大乘佛法修的是渡人渡己，渡人在前，這就免不了向世人傳播思想、教義，以此來渡己。 這就使得許多善男信女學了佛法，想要超脫，就自發地為佛門傳教，如此不斷擴大佛門影響力。 而像這種發了心要渡人的善男信女，則都可以稱為‘菩薩’。 是以佛教信仰中，菩薩都是極善的。 可紅蓮公子獨愛小乘佛法。 小乘佛法是多寶入釋后慢慢發展起來的，乃是渡己渡人之法，渡己在前。 所謂‘渡己’，就是先讓自己充實起來，自修智慧，照見本真。 如此再去‘渡人’，才能給人正確的引導，減少‘好心辦壞事’的事情發生。 如此‘渡己渡人’者，便可稱為‘羅漢’。 如今南瞻部洲所傳的都是小乘佛法，因為大乘佛法在此前根本沒有生存空間。 唯有先渡己再渡人的小乘佛法僧侶，才有這個智慧傳承下來。 紅蓮公子在佛門其實就是一名羅漢，只不過名頭太響拳頭太硬，就被人尊稱為了‘紅蓮尊者’。 如今在長安大慈恩寺，他也是成為了赫赫有名的‘紅蓮大師’，有‘活佛’之稱。 漸漸的，隨著他幾次公開講法，他已經成為了整個長安風頭最盛的人。 這佛法講得怎么樣另說，可他那披肩長發，那風華絕代的面容，還有眉心的一點蓮花印記，都成了整個長安城中少女少婦們的心頭好。 每次他公開講法，那必然是萬人空巷鶯鶯燕燕擠成一片。 也是全長安的男人捏緊拳頭想要捶死他的時候。 佛法東傳都已經千多年了，還從未出現過如此盛況。 這也使得靈山上下一片默然……難道，他們的賣相已經不符合當前世人的審美了嗎？ 一眾金光閃閃滿身富貴相的神佛有些惆悵。 這個魔門混不下去了 第五百六十四章 長安的紅蓮大師
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