第九十七章儒門四大名鋒選拔提案

但是他放棄了，儒門司衛對此自有心得。

平日中修行是保證自己不退步，如果真的太閑也不是不能修一陣，但把全部的心力放上去？

不可能！絕對不可能！那樣的人生比直接殺了他更加難受，道無止境，修成太始想太初，修成太初想太易，修成太易開始提純真元，嘗試向極元成就努力，不是在潛修就是在潛修的路上，一千年里有兩百年在外面走動，就已經算是超常發揮。

關鍵是修來修去也就那樣，你很能打？有師尊能打還是比劍皇師伯強？

亦或者，比紂絕陰那個后輩猛？

太易先天進入到德風古道總部都翻不起浪，在江湖上行走，太初先天便是一流高手，云忘歸看著被放在面前的《平亂訣》，眼角輕微抽動。

這本秘笈如果放到江湖上，連太易先天也會趨之若鶩，進而引發動亂。

然而，云忘歸毫不動心并覺得胃疼。

「如果拒絕，師伯會把我丟去江里的吧？」

儒門司衛欲言又止，止言又欲，不知道自己此刻該說什么，他覺得自己要喘不過氣了。

這份關愛給其他人可不可以？

君不見就連《劍皇經》他都只是看了眼，撰寫了一份心得送回總部，就丟給了原無鄉。

而且，他自己這邊修有《天衣無縫》，《儒風劍式》，《浩然心訣》，《劍神心訣》，并以師伯傳授的《太阿秋水》進行統籌。

“平亂訣與你所修之太阿秋水契合，若是修不出個子丑寅卯，便去萬象真藏靜修吧。”

藺重陽的態度很堅決，就如同昔日直接屏蔽玉逍遙的味覺與嗅覺，可謂直切要害。

“是。”

云忘歸不得不認命，將面前的那本秘笈收起。

之后還有一場硬仗要打，說實話，他這邊做不到逆伐太易，原無鄉這家伙肯定會公報私仇，早知道會變成這樣，先前心血來潮他就跑路了。

現在就是后悔，非常后悔！

悔不當初！

更傷心的是原無鄉這家伙一副事不關己，在那看好戲的樣子，兩人交換眼神，就知道對方此刻在想什么。

霽無瑕對此笑而不語，此舉乃是陽謀，借助原無鄉之手來激發云忘歸的斗志。

理論上有可行性，實際上應該沒有太大作用。

因此，殺手锏還是來自長輩的強制要求，讓他能多分些心力在修行上面。

藺重陽看向另一邊的夢丹青：“近況如何？”

“一切安好，多謝劍皇前輩關心。”

“直面內心正視自己，已是能人所不能。”

“前輩謬贊。”

“無需妄自菲薄，你可以再自信一些，每個人都有選擇自己道路與人生的權利，無需被他人推搡或裹挾，而是懷著我想要怎么做，應該怎么做，去決定自己的命運。

以自我之意志向著心中的那個目標前進，以自己的方式，去經歷以自己為主角的一生。”

面對夢丹青這名后輩，藺重陽神色要比對云忘歸與原無鄉柔和些，因為她更讓人省心：

“既然勇敢的做出決定，再自信些又有何妨？”

不止是夢丹青，就連先前正在以眼神交流的原無鄉與云忘歸，也在認真聽講，儒門司衛想要開口吐槽卻沒那個膽子。

難道他的遭遇不是被推搡裹挾嗎？但云忘歸也知曉，有些事情他避不過。

他一直都對自己有自知之明。

師伯此舉也是為了他好，只是，他同樣有著自己的想法，在這種時候，最好的應對方式還是求同存異，不被丟回萬象真藏關禁閉就算成功。

“多謝前輩指點。”夢丹青聞言若有所思。

她雖然已經走出關鍵一步，但接下來要走的路還有很長，如何走，確實非是小事。

原無鄉轉頭看向小妹，目光堅定，與她說道：

“丹青，一切有我。”

他要肩負起身為兄長的責任。

“解天籟沒有催你成婚？時間不短了吧，準備拖到什么時候？”

然后，藺重陽開口給他補了一刀。

原無鄉：“……”

“你們這一代大多不讓人省心，這些年來，丹青為你操心的事情還少？不如趁著有時間，早些把你與天羌族那小姑娘的婚事辦完。”

“屆時我可以幫你主持。”

當事人不想說話，反倒是夢丹青笑了出來，從前確實是他幫兄長多，現在法宗那邊的事情被丟給了其他人。

他們三人在傍晚抵達涼亭，留了一夜，期間向前輩請教一些修行上的事。

機會難得。

后半夜的時候原無鄉與云忘歸打了一場，藺重陽針對兩人展現出來的問題，給他們今后的發展方向進行了簡單規劃，讓他們有個參考，不至于將來找不到方向或者干脆走了彎路。

霽無瑕請夢丹青給藺重陽繪制了一幅畫像。

第一張畫出來沒點人樣，而是一座宇宙，一座完美的宇宙，每一顆星辰都散發著朦朧靈光，每一條星河都流淌著玄輝，彼此勾連，融合，仿若銘刻在天地中的道紋，闡述世間最深邃，最本源，最原始的至理，它們相較于宇宙而言并不大，卻像是刻印在人體上的道紋，合于周身穴竅。

一幅畫，抽空了夢丹青所有的精氣神，但也給她帶來了難以想象的好處。

有藺重陽出手，在下一個呼吸她便完全恢復。

并且，她明悟了如何將地圖組合，解決了此行最大的疑惑。

第二次作畫時，夢丹青沒有使用超凡手段，而是以那精湛的丹青技藝進行記錄，得到的便是一張正常畫像，風姿絕世。

在將三名后輩踢走之后，藺重陽接到了來自學海無涯的飛信，太學主親筆。

信中沒有太多客套，就簡單問候了一下，接著就直接切入正題，關于「儒門四大名鋒」，是一個面向全苦境儒門組織的選拔。

以《論語》，《孟子》，《大學》，《中庸》為標志，算是在一定程度上厘清儒門各脈。

不是建制，而是，思想。

所謂「四大名鋒」，可以看做不同派系的代表。

由學海無涯牽頭，自然有政治層面的想法，這種事情在儒門不可避免。

苦境：我在德風古道那些年 第九十七章儒門四大名鋒選拔提案