第292章 龍象大力,般若智慧
更新時間:2022-07-24 作者:九竅八方
諸天從洪拳開始 第292章 龍象大力,般若智慧
貢嘎寺。 洪康在這里竟找到了《火焰刀》的秘籍。 他研究后，發現其與其說是刀法，實際上乃是掌法，《火焰刀》能將真氣凝聚掌緣，運氣送出，以虛無縹緲的掌勁傷人。 是一門不在《大九天手》之下的武功！ 只是，對于如今的洪康，用出寥寥。 只有其中的真氣衍化成火勁，讓洪康省了一番鉆研的功夫。 洪康試過，以混元真氣催動，衍化火勁，可以點燃三米外的線香。 他呵呵道：“以后，倒是可以不用帶火折子了！” 學會《火焰刀》并沒有花費洪康多少時間，但是《龍象般若功》卻給了洪康很大的驚喜！！ 《龍象般若真經》。 這才是《龍象般若功》的原名。 在花了大半天的時候，他終于把全本的《龍象般若真經》看完了。 洪康閉目凝思，推敲其中精奧。 在看完了整本的《龍象般若真經》后，洪康推翻了之前自己對其的認知。 “這豈是簡單的煉體武學可以形容？！” 洪康先前認知，修煉所謂的《龍象般若功》，可以成就十三龍十三象之大力，那么應該會讓自己有所啟悟。 可他發現自己還是小瞧了這門神功。 洪康驚嘆道：“這最后三層竟然涉及到“煉神入竅”的法門！！” “我的“體”之一項，終于可繼續突破了！！” 先前，洪康就推斷并驗證自己下一步是“練竅”修行，可以由于缺少具體法門參考，他遲遲沒有方向。 從無到有，自創法門本就是困難重重。 但若是有參考，舉一反三則要輕松許多。 而且，按照之前洪康認知中的《龍象般若功》，其實叫做《龍象功》更加合適。 何謂“龍象”？ 水行中龍力大，陸行中象力大。 在佛經中，“龍象”代指“大偉力”、“大武功”。 而“般若”呢？ 在佛教里意為“終極智慧”，“辨識智慧”，指如實認知一切事物和萬物本源的智慧。 所以，真正的《龍象般若真經》，不僅是修肉身大力，亦是開發精神智慧。 若只是只練修煉“龍象”部分，那么所耗的時間頗長。 第一層功夫十分淺易，縱是下愚之人，只要得到傳授，一二年中即能練就；第二層比第一層加深一倍，需時三四年；第三層又比第二層加深一倍，需時七八年………… 如此成倍遞增，越往后便越難進展。 只是人壽有限，密宗中的高僧修士，想要在天年終了之前練到第七層、第八層，便非得躁進不可，可這一來，往往陷入了欲速不達的大危境。 所以，密宗有高僧終究智慧，創出了“般若”法門——《大攤尸法》。 隆欽巴說道：“這是天竺古瑜伽，密宗斷滅生死法，以及《大乘本生心地觀經》的“大圓滿法”中組合的東西。” “顧名思義，這《大攤尸法》就得讓自己像一具尸體，精髓就是“用死人之軀活出真正的你”。” 隆欽巴以一種悠長舒緩的語調說著：“你攤在那里，表相為死尸，可是你的覺知卻在，你所要做的只有一件事，就是去品味一下你那時的各種覺受，無論是肉身的，還是精神的，你就躺那里這么品味“享受”著你的所有。” 龐青羊插嘴問道：“那如果睡著了呢？” 隆欽巴咧嘴一笑，露出四十顆牙齒。 他道：“假如睡著了，也無妨，睡著就讓他睡著吧，美美地睡個覺，其實真的很不錯的。” 龐青羊不理解。 這種也是修行之法嗎？ 哪有修的睡著都可以的？！ 洪康開解道：“青羊，你現在暫時不必想這些，只管精修劍道即可。” 洪康看了這《大攤尸法》的修行法，便知其是最為獨特的一種法門。 說它獨特，是因為該法門看似有為，實乃是準無為之法，所以正是因為這個緣故，《大攤尸法》是洪康見過的精神法門里唯一沒有心流的法門。 不像洪康所學的《洗髓經》，由淺入深，一步步使精神純化蛻變。 這門《大攤尸法》，雖然簡單易學易上手，但它要求不意守，不觀想，不觀呼吸，不觀照念頭或思想，不祈禱和聽音看光…… 總之別去做需要專注凝神，需要覺知力的事，故而，極易在攤尸中睡著。 因此。 真正的《龍象般若真經》，是力量和精神雙修的大法！ 為什么只流傳出去前六重法門，因為能夠把前六重修習完的，要么是根骨資質極為出眾，靠著苦練而成；要么是武學奇才，悟性過人。 但到了第七重開始，這《龍象般若真經》的修行難度陡然拔高。 這個時候，若是《大攤尸法》還沒有入門，那么修行起來奇慢無比。 就算是根骨資質百年一遇，但到了破關第十重的時候，精神駕馭不了自身的力量，容易遭到反噬。 隆欽巴語氣深沉，道：“北宋年間，藏地曾有一位高僧天賦異稟，一路破關練到了第十重，自覺無人可比。” “可他并沒有修行《大攤尸法》，沒有“般若”智慧，在繼續勇猛精進，練到第十一重時，心魔驟起，無法自制，終于狂舞七日七夜，自終絕脈而死。” 洪康眼神一凝：“第十一重？？” 這《龍象般若真經》第十一重正好是開始涉及到“練竅”之秘，不曾想竟然有如此兇險的前科！ 龐青羊擔憂的看過來：“大哥……” 她想勸一勸洪康，可不知道從何說起。 洪康看向隆欽巴，問道：“大師，你目前練到了第幾重？” 隆欽巴說道：“壯年的時候，曾練到第九重，現在嘛，雖然境界還在，但是氣血大幅度下降，不如當年啦……” 即使這么說，可隆欽巴臉上并無可惜之意。 到了他這個年歲，世俗里的絕大多事，都已經看開了， 隨心所欲不逾矩，說的就是他。 他可以在第一次見面的時候，就拉洪康進入精神世界；也能把秘傳的《龍象般若真經》拿給洪康閱覽，完全不在乎秘法外傳什么的。 洪康說道：“大師，你覺得以我的精神境界，是否能駕馭第十一重的龍象大力？！” 隆欽巴不答，只是唱了聲佛號。 “阿彌陀佛！” 諸天從洪拳開始 第292章 龍象大力,般若智慧
貢嘎寺。 洪康在這里竟找到了《火焰刀》的秘籍。 他研究后，發現其與其說是刀法，實際上乃是掌法，《火焰刀》能將真氣凝聚掌緣，運氣送出，以虛無縹緲的掌勁傷人。 是一門不在《大九天手》之下的武功！ 只是，對于如今的洪康，用出寥寥。 只有其中的真氣衍化成火勁，讓洪康省了一番鉆研的功夫。 洪康試過，以混元真氣催動，衍化火勁，可以點燃三米外的線香。 他呵呵道：“以后，倒是可以不用帶火折子了！” 學會《火焰刀》并沒有花費洪康多少時間，但是《龍象般若功》卻給了洪康很大的驚喜！！ 《龍象般若真經》。 這才是《龍象般若功》的原名。 在花了大半天的時候，他終于把全本的《龍象般若真經》看完了。 洪康閉目凝思，推敲其中精奧。 在看完了整本的《龍象般若真經》后，洪康推翻了之前自己對其的認知。 “這豈是簡單的煉體武學可以形容？！” 洪康先前認知，修煉所謂的《龍象般若功》，可以成就十三龍十三象之大力，那么應該會讓自己有所啟悟。 可他發現自己還是小瞧了這門神功。 洪康驚嘆道：“這最后三層竟然涉及到“煉神入竅”的法門！！” “我的“體”之一項，終于可繼續突破了！！” 先前，洪康就推斷并驗證自己下一步是“練竅”修行，可以由于缺少具體法門參考，他遲遲沒有方向。 從無到有，自創法門本就是困難重重。 但若是有參考，舉一反三則要輕松許多。 而且，按照之前洪康認知中的《龍象般若功》，其實叫做《龍象功》更加合適。 何謂“龍象”？ 水行中龍力大，陸行中象力大。 在佛經中，“龍象”代指“大偉力”、“大武功”。 而“般若”呢？ 在佛教里意為“終極智慧”，“辨識智慧”，指如實認知一切事物和萬物本源的智慧。 所以，真正的《龍象般若真經》，不僅是修肉身大力，亦是開發精神智慧。 若只是只練修煉“龍象”部分，那么所耗的時間頗長。 第一層功夫十分淺易，縱是下愚之人，只要得到傳授，一二年中即能練就；第二層比第一層加深一倍，需時三四年；第三層又比第二層加深一倍，需時七八年………… 如此成倍遞增，越往后便越難進展。 只是人壽有限，密宗中的高僧修士，想要在天年終了之前練到第七層、第八層，便非得躁進不可，可這一來，往往陷入了欲速不達的大危境。 所以，密宗有高僧終究智慧，創出了“般若”法門——《大攤尸法》。 隆欽巴說道：“這是天竺古瑜伽，密宗斷滅生死法，以及《大乘本生心地觀經》的“大圓滿法”中組合的東西。” “顧名思義，這《大攤尸法》就得讓自己像一具尸體，精髓就是“用死人之軀活出真正的你”。” 隆欽巴以一種悠長舒緩的語調說著：“你攤在那里，表相為死尸，可是你的覺知卻在，你所要做的只有一件事，就是去品味一下你那時的各種覺受，無論是肉身的，還是精神的，你就躺那里這么品味“享受”著你的所有。” 龐青羊插嘴問道：“那如果睡著了呢？” 隆欽巴咧嘴一笑，露出四十顆牙齒。 他道：“假如睡著了，也無妨，睡著就讓他睡著吧，美美地睡個覺，其實真的很不錯的。” 龐青羊不理解。 這種也是修行之法嗎？ 哪有修的睡著都可以的？！ 洪康開解道：“青羊，你現在暫時不必想這些，只管精修劍道即可。” 洪康看了這《大攤尸法》的修行法，便知其是最為獨特的一種法門。 說它獨特，是因為該法門看似有為，實乃是準無為之法，所以正是因為這個緣故，《大攤尸法》是洪康見過的精神法門里唯一沒有心流的法門。 不像洪康所學的《洗髓經》，由淺入深，一步步使精神純化蛻變。 這門《大攤尸法》，雖然簡單易學易上手，但它要求不意守，不觀想，不觀呼吸，不觀照念頭或思想，不祈禱和聽音看光…… 總之別去做需要專注凝神，需要覺知力的事，故而，極易在攤尸中睡著。 因此。 真正的《龍象般若真經》，是力量和精神雙修的大法！ 為什么只流傳出去前六重法門，因為能夠把前六重修習完的，要么是根骨資質極為出眾，靠著苦練而成；要么是武學奇才，悟性過人。 但到了第七重開始，這《龍象般若真經》的修行難度陡然拔高。 這個時候，若是《大攤尸法》還沒有入門，那么修行起來奇慢無比。 就算是根骨資質百年一遇，但到了破關第十重的時候，精神駕馭不了自身的力量，容易遭到反噬。 隆欽巴語氣深沉，道：“北宋年間，藏地曾有一位高僧天賦異稟，一路破關練到了第十重，自覺無人可比。” “可他并沒有修行《大攤尸法》，沒有“般若”智慧，在繼續勇猛精進，練到第十一重時，心魔驟起，無法自制，終于狂舞七日七夜，自終絕脈而死。” 洪康眼神一凝：“第十一重？？” 這《龍象般若真經》第十一重正好是開始涉及到“練竅”之秘，不曾想竟然有如此兇險的前科！ 龐青羊擔憂的看過來：“大哥……” 她想勸一勸洪康，可不知道從何說起。 洪康看向隆欽巴，問道：“大師，你目前練到了第幾重？” 隆欽巴說道：“壯年的時候，曾練到第九重，現在嘛，雖然境界還在，但是氣血大幅度下降，不如當年啦……” 即使這么說，可隆欽巴臉上并無可惜之意。 到了他這個年歲，世俗里的絕大多事，都已經看開了， 隨心所欲不逾矩，說的就是他。 他可以在第一次見面的時候，就拉洪康進入精神世界；也能把秘傳的《龍象般若真經》拿給洪康閱覽，完全不在乎秘法外傳什么的。 洪康說道：“大師，你覺得以我的精神境界，是否能駕馭第十一重的龍象大力？！” 隆欽巴不答，只是唱了聲佛號。 “阿彌陀佛！” 諸天從洪拳開始 第292章 龍象大力,般若智慧
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