第160章 八剌沙袞還是碎葉

原本的喀喇汗國是回鶻汗國在840年崩潰后，由在大唐邊境混不下去的龐特勤，跑到安西建立的汗國。

龐特勤死后，將汗國交給了兩個兒子巴茲爾和奧爾古恰克，其中巴茲爾就是薩克圖的父親，奧爾古恰克就是那個被薩克圖殺掉的倒霉叔叔。

當時巴茲爾駐地在八剌沙袞，稱阿爾斯楞汗，是為正可汗。

奧爾古恰克駐地在怛羅斯，稱布格拉汗，是為副汗。

但好景不長，這個新生的喀喇汗國，碰上了處于鼎盛時期的波斯薩曼王朝。

893年薩曼王朝皇帝馬赫穆德率軍親征，接連攻下了白水胡城和怛羅斯等重要城市，副汗奧爾古恰克逃到了疏勒，正汗巴茲爾則繼續堅守八剌沙袞。

就在這期間，喀喇汗國的政治格局隨之發生了變化，由于距離的因素，副汗從正可汗的下屬，逐漸變成了與正可汗同級的國家領袖，喀喇汗國變成了雙首領的部落汗國。

如果不是張昭的到來擾動了歷史進程的話，后來的喀喇汗國還會繼續分成西喀喇汗和東喀喇汗兩個國家。

之所以會形成這樣雙領袖的政治格局，是安西、河中地區的地理環境決定了的。

在八剌沙袞和疏勒之間橫著天山山脈和帕米爾阿賴山脈，只看天山和帕米爾這兩個詞，就能想象得到，這里的地形是多么的難以翻越，兩地之間的聯系有多么的困難。

而現在，張昭就正在翻越這個極難翻越的高原雪山，為他提供向導的，是一個有疏勒王裴家血統的青年。

裴升遠摸了摸鼻子，他和有些不喜歡張昭這種把他當做年輕人對待的感覺，因為實際上他比張昭還要大那么一點點，裴升遠今年已經二十一歲了，張昭不過才二十歲。

可是從兩人的地位乃至能力和見識等方面來說，張昭確實可以把他視作一個年輕人。

因為除了歷史上的冠軍侯以外，裴升遠想象不出來還有什么人能在這個年紀，干出一番這樣的事業。

閻晉和馬鷂子對望了一眼，對于裴升遠的感受，他兩那是深有體會，因為剛滿二十歲不久的張二郎君，也經常把他兩這個二十六七歲的下屬，當成年輕人來著。

呃！誰叫我張二郎君的身體里裝著一個來自后世的三十多歲靈魂呢，對于這些‘小’了自己十幾二十歲的古人，張昭很自然的就把他們當成了年輕人。

“那按你這么說，薩克圖此人應該是呆在八剌沙袞才對，畢竟他父親巴茲爾是正汗。”

在充滿淤泥的山道上牽著馬兒小心行走的時候，張昭還不忘跟裴升遠了解起了薩克圖的生平。

這也是對即將進入八剌沙袞的一種準備，畢竟他這次不是去攻占八剌沙袞，要是去攻占倒還簡單了，單純的從軍事角度考慮就行。

這次去八剌沙袞，是應城中回鶻貴族葉護和景教、佛門首領之邀請，商量八剌沙袞臣服于于闐金國之事的，所以必須要搞清楚城中的政治狀況才行。

“回郡公，原因很簡單，因為怛羅斯被波斯人攻陷的幾年后，八剌沙袞也被波斯人給攻陷了。

其父巴茲爾死后，薩克圖的母親就只能帶著他跑到疏勒，投靠了叔父奧爾古恰克。”裴升遠回答道。

原來是這樣，張昭點了點頭，后面薩克圖的人生軌跡就很清楚了。

這家伙在疏勒城接觸到天方教，隨后依靠天方教的勢力造反成功，殺了叔父奧爾古恰克一家。

而在掌權后，薩克圖不斷積蓄實力，在四年前率軍收復了八剌沙袞和怛羅斯。

“這么看起來的話，薩克圖此人也算是個中興之主了，不但收復了故都，還拿下了屬于薩曼王朝的拔汗那國之地！”

“郡公高看他了。”張昭覺得薩克圖有兩把刷子，但裴升遠可不這么看。

“薩克圖之所以能收復八剌沙袞和怛羅斯，并不是他有多強的能力，實際上是因為波斯人攻占這兩地之后強行推行天方教，搞得這兩地教派矛盾很深，薩克圖不來，波斯人的統治也不會太長久。

而由于相隔較遠，八剌沙袞的提特西古大師，并不知道薩克圖也皈依了天方教，以為他還是佛門信徒，于是策動了大量的三教信徒起義，打開城門放喀喇汗軍入城，薩克圖這才借機收復了這兩地，他實際上是撿了個便宜而已。”

“那我猜等薩克圖收復八剌沙袞和怛羅斯之后，這兩地的三教信徒才知道薩克圖也皈依了天方教，于是他們只能拒絕推舉薩克圖為阿爾斯楞汗。

僵持幾年之后，失去耐心的薩克圖也干脆就帶著軍隊，再次攻打自己的故都。”閻晉在旁邊插話說道。

“這位將軍說的沒錯，就是這樣的。”一個從八剌沙袞來的使者，在最前面點頭表示贊同。

“所以為了不再搞出這種剛打跑了吃人的老虎，又來了害人餓狼的事情，八剌沙袞城的各位葉護，佛門提特西古大師，以及景教威儀大德玄慶閣下，才派在下前來對大金國大明大圣天子表示臣服。”

說話間，眾人走都了一個半埋藏在山腰的地洞，地洞里面極為寬闊，甚至還可以看得出來，里面曾經擺放了大量的糧米軍械等物資的痕跡。

這些地洞，就是薩克圖能迅速從八剌沙袞撤軍到下阿圖什的秘密。

早在三年前，薩克圖就開始在從八剌沙袞到疏勒的路上建立這樣的地洞倉庫，儲備了大量的武器甲胄和糧草，以備不時需。

看來歷史上薩克圖一邊平息國內的反對勢力，一邊毆打波斯薩曼王朝，一邊還能把李圣天嚇住，讓于闐金國幾十年沒敢北上打疏勒，確實是有幾把刷子的。

這種雞蛋上跳舞的極限操作，竟敢還被他干成了，其中只要有但凡一點失誤，薩克圖就會萬劫不復，比如這次碰上張昭。

熱海，也就是后世吉爾吉斯斯坦的伊克塞湖，這個在后世有上帝遺落明珠之稱的美麗湖泊，位于天山山脈中，是世界上最深的高山大湖。

曾經大唐在此地最重要的城市，比如凍城、賀獵城、葉支城，以及最重要的大唐軍鎮，安西四鎮之一的碎葉鎮，都位于熱海四周。

賀獵城的規模并不大，如果放到中原地區的話，還不如一個中縣的縣城大。

而在這個城中，最高最大的建筑，是一間用白石壘起來的寺廟，寺廟中還有一座高達數丈的白色尖塔。

如果你以為這是一座佛門寺廟那就錯了，這實際上是做一座景教的寺廟。

這個傳到了東方的基督教聶斯托利派，跟傳統意義上的基督教并不太一樣。

他在的寺廟的外觀上與佛教近似，教義上還吸收了大量的佛教和道教經義。

甚至神仙體系都開始變化了，它變成了一個多神教，信奉起了景通法王、天元真主阿羅訶等。

好吧！這已經不單單是基督教異端了，實際上這應該是一種新的宗教。

或許聶斯托利派從希臘出走的時候，它還屬于正教的范圍，但當它跨越崇山峻嶺到東邊，并且經過幾百年的變化之后，早已不再是原來的模樣。

“父親，碎葉城的教徒透露，提特西古這禿驢番僧，已經提前派人去與于闐王聯絡了，說不定這次來的不單單有于闐王的使者，甚至會有于闐大軍。”

寺廟中，一個身穿黑色連體長袍，頭戴黑色罩帽的青年人滿臉焦急。

而另一個手里拿著十字架，神情威嚴的男子，則聞言狠狠瞪了年輕人一眼。

“我跟你說過很多次了，你應該說八剌沙袞而不是碎葉，尉遲家是金國天子而不是于闐王，番僧這個詞更不許說，如果你連這也記不住的話，以后怎么承擔保護族人的重任？”

“孩兒知錯，父親教訓的是！”年輕人趕緊低眉順眼的認錯，但悄悄蠕動的嘴唇分明在說。

‘不讓說，那你何必教會我這些？’

瀚海唐兒歸 第160章 八剌沙袞還是碎葉