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第290章 龍象般若功,十兩一本

更新時間:2022-07-22  作者:九竅八方
諸天從洪拳開始 第290章 龍象般若功,十兩一本
洪康翻開《三教入易論》,開篇是郝大通的學道語錄。

“既是出家,須要忘憂絕慮,知足常足。一日二升之糧,積之何用?一年端布之裝,身外何求?一日之閑,一日之仙。”

洪康自語道:“忍恥含垢,苦已利人?!這是重陽子的傳道宗旨。”

對于王重陽的全真理念,洪康還是清楚一部分的。

主要全真道統現在傳下的支脈非常多。

但從郝大通這幾段話,洪康看出郝大通似乎更把自己當成一位道學家,而不是江湖中人。

“日用者,靜處煉氣,鬧處煉神,行住坐臥,皆是道也。”

“修真之士,若不降心,雖出家多年,無有是處,為不見性。既不見性,豈能養命?性命不備,安得成真?何為如此?緣有心病也。”

“欲入吾教,先要修心。心不外游,自然神定,自然氣和。氣神既和,三田自結;三田既結,芝草自生……”

這段語錄不長,不到一刻鐘,洪康便看完了。

里面講的都是各種理念、想法,不涉及到任何的練功。行氣之法。

不過,洪康想起自己在天臺山崇道觀看過的“紫陽真人”張伯端傳下的部分摘要,把兩者兩相對比。

對這全真南北二宗的修行理念,有了大致的判斷。

“相對于南宗,這全真北宗修煉以清凈為主,以“識心見性”為首要,以煉心煉已為基礎,同時不廢精氣的的修煉。”

洪康眼中閃過明悟之色,道:“怪不得郝大通晚年會創出《紫霞功》這種意、氣、力三者同修的功夫!”

接著,洪康把剩下的《示教直言》、《心經解》、《救苦經解》、《周易參同契簡要釋義》、《太易圖》等各種道經典籍全都翻閱了一遍。

有些他已經看過,有些他只看過部分內容,還有一些之前洪康沒見過,但這些全都看下來后,對洪康實質性的幫助不大,只是在“性”、“命”方向上的解說,特別是“神明來舍”的說法讓洪康有所深思。

何謂“神明來舍”??

洪康想起《管子·內業》這一篇里,在提出了“心中之心”后,緊接著就說:“有神自在身,一往一來,莫之能思……敬除其舍,精將自來。”

“舍”比喻“精神”之所居。

《人間世》里亦云:“夫徇耳目內通而外于心知,鬼神將來舍。”

《知北游》也道:“虛其欲,神將入舍。掃除不潔,神乃留處。”

如果說“澹然獨與神明居”是道家所追求的體道境界,那么,意識內斂、精神摶一和感官控制等“心術”,就展示了這種精神實踐的方法與境界。

“至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,形將自正……墮爾形體,吐爾聰明,倫與物忘,大同乎溟。解心釋神,莫然無魂。萬物云云,各復其根……”

這是在描述一種頗為玄奧的體會。

洪康如今精神境界已經可見“身中之神”,這些都是人體極細微、極敏感的穴竅所在,但還無法做到使其“與神明常居”。

“不過,郝大通的境界有這么高遠嗎??”

依照洪康所覺,若是郝大通晚年的境界已經達到如此精微玄奧之境,那么華山派的聲望應該直追當年全真教才是?!

翻到最后,洪康才注意到一行字。

“此為摘錄先師重陽子所述。”

洪康這才了然。

“原來是王重陽的體悟!”

“照這么看的話,王重陽至少有過“神入穴竅”的經歷,這已經是先我一步,莫非《先天功》里就有關于如何修煉穴竅的法門??”

“可惜這里沒有留下半點言語,我的猜想是否正確,也無從可知了!”

這次,看完了華山派的藏書后,雖然沒有實質性的提高洪康的能為,但確定了洪康“練竅”思路的可行。

洪康已經能夠得見“身中之神”,現在缺的就是如何讓精神入駐穴竅的法門。

想起自己在精神內視時,所見的各種光點,數目繁多堪比天上繁星。

洪康一嘆:“這可是個大工程啊!!”

下了華山。

龐青羊問道:“大哥,我們現在回家嗎?”

洪康算了算日子,距離明年春闈還十個多月,時間上還很寬裕。

道:“不,先往西,我們去一趟藏地。”

“藏地?是為了《龍象般若功》?”

龐青羊當然不知道《龍象般若功》,是洪康給他介紹一些門派武學時有說起過。

“不錯。”

“大哥,你之前說《龍象般若功》是密宗護法神功,但在藏地卻流傳甚廣,他們密宗難道不怕武功外露,讓人找到破綻針對嗎??”

“這《龍象般若功》乃是一門煉體武學,大成后體魄強勁,氣血如龍,施展武功來自然威力倍增。至于為什么在整個藏地流傳,我也不清楚那些喇嘛們是怎么個想法?”

華山,思過崖。

風清揚對著漫山云岫緩緩行功。

他身上有一陣低沉嗡嗡之聲發出,似雨前烏云翻滾時期的那種悶雷聲。

“呼!”

風清揚一吐長氣,有點點灰色伴隨著這口氣吐出。

“噼里啪啦”

俗話說,老而不以筋骨為能。

可聽風清揚這身筋骨暴鳴聲,比起最年輕的青壯漢子還要堅韌。

他那一頭白發,如今竟然有大半重新變回了烏色。

岳不群寧中則他們再次見到時,大吃一驚,而后紛紛恭賀風清揚武功再做突破。

在他們理解中,內功通玄精深,做到白發轉黑也不是不能接受。

道家內功本就有一定的養顏之效!

風清揚感受著自己體內的生機活力,就像是回到了十幾年前一般。

而且——

他一握拳頭,力量也提升了很多。

需知,他可沒練過什么橫煉功夫。

就這,還是他剛開始進行易髓的緣故,到時候完全易髓,脫胎換血……

“或許,老夫曾經設想的,把一身真氣盡數轉化為劍氣,能夠實現也說不定!?”

風清揚在以前凝聚出劍意后,就有意識的把自身的鋒芒之氣和真氣結合起來,可是經脈承受不住那股刺割。

他就知道,問題出在自己的身軀不夠強。

可他年紀已經這么大了,根本不可能再去練那種橫煉排打之功夫。

“寧丫頭,山洞里有一個缺口,你進去瞧瞧吧!”

“里面墻壁上的東西怎么處理,你們自己決定。”

風清揚最終還是告訴了他們山洞里的事情。

當然,那些所謂的破盡五岳劍派劍法的奇招怪招,根本不入他眼,也是原因之一。

寧中則一陣奇怪,里面不就是個山洞嘛,會有什么東西?

但她進去后,沒一會兒,傳來一聲驚叫。

“怎么可能??!”

岳不群聽了妻子驚呼,心下一急,道:“風師叔,那山洞里有什么?”

一時之間,也沒注意自己語氣。‘

風清揚嘿然道:“想知道?自己進去看不就是了!”

得到準許,岳不群三兩步跨過。

待尋到妻子后,只見寧中則神情凄然,目光失神。

“師兄……我們華山的劍法,讓人給破了!你看……”

“什么?!”

岳不群一驚,腦袋頓時一轉。

定睛看去,只見山壁上刻滿了歪歪扭扭的線條,那些線條如同人形,乍一觀,足有五六百個人形。

在這些人形之旁,赫然出現一行字跡:“張乘云張乘風盡破華山劍法。”

岳不群立時驚怒喝道:“無恥鼠輩,大膽狂妄之極!!”

“華山劍法精微奧妙,天下能擋得住的已屈指可數,有誰膽敢說得上一個“破”字?更有誰膽敢說是“盡破”二字?!”

洞外。

風清揚聽到里面叫喊,無奈的搖搖頭。

腳步一點,輕功展開,人如云煙飄起,幾個起落就立在了一處峰頂。

他望著漫山的云岫,不禁失了神。

藏地。

洪康花了十兩銀子從一個山民那兒得到了《龍象般若功》。

翻開一看,全是歪歪扭扭的藏文,不是漢字。

龐青羊皺眉道:“大哥,這不是漢字,怎么看?”

洪康笑道:“沒事兒,我看得懂。”

龐青羊妙目睜大:“大哥你懂藏文?什么時候學的啊?”

從小到大,她就沒見過洪康有專門學習什么東西,可偏偏洪康就是懂得很多。

洪康笑而不語。

視線轉回手里的羊皮卷,對,不是書冊。

半刻鐘左右,洪康放下,面帶遺憾。

龐青羊問道:“大哥,怎么啦?內容有問題?”

洪康說道:“內容倒是真的,可惜不完整,只有前六重。”

龐青羊道:“那我們再找幾家看看。”

在兩人又從三個人手上買到《龍象般若功》后,洪康終于息下了花錢就能買到《龍象般若功》全本的念頭。

那三個人手里的也是不全,有兩個只有前四重,剩下那個也只有前六重。

洪康對龐青羊說道:“想想也對,若真的能靠些黃白之物便買到全本的《龍象般若功》,它也就不會是這密宗的護法神功了!”

最后,洪康詢問了才知道,流傳到這些藏民手里的最多就只有前六重的功夫,因為這些內容就夠他們練了。

有的藏民終其一生,可能只能在第三重、第四重左右!

這個境界的《龍象般若功》,也只能讓他們身體強壯一點,力氣大一點,打獵的時候輕松一點,根本算不上什么武者高手。

洪康問道:“我想問一下,這些你是怎么得到的呢?”

那個藏民回道:“那是大雪山上的尊者們,傳給我們的。尊者們承諾過,只要前六重全部學會了,就有機會成為尊者的護法,侍奉在仁波切座下。”

藏民在說起這個的時候,一臉虔誠與向往。

顯然,他是非常渴望成為護法的。

“謝謝你的說明,同時,也祝愿你早日實現自己的夢想!”

“扎西德勒!!”

路上。

龐青羊問道:“大哥,那個“仁波切”是什么意思啊?”

洪康說道:“藏地有“活佛”一說嗎知道嗎?”

龐青羊點點頭,一些基本的風土人情,洪康平常偶爾有提過。

“這仁波切在藏語里面是“人中珍寶”的意思。所以,仁波切是一種尊稱,是對具備大學問、大智慧、大慈悲修行者的尊稱!!”

“這也是藏地百姓對“活佛”最親切、最為推崇的一種尊稱。藏地百姓在拜見或談論某位活佛時,一般都稱仁波切,而不稱呼活佛的封號,更不會直接叫其名字。”

“還有,我跟你說啊,這藏地佛門跟中原佛門,還是有很大不同的…………”

在跟龐青羊講述著藏地的一些傳奇故事、名勝古跡的過程中,兩人朝著大雪山趕路。

兩人都身懷武功,輕功過人,不到兩天,就趕到了大雪山下。

望著那綿延千米的冰川,龐青羊感嘆著天地自然的雄奇。

她從小到大,還沒見過如此奇景!

以大雪山為中心,其主峰周圍林立著上百座海拔五六千米的冰峰,形成了群峰簇擁、雪山相接的雄偉景象。

天空一碧如洗,清澈透明,秀麗絕倫,龐青羊望著這天空,感覺到自己的心靈都仿佛被洗滌了一遍。

洪康雖然也是為欣賞這美景,可不像砰龐青羊那般充滿震撼感。

“青羊,別愣著了,走吧,上山。”

“……哦……哦呃,來了,大哥。”

大雪山高峻挺拔,遠非中原一般名山可比。

兩人登臨其上后,放眼望去,萬里銀白的雪域匍匐在山下,遼闊的視野和由山體的高度而產生的成就感,絕對值得一攀。

但怪異的是,冰川之上氣候暖和,兩人身穿薄衫卻不感到寒冷。

當洪康看到寺廟的時候,差不多已經是到了山腰了。

寺廟和大雪山的主峰,他們之間遙相呼應的協調性仿佛凝聚了天人合一的神喻。如同神的祭品,它平靜卻不卑微地供奉著眾山之王,它渺小的體積在龐大的眾山前無法被忽略。

在洪康還沒進入寺廟的時候,一個十幾歲模樣的小扎巴(即小和尚)已經在那兒迎接。

“貴客光臨,師父已經在內院等候。”

“你師父知道我們要來?”

“師父他無所不知。”

“這么厲害……”

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