這里是封神,勵精圖治有什么用 第二百五十七章 朕走一步,人間便走一步
帝辛八年,四月。
草長鶯飛。
萬物復蘇。
神武門。
子受身披帝袍帶皇冠配軒轅劍大步走出王宮,他身后文武百官相隨,后宮嬪妃相送,一聲大王出宮驚動朝歌百姓。
宮外。
圍滿了送別的朝歌子民。
七日前,他們便從貼滿全城的告示中得知,大王即將出朝歌南巡天下。
不乘車馬,不坐鑾輿,不施法術,用雙腳一路走大商直道,見天下風光,至南都而歸。
詔令還說,大王每至一城,均會為停留七日,為天下讀書人傳道授業解惑,天下人皆可與之辨對錯、問道理。
這些朝歌子民手中拿著自家的食量,敲著鐵鍋銅盆,扛著鋤頭鐵鍬,要為大王送行。
子受踏出皇宮那一刻,記憶不知不覺回到了數年前。
三千鐵騎出朝歌淇水斬神的場面。
然而。
時代的車輪早已經不知道往前走了多少年。
兩年來,不再為食物發愁的人族,帶著對道理的無限渴求,紛紛報名鄉學,為人族之崛起而讀書。
當年,楊修還在為多出的上萬夫子發愁,現在卻還要繼續招募夫子。
大商鄉學,入門第一課,便是伯夷叔齊編制的大商注音字符。
這一注音字符的靈感來自于繩結記事和折棍算數,而這兩種三皇五帝時就有的術法,至今仍在大商人族之中廣為流傳。
因此,大商人族對注音字符接受的特別快,快則七日,慢則三月,便能基本掌握。
有博聞強識的天才,甚至朝聞夕知,一天時間便徹底掌握。
而掌握注音字符后,學的便是比干數百天不見天日編撰的鄉學教本。
這些教本,分為上古神話、先賢事跡、歷史變化、帝辛語錄等八冊,其目錄是帝辛親自編寫,內容由比干根據大商現狀補充成冊,再交由子受審定。
其中,最重要的一冊便是先賢本紀,記載了三皇五帝至今包括倉頡、后稷等人族先賢的功績。
凡三皇五帝者秘辛,人族不可知的天規被子受斬斷之后,人族對三皇五帝的記憶,再不局限于模湖不清的傳說,已可以從書本之上,得知他們為人族做出的一切。
天皇伏羲結繩為網,教人捕魚為食,發明樂器以傳音律,又演化先天八卦教人趨吉避兇。
地皇神農嘗百草,百死而無畏,使人能識百草防避疾病。
人皇軒轅戰蚩尤,習兵法,攘蠻夷,平四海,劃分九州,安定天下。
三皇五帝的事跡很快在人間掀起一道認祖歸宗的浪潮。
而鄉學學規除了“為人族之崛起而讀書”,還多了一句“為悟道明理而實踐”。
人族只要讀書實踐,便能參悟人間的道則,掌握仙神一般的力量,甚至掌握誅仙弒神的力量。
這已經是鄉學入學第一講中最重要的一段話。
名為悟道。
讀書為了掌握道理,掌握道理之后,便要親身實踐,實踐之中參悟人間道則,便能成為丞相商容一般的悟道者。
這已經是天下學子,所有讀書人心中的永不熄滅的理念。
而數年前,淇水的人族,還會因為河神被斬,而惶惶不可終日。
子受看著那些敲盆打鍋的子民,不由露出一抹笑容,這一抹笑容被商容畫在了史卷之上。
“敢問大王,您南巡天下傳道授業解惑,朝歌城算不算第一城?”
“大王無事便在神武門講學,你們又不是沒去過,就別跟南都爭這一次機會了。”
“哎,可我總覺得,大王講的越多,我的疑惑便越多。”
“你一說,好像還真是……”
子受聽著朝歌子民的紛紛議論,笑道:
“汝等可待朝歌城邑下學宮建成,凡鄉學課學優異者,均可入邑下學宮,繼續聽天下悟道者講學傳道。”
朝歌子民紛紛躬身行禮,齊聲道:“大王英明!”
子受在朝歌萬民稽首之前,轉身離去,只帶涂山九兒一人,南下傳道!
這一日。
一幅帝辛南巡傳道圖,開始逐漸傳遍人間。
帝辛身披帝袍走在前方,露出一副讓人恍然明悟的笑容,但仔細一看卻又似笑非笑,似憂似患,帶著人族始皇帝的威壓。
涂山九兒穿著一身百褶仙裙,手托凈瓶楊柳,目光落在帝辛身上,又像落在天地眾生身上,帶著關切和慈悲,卻又像帶著赴死的果決。
子受走出朝歌城,萬民相送,出神武門廣場至大商直道,鄉邑之中仍有鄉民涌出,夾道歡送。
這一日。
人間氣運帶著不可逆轉的抬升之勢,撞上了天地規章,這一次不用人道圣器出手,諸天仙神便聽見了天地之間的那一聲聲規則交鳴大道撞擊的聲音!
人道對天規!
這一次。
人間氣運的變化可謂驚天動地,諸天圣人紛紛睜開雙眼,看著人間氣運隨著子受的南巡的腳步,逐步抬升!
大商直道之上。
子受每向前一步,人間氣運抬升一分!
他與鄉民交談,他觀四野而誦,每說一句便由白蓮童子傳遍天下。
如今。
大商每一座城邑,都已立起來一塊仙道留影。
大商的子民無時不在看著子受前行的步伐,聽著子受傳道授業解惑的聲音。
這些聲音從子受口中說出的瞬間,就被無數讀書悟道的學子,記在了書卷之上。
太素天。
栗廣之野。
女媧目光遙遙億萬里,看向人間,看著自朝歌走出的子受,身影站在栗廣之野之上,許久未動。
涂山九兒的眼神,竟有幾分與之相似。
云霄恭敬的站在女媧后方,忍不住問道:
“娘娘,帝辛不止一次巡視天下,為何這一次,竟讓人間氣運變化如此之大?”
女媧看著變化莫測的人間氣運,眼神里閃著浩瀚無匹的圣人威壓。
在她眼中,人間氣運已經不再是人間氣運,而是億億萬份道則交織而成的一張無形的網,這張網將人間遮住,擋在了天穹之下,擋著從九霄之上落下的一切道則的力量。
不僅僅是仙道,而是一切道。
這些如浩瀚繁星一樣數不勝數的大道碎片,大多如同死寂之物,飄零在其中。
但在子受出朝歌南巡講道那一刻起,這些大道碎片,已經開始絡繹不絕的復蘇了道韻,氤氳閃動在人間氣運之中!
女媧靜靜看著子受的身影,回道:
“他現在,正在讓人族參悟道則,但他如何做到的,本宮也不知曉。”
“如果本宮沒猜錯,當和他正在建造的邑下學宮有關。”
云霄心中十分驚訝,這還是娘娘第一次說她也不知。
娘娘可謂是諸天仙神之中,最了解子受的人,現在竟然也看不透子受目的所在。
在云霄來看,帝辛的行為本和舜帝姚重華一樣,是以身負之國運攜人間之民意,去破開蠻荊之地的毒瘴!
讓這一道主衰竭的道則,從人間氣運之中散去。
但現在,她才發現。
帝辛此次南巡沒有那么簡單。
她再次看向人間。
此時子受已至朝歌城南十里,一方田野之間,路兩側野草叢生,有農夫問,如何將野草永遠除盡。
子受看著農夫開口說道:
“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。”
“你只能在有限的時辰之內,有限的方圓之間,將野草除盡,不可能一勞永逸。”
“你想永遠除草,只能永遠都在鋤草,除此之外,別無他法。”
“不止農夫如此,仙神也如此,天下眾生皆是如此,除草的差別只在于時辰之長久、方圓之大小。”
“一年是時辰,億萬年也是時辰。”
“野草象征著生命的倔強,其中藏著的道,至少有生命和不屈兩種。”
“吾等人族,又何嘗不是如此?”
“即便人只三戶,也能薪火相傳。”
“爾等認真思索。”
人間,子受每說一句,人間氣運之中,便有一片連圣人也感知不到的大道碎片,復蘇了道韻。
子受最后一句話說出,他便轉身離去,揮手抹去了天地異象。
但這一刻。
同時聽著這句話的大商讀書人,眼睛紛紛亮起,揮筆寫下了一句話。
“野火燒不盡,春風吹又生!”
“生命之道,不屈之道……”
寫完之后,有一些讀書人如癡如醉,親自下田野之間,觀察野草,除草,種草,甚至把自己種在土里,像一株野草活著,一樣隨風飄動。
便是這一天。
有一位讀書人在認認真真吃下一百多種野草之后,竟然當真悟道不屈!此后,她哪怕只剩最后一口氣,也能嘗百草而不死。
栗廣之野。
云霄怔怔看著那位從未有過半點修行經驗的人族,在如此短的時間里參悟道則,心中不知是何感情。
修仙者。
要么天生承載著規則之力,要么證道金仙之后,緩緩悟道。
否則,身負的道則只有一種,那就是仙道。
但現在……
子受竟然只是說幾句話,便能讓人族擁有參悟道則的力量!
瀕死而不死,正是不屈大道顯化出的多種力量之一。
云霄看著子受一路前行的身影,喃喃說道:“帝辛,竟然真的在傳道受業。”
玉清天。
昆侖山。
元始天尊站在麒麟崖上,手中牽著十只黑山羊,看著步步抬升的人間氣運,心中竟然出現了一絲恐懼。
他證道成圣不死不滅之后,還是第一次出現這種情緒。
他目光死死盯著人間氣運,想找到其中的變化,最后一無所獲。
帝辛南巡,不過是講一些他知道的事,這些事為什么會讓人間氣運不斷抬升?
元始沉默不語,牽著黑山羊走進了玉虛宮。
此時的人道氣運之中,已經有越來越多的因果在天地間糾纏,這些因果不僅散落到大商境內,還有一些散落到三國之中。
元始坐會沉香寶座之上,閉幕陽神,澹漠無情,開口說道:
“玉鼎,汝可找一人去看著人間的仙道留影,帝辛的一舉一動一言一行,都要隨時記下,告知本尊。”
他話音落下,仙域之中,一位道袍邋遢的道人,看著手中的玉虛法旨,躬身領命。
元始天尊看著不斷撞擊天地規章的人道氣運,看著那一片片復蘇的大道碎片,眉頭緊緊皺了起來,喃喃開口道:
“傳道授業解惑?”
混沌深處。
紫霄宮。
浩大無情的天道虛影,正懸在紫霄宮之中,看著人間。
他看向逐步抬升的人間氣運,又看向呈現在眼前的天地命運,視線落到命運的盡頭,眼神竟然流露出不該屬于他的情緒,道:
“未來,變了。”
大羅天。
八景宮。
太上眼神澹漠的看向人間,看著點點了亮起的大道碎片,澹澹開口,無悲無喜,無情無欲,一道聲音傳到人間,傳到了子受心神之中。
“帝辛。”
“你曾說過,要讓天下大道,道法自然,一切道則不被人為掌控。”
“現在,你為何讓人族,去執掌大道法則?”
人間。
子受走過又一個鄉邑,耳邊響起太上的話,目光看向大羅天,道:
“太清圣人。”
“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”
“當萬物眾生都參悟了一條道則,那么眾生之意,便是自然。”
“道法自然,自然就是道法眾生。”
子受聲音落下,太上的聲音卻再也沒有響起。
這一日。
人間。
朝歌城外百里,離原大地之上,鄉野之間,田壟之畔,一位位書生,農夫,眾生,都來聽子受講道。
一位讀書人參悟了不屈之道,乃人族第二位參悟了人間道則之人,名傳天下。
此人本無姓氏,因住離原,悟道不屈,故被子受賜名屈離。
隨后。
子受以指為筆,以石為書,刻下了人間第一條道則參悟之法!
曰:不屈之道!
這里是封神,勵精圖治有什么用 第二百五十七章 朕走一步,人間便走一步