第五十章:君臣

因為這不是公案書中應該出現的情節。

之前說過，公案書的主體框架，中心思想，是為統治群體背書，將統治群體切割成黑白兩面，主體部分的君臣肯定是好的，壞的是那些貪官污吏，國家蛀蟲，最終好的那一部分肯定會將壞的那一部分清除消滅，還世間一個清明公道。

這就是公案書的主體框架，中心思想。

所以，在公案書中絕對不會出現昏君，就算有昏君，那也是被奸臣小人蒙蔽視聽所致，只要有人撥云見日，將真相上呈天聽，那被蒙蔽的君王定會恍然大悟，迷途知返，斬殺奸臣小人，貪官污吏，還世間一個乾坤朗朗，一個日月昭昭。

君王，是統治群體的最高層，無論如何都不能是黑惡奸邪之輩，至多至多就是被蒙蔽視聽，一時不查，其本心本性還是好的，主體沒有問題，只是出了點蛀蟲。

這種寫法是好是壞，是正是邪？

暫且不做討論。

反正公案書的主體框架，中心思想就是這樣。

除了那些臭名昭著，無可翻案也不容翻案的桀紂之君，公案書里不能出現真正的昏君。

準確的說是不能真正揭露統治群體的罪惡！

如現在蘇問所說的三俠五義，龐昱案中，最大的惡是誰，誰才是真正的罪魁禍首？

是那安樂侯龐昱？

是那龐太師龐吉？

是那皇貴妃龐艷？

不不不！

真正的罪惡根源，真正的罪魁禍首，是龐昱的好妹夫，是龐吉的好女婿，是龐艷的好男人——仁宗皇帝！

他才是最大的惡！

沒有他這個皇帝妹夫，哪里來欺善害民的安樂侯？

沒有他這個皇帝女婿，哪里來權傾朝野的龐太師？

沒有他這個皇帝丈夫，哪里來蒙蔽圣聽的皇貴妃？

他是統治群體的最高層，也是最大的禍首，最大的毒瘤。

一切皆因他而起，一切由他而來。

但你能說他嗎？

不能，反派永遠只能是安樂侯，是龐太師，是龐貴妃。

仁宗皇帝乃君王至尊，豈能是邪惡奸邪之人？

至多至多……就是被蒙蔽了圣聽。

這就是公案書的主體框架，中心思想。

但現在蘇問似乎要脫離這個主體框架，這個中心思想。

皇帝連發十二道圣旨，命包公火速返京面圣？

包公奉旨不尊，強留陳州半月，也要完成賑災之事？

這是要干什么？

難道接下來皇帝要與包公發生沖突？

可不能這么寫，這么說啊！

皇帝是正面角色，包公也是正面角色，這兩個正面角色要是發生沖突，大打出手，那這公案書不就歪了嗎？

皇帝還好說，可以用奸人蒙蔽糊弄過去，這種情節在其他公案書中也能見到，只要最后及時醒悟，迷途知返，將錯誤修正過來，那他就還是一個好皇帝。

可包公這邊……他是萬萬不能與皇帝沖突的。

忠君，是古代思想的主流，天地君親師乃綱常之理，君只在天地之下，無君更甚于無父！

無論如何，君王都是君王，臣子都是臣子，綱常倫理，斷不可逆，否則就是在挑戰整個時代的禮法秩序。

公案書中不能有真正昏庸不明的君王，更不能出現欺君罔上，違逆綱常的清官名臣，除非……你想死，你想寫一本反書，你想挑戰千萬年積累建立的禮法綱常！

蘇問現在就有這個勢頭。

張舟道士與云真和尚緊盯著臺上的蘇問，想要看他怎么將這段劇情說下去。

是將這公案書說成反書？

還是巧妙的自圓其說，仁宗仍是明君，包公仍是忠臣，君臣一心圓滿收場？

兩人更傾向于后者。

這倒不是他們有什么立場傾向，而是他們實在不知道，要怎么樣才能將這包公案寫成一本反書。

包公這樣的人設，他怎么反皇帝？

所以，兩人更傾向與蘇問自圓其說，包公機智化解危局，仁宗及時看穿詭計，君臣一心，共誅奸邪，打敗龐太師這個大反派，圓圓滿滿，快快樂樂的收場。

當然，也有可能悲劇收尾，仁宗昏庸不明，包公蒙冤而死，但張舟道士與云真和尚不覺得這種發展，這種情節有什么意義，純粹是為死而死，為悲而悲。

嗯……不知不覺間，這兩位方外之士，空門之人已是蘇問的忠實讀者，忠實聽眾，這般關心劇情發展，都快忘了這只是一部公案話本，虛構之事，虛構之說。

張舟道士與云真和尚如此，眾鬼也是一般。

它們雖然沒有兩人懂得那么多，但也被蘇問編織的劇情網入了書中。

皇帝連下十二道圣旨，氣勢洶洶的要包公返京，這擺明了是一場鴻門宴啊。

包公如何應對？

眾鬼緊盯蘇問，等待后續。

蘇問也沒有在這個時候賣關子，繼續說道：“包公接下十二道圣旨，終是重返開封汴京，返京之后不敢停留，命眾人返回開封府，自己孤身入宮面圣！”

“包公入宮之時，已過晌午，但卻發現宮中朝會未散，百官未走，金鑾殿內，圣上高座龍椅，文武分列左右，左列文官之首，赫然站著一人，猙眉獰目，咬牙切齒，正是新歷喪子之痛的當朝太師——龐吉！”

“龐吉眼目通紅，帶血帶恨，死死盯著步入殿中的包公，似要從他身上撕下一塊肉來。”

蘇問折扇一敲，旁白說道：“不用多說，半月時間，龐吉已在圣上面前羅織好了包公罪名，知曉今日包公返京面圣，特將朝會拖延至此，要在百官之前將包公定罪發落，以報殺子之仇。”

“包公知曉，卻不理會，徑自入殿向仁宗大禮參拜：包拯叩見陛下，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”

“包公大禮參拜，但龍椅之上的仁宗皇帝，卻未像往日一般，和顏悅色的讓包公起身，而是冷聲質問：包拯，你可知罪？”

“包公跪在殿下，神色不變：包拯何罪？”

“你有何罪？”

蘇問轉聲道：“包公話音方落，那太師龐吉就跳了出來，張口數出包公三行大罪！”

“包拯！”

“你巧言令色，欺君罔上，以御札御鍘通假之言，謀三口御賜鍘刀做權柄依仗，其罪一也！”

“你罔顧天恩，壞法濫權，以狗頭鍘殺安樂侯龐昱，踐踏天家顏面，朝廷律法，其罪二也！”

“你奉旨不尊，違抗君命，圣上連發十二道圣旨召你回京，你卻在陳州強留半月有余，其罪三也！”

“你為開封府尹，御使中丞，龍圖閣學士，當朝二品大員，備受天恩，圣上隆眷，卻欺君罔上，壞法濫權，奉旨不尊，輕賤皇命，犯下此三行大罪，不忠不義，無君無父，如此你還敢問你何罪之有？”

“混賬！”

“老狗！”

“奸賊！”

“好歹毒！”

“吼吼吼！”

蘇問話音方落，便見臺下眾鬼沸騰，一陣嘶吼叫罵。

蘇問也不在意，待臺下眾鬼稍靜之后，再繼續說道：“龐太師回京半月之久，早已做下如山鐵證，這三行大罪有理有據，字字誅心，若得圣上首肯，那便是包公也無法辯駁。”

“包公知曉，也不費力與龐吉爭辯，只抬頭望向仁宗皇帝：陛下也認同太師之言，包拯之罪？”

蘇問旁白定調道：“此時此刻，仁宗之言，將定包公生死，因為這三行大罪之憑據，都在那御刑圣旨之上，若仁宗有心饒恕，這三行大罪便無用，若仁宗聽信龐太師之言，那這三行大罪便是包公催命符。”

“那狗皇帝如何能放包公？”

“枕邊風，最是毒，他肯定站他老丈人！”

“昏君！”

“包公就不該接這差事！”

臺下眾鬼緊張議論。

蘇問繼續說道：

“仁宗皇帝坐在龍椅之上，眼中也有幾分怒火：包拯，朕賜你御刑，讓你便宜行事，雖有先斬后奏之權，但也不能隨心濫用，那龐昱乃朕御筆欽封之安樂侯，皇親國戚，你如何能用狗頭鍘他，朕下圣旨，命你回京交代此事，你卻強留陳州半月之久，將朕十二道圣旨視若無物，你……眼里還有朕這個皇帝嗎？”

“仁宗盛怒質問！”

“龐吉冷眼在側！”

“百官沉聲不語！”

“包公命懸一線！”

“如此……”

蘇問折扇一敲，沉聲說道：“包公卻還是面色不變，只將頂上烏紗官帽取下，面向仁宗說道：如此，包拯無其他可說，只有一句，上敬陛下！”

“水可載舟，亦可覆舟！”

“包拯今日，為反而死！”乾坤說書人 第五十章:君臣