第二十九章 你我皆為秦人

今天學室要上的課也結束了。

秦落衡等人將室內恢復原狀，隨后便開始收拾自己的東西，等將回家后要用的東西收拾好，也是準備回家了。

秦落衡沒什么好帶的。

就兩卷書簡。

他起身，準備離開。

閬叫住道：

“秦兄，契券約定的秦半兩，我可能要等兩天才能給你，近來我父忙于在外捉盜，一時不會返家，希望秦兄能多寬限幾天。”

閬有些不好意思。

秦落衡揮了揮手中契券，笑著道。“我一時半會也不急著用錢，你什么時候有錢，什么時候再給。”

“有契券在，你也不敢賴賬。”

閬嘿嘿一笑。

“那是。”

“我就不是個賴賬的人。”

“對了，秦兄明天的課是算術，記得帶算籌。”

“不過算術，你估計夠嗆。”

“反正我這一節不落的人，現在上算術都是迷迷糊糊的，那些小棍完全不知道該怎么擺，而且令史前面還教了些歌訣，你以前應該是沒聽過，現在想跟上會有點難。”

“你自求多福吧。”

“在算術方面我是肯定幫不上了。”

“你若是真覺得困難，就去找奮，那小子沒上學前，天天跟他父在市集里跑，算這些算的飛快。”

“我也是從小在外面跑，為啥我就算不快呢。”

“他母婢也！”

閬嘟囔了幾句，罵罵咧咧的走了。

秦落衡有些哭笑不得。

他其實并不擔心自己的算術。

他再怎么說，也是受過義務教育的，基礎數學還是達標，這時期的算術也還遠沒有后世那么復雜。

只是這時代沒有數字。

想要學好算術，就必須要學算籌！

當年夫子在世時，給他講過算籌的一些內容。

何為算籌？

即用來記數、列式和進行各種數與式演算的一種工具。

而且華夏一直都用的十進制。

當年他聽到這個信息的時候，是有些吃驚的。

或許在后世看來，使用十進制計數是理所應當的，但在先秦時，十進制就是世界數學史上最偉大的創造。

沒有之一！

當華夏開始使用十進制時，古羅馬在使用七進制，古巴比倫在使用六十進制，古埃及雖然用的是十進制，但并不知道位值制。

位值制就是一個數碼表示什么數，要看它所在的位置而定。

先秦時期，古人就認識了零。

正是因為華夏是最早使用十進制記數法且認識到進位制的國度，因而很長一段時間，華夏都是數學最先進的國度。

他問過夫子。

為何我們會使用十進制。

夫子當時愣了一下，隨后伸出了雙手，笑著道：“你可曾聽過有個詞語叫屈指可數？而這就是為何會有逢十進一。”

在古人看來，用十進制是很自然的。

但他們卻是不知道，他們認為的理所應當，西方整整用了上千年的時間才明白過來。

十進制在商朝時被徹底確立。

而計數方式，也從最原始的‘隸首作數’‘結繩計事’‘刻木記事’一步步發展到春秋出現的‘算籌’。

在夫子的講解下，秦落衡也知曉了算籌的由來。

算籌在先秦時期已經出現，在逸周書、楚辭、方言等書籍中，已經被提及，不過那時的算籌，并沒有統一的規制，基本都是用樹枝、竹枝、茅草之類的東西。

隨著秦朝一統，度量衡也隨之統一。

算籌自然也在其中。

秦律規定：‘其算法用竹，徑一分，長六寸，二百七十一枚而成六觚（gu），為一握。’

不過。

秦朝注重實用性。

因而學室教的立足點也都是為解釋實際問題。

方田、粟米、衰分、少廣等。

秦落衡學過算籌，但初學時，也曾多次感嘆自身的孤陋和愚鈍，也曾多次感嘆先賢的智慧和聰穎。

秦落衡隨即笑道：

“老子曰：擅數者不用籌策。”

“我當年學算籌時，可是沒少被夫子笞尻“chikao”。”

“學室的其他史子，現在更是一點基礎都沒有，等他們學到算籌的加減乘除和四則運算時，我已經能預見學室內的哀嚎了。”

“世上能學好數學的都是天才。”

“這是至理名言啊！”

秦落衡回過神，沒有再想明天的算術課，拿起收拾好的東西，轉身離開了學室。

天已微暗。

他背著包袱，徒步回家。

等回到居所，天已經徹底黑了。

薄姝更是早早候在門口，迎接著他的回家。

“公子今天學業如何？”

“我在城中時曾聽人說過，學室內的課程比儒家六藝更加繁重，非是常人能明悟的，但以公子的學識，想必不會遇到什么困難。”見到秦落衡，薄姝連忙迎了上來。

秦落衡搖頭道：

“你卻是說錯了。”

“學室教的東西跟儒家教的并沒有什么實質差別，不過儒家更加注重仁和禮，學室更加注重法和實用性。”

“兩者異曲同工。”

“近來天寒，你身子還沒完全恢復，不用在外面等我，若是遇寒著涼，恐怕還會落下病根，到時就非一時半會能治好了。”

“進屋吧。”

秦落衡進屋，他將自己帶回的包袱放在案上，沒有歇息，而是直接去到了后廚。

上了一天的課，他也是餓了。

儒家講君子遠庖廚。

道家則全然沒有這個概念。

莊子·養生主中道：‘吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。’

在道家眼中，人要順應事物的規律，順應自然的變化而發展。

人餓了，就要吃飯。

儒家所說的遠庖廚，完全是偽善。

為不看見而不見。

在道家看來，萬事萬物都是一樣的，并沒有任何差別，并不會因為你不見，而真的不存在。

進到后廚，看著突然多出的幾捆樹枝，秦落衡也是搖搖頭。

薄姝緊張道：“今天無事，我就出去撿了點柴火，我并沒有走太遠，就在屋舍附近，我只是想做一些力所能及的事來回報你。”

說著說著。

薄姝的聲音就聲若細蚊。

秦落衡道：

“我不需要你報答。”

“你可知今天我在學室學了什么內容？”

“在大秦，見義勇為是每個秦人的義務，我出手救你，本就是我應盡的義務，你無須套用儒家的思想。”

“這里是大秦！”

“而你我皆為秦人！！！”大秦嫡公子 第二十九章 你我皆為秦人