第四百六十三章 木瓜日記
讓王丹歇息后，衡華起身去找歐陽子銘。
青年坐在桌邊，時不時對著鏡子寫寫停停。顯然，他仍在關注張香楹一行。
“情況如何？”
“有些收獲，你自己看。”
歐陽子銘將方才描繪的一張建筑圖紙遞給伏衡華。
這是七政城遺跡的一條街道。
兩側奇形怪狀的房屋，以及井然有序的街道。
“看起來，跟白玱云城很像。”
“仔細看街道，還有各房屋邊上的石樁。”
街道十分寬敞，足以讓十輛車馬并行。而在主街道兩側，還有行人走動的臺道外加一條溝槽。
“這是水渠嗎？那各家門口的石樁，難道是滅火用的咒法？咦？不對——”
衡華低頭看了一會兒，歐陽子銘又把兩張影像圖遞給他。
“喏，你瞧，這就是石樁拼湊完整的模樣。”
石樁頂端有一個鉤環，似乎用來綁東西。
“有水渠凹槽的影像嗎？”
歐陽子銘適時遞過來兩張圖片。
“你果然也想到了，沒錯，槽道里有爬行痕跡。我推測，是行人在走動時，攜帶的某種生物？”
“然后，拴在各家門口？”伏衡華低頭琢磨，隱約有不祥預感。
歐陽子銘隨后遞上另一份。
“張姐姐在一處靈人居所勘察的。”
這是張香楹一行在二進小院探索并描繪的圖紙。
主屋、客房、書室、客廳一應俱全。伏衡華還看到花房和茶室。
“結構很完整，說明這戶人家生活條件不錯——推測身份了嗎？”
“應該只是七政城的普通居民。一家五口，一對夫妻，兩位老人外加一個孩子。”歐陽子銘說，“從遺跡風化程度，我們找到一些富含靈氣的水稻碎渣。再加上廚房器具，我們可以判斷，這戶人家平日一日三餐不斷，且都是靈膳。”
伏衡華露出意外的眼神。
如果這樣的人家在七政城僅僅是普通居民，就有這種待遇…
“比白玱百城那邊，似乎文明程度更高一些？”
聽到伏衡華的評價，歐陽子銘又指了指圖紙角落的一個木欄圈。
“你知道這里是什么嗎？”
“豬圈？”
聯想剛才的不祥預感，他臉色微變。
“那么多人口，養得起嗎？”
“槽食而已，有什么養不起的？原地吃拉，再不然弄一個咒術消除穢物。別忘了，邪道之中也有利用穢物制作咒媒的手段。”
歐陽子銘到底勘古許久，對各古文明的險惡手段屢見不鮮。
衡華喃喃自語：“邪皇為惡，與諸仙為敵。敗，七政城滅。凡人盡死，百萬之城轉眼成空。”
凡人盡死，百萬之城。
好一個春秋筆法，這背后的內容根本不挨著啊！
“真正讓我確定猜測的，是張姐姐他們在木圈里面找到的骸骨。此外，還有一些玩意，他們待會兒就上來了。你自己看吧。對了，王丹前輩情況如何？”
“我已經把病疫邪氣鎮住，他暫時修養著，過些日子再說吧。”
為王丹解咒，伏衡華至少需要一個月的時間。可按下，伏衡華需為斗劍做準備，不能過多損耗法力。
不過，他不打算等斗劍結束。等去斗劍時，薛老他們必然都在，讓他們出手即可。
“你說，木圈里面有骸骨？”
歐陽子銘神情莫名道：“縱然不知教化，不明道德。可人倫親情先天而生，終究會有反抗。死了，縱是扔出去喂狗，總也會留下一二骸骨。”
然后往哪里埋？
除了木圈，還能在其他地方嗎？
伏衡華默然。
“你隨便看看就是，這種糟心事，你不用太了解。我們挖掘古文明遺跡，類似東西也算見過了。”
兩個時辰后，張香楹一行從地下上來，將收獲物品盡數交給歐陽子銘。幾位鑒寶師過去接收，伏衡華幫歐陽子銘記錄每一筆物品。
當看到一件件骨器歸總，伏衡華陷入沉默。
縱然早已對邪道了如指掌，可真正把一個邪修文明擺在面前，那份震撼依舊讓人難受。
骨器。
以人骨制作的日常器具足足有七十八件。
而這，僅僅是一戶普通居民所有。
歐陽子銘意味深長道：“在七政城，或許靈人才是正式居民。”
那么凡人是什么 仆人？奴隸？
不，是飼養在豬圈里，與雞鴨豬狗同等待遇的生物。
“確定，這只是一戶普通人家？”
張香楹喝了一口茶，點頭道：“從門口的裝飾以及周圍房屋對比，這戶人家只有一個筑基修士，剩下四人都是煉氣修為。而且位置估測，在七政城邊緣地帶。”
歐陽子銘繼續做筆記，隨口問：“他家養了多少凡人？”
“具體的，沒辦法考證。但從規模和糞便遺留推測，應該是五個？不過根據我們的推測，這里面只有兩位女性。而且她們生育的孩子，未必是另外三個男性——因為他們可能是血親。”
歐陽子銘筆一頓：“所以，還有交叉配種、殺嬰練功這類的？”
張香楹點頭。
“跟我們在行空城那邊探索的，倒是不遑多讓了。”
那處遺跡便是殷彥青受困，差點死在里面的地方。那里的血祭模式與這里相似。若非文明圖騰和建筑風格差異極大，歐陽子銘都要推測這倆地方有傳承關系了。
“你們這邊收獲如何？衡華在嗎——”
方東源從外面進來，看到伏衡華后，他道：“你阿姐讓我傳話，要把嘯魚他們帶回來的箱子給你。”
“哼——她不是厲害嗎？她不是眼力高明嗎？可以多查查啊。干嘛急著給我？”
嘯魚、恒壽從東方蕓琪處帶回紅木箱。
第一時間被伏瑤軫拿去檢查。
導致伏衡華至今都沒摸到那個箱子。
而嘯魚、恒壽這倆“背主之人”對伏瑤軫的舉動十分贊同。可任憑他們如何檢查，也沒能在這倉促時間里找到邪術痕跡。
無奈下，伏瑤軫只能在所有書本上面施加“辟邪法印”。如果書中邪術發動，影響伏衡華思維，這些法印便會施展凈化之術。
但在伏衡華看來，這些措施根本是多此一舉。
自己的元神、神識會被這些玩意給簡單污染了不成？
“她檢查那些東西，不也是為你好？還有，仙藻宮那邊還送來一個包袱，說是指名給你。所以，他們就沒拆。只把外面查了查，就給你送回房了。”
衡華表示知道，正打算起身離開。
方東源此時瞥見桌子上的一個骨碗，笑道：：“怎么，你們從地下玩出來的？骨碗？哪種的？老虎還是豹子？”
他的父親和歐陽子銘等人的父母長輩也有交情。只是在他小時候，跟歐陽子銘等人差著年紀，鮮少有來往。
但畢竟父輩都是故人，這幾日相處，雙方關系十分融洽。
見他隨意上前拿起骨碗，張香楹、伏衡華、歐陽子銘的眼神變得十分怪異。
方東源左右一瞥，見眾人眼神，再看眾人一言不發。他手一抖，默默將骨碗放回桌上。
他臉色有些不好：“七政城也有這檔子事？”
“邪魔外道，滅絕人倫，理應如此。”
伏衡華評價一句后，繼續埋頭檢查這些邪門器具。
很快，他將張香楹帶出來的東西分辨完畢，挑出其中三件。
“這三件有邪咒痕跡。其他的，只是一般日用。”
張香楹看向歐陽子銘和其他幾位鑒寶師。
眾人紛紛點頭。
“你小子的眼力，不來我們這邊幫忙，真屈才了。”
“切——你們這種活，我可干不來。”
“又不讓你往泥里打滾，只是跟歐陽一樣。在地面上吃茶打閑，時不時幫忙鑒定而已。”
“那也不干。”
立場要分清啊。
逐古人這邊有好幾個宗門長老叛門離去。天乙宗和伏衡華關系交好，他自然不敢和逐古人走得太近。
父輩交情是一回事，親自跑去加入逐古人，那就是另一回事了。
天玄道臺這么好用的東西，他才不會隨意斷掉自己的權限。
歐陽子銘檢查三件邪器，直接吩咐道：“張叔，拿下去，用三昧真火燒了。這些東西連研究價值都沒有。”
逐古人勘古，但也明白分寸。
要想活命，某些邪門東西就不要碰。
方東源看著這些人做派，對“逐古人”的印象更加好了幾分。
“我在宗門時，常聽長老們 提及你們。尤其是當年天玄道臺的某些紛爭。但如今看來，你們也沒他們說的那樣壞。”
“所以，方大哥要加入嗎？”張香楹笑吟吟打趣，“我們這邊風險高，報酬也豐厚。你幫我們出一趟仙府，我給你十萬明月珠。如果碰見仙器、靈器，讓你先挑選一件，你看如何？”
“這么大方？”
方東源和伏衡華嚇了一跳。
他倆一個出自家族，一個出自宗門。但也沒說隨便一趟，直接十萬明月珠起步啊？
“我們勘古的收獲很多。雖然明面上，仙道各家都抵觸我們。但暗里，我們研究的東西，他們愿意出錢買。”
赤霆文明的煉器技術，玉仙文明的咒法資料，龍居文明的部分修行功法…
很多宗師暗里，都跟逐古人經營的商行有往來。但他們并不清楚這些商行的來歷，僅僅是金錢上的往來。
方東源低頭琢磨起來。
他倒不在乎錢財。而是希望借助逐古人這邊的勢力，幫他尋找《混元金章》的線索。
“都在呢？”
很快，殷彥青也帶人過來了。他后面的人扛著幾個箱子，顯然也在地下收獲許多。
歐陽子銘再度帶人過去檢查清點。衡華目光一動，從箱子里面取出一枚玉盤。
手輕輕一拂，玉盤表面亮起白光，隨后出現一段影像。
那是一位俊美儒雅的男子，他站在高臺上，看著臺下眾人進行演講。
“我們是靈人，我們與他們別無二致。但卻因為我們的天賦，受到他們的迫害。那些與我們一起出身的人，非但不理解我們，反而和那些凡人站在一起，迫害我們這些族人。”
他神情激動的講述自己的境遇，時不時，點出臺下某位靈人的名字，并當眾講述自己如何從眾多凡人聚集的村落，將這個可憐的孩子帶出來。
方東源走到伏衡華身邊。
他皺眉頭道：“這影像瞧上去，似乎在對我們說話？”
雖然僅僅是一段影像，但不論從哪個角度。臺上演講的人，都仿佛在正對著他。
“一種簡單的錄影咒術。”伏衡華隨口解釋，仔細觀察臺上男子。
“黎玲。你還記得自己的經歷吧？來，你跟他們說一說。”
臺下，那個叫做黎玲的女孩講述自己出身一個凡人村落。因為自小具備通靈之眼，可以看到人的死亡，所以被村民們忌諱。最后，附近來了一個山妖作祟。村民便認定山妖是被女孩吸引來的，所以打算把她燒死。
幸好被臺上男子救下，才得以幸免。
“我知道，很多人都認為我們和他們是同一個種族。但是，人心免不了嫉妒，免不了貪欲。在我們傳承父母祖輩的天賦時，就已經成為‘原罪’。他們嫉妒著我們，迫害著我們。那些修真之人看似和我們站在一起。可他們出自凡人，同樣羨慕我們的天賦。
“他們瞧不起我們的得天獨厚。不，是畏懼我們的天賦。
“我們有祖輩傳承的天賦，如果再付出和他們同等的努力，就可以超越他們，將他們踩在腳下。恢復曾經古老文明的秩序。
“這就是那些宗門人士所懼怕的！”
聽著這段錄像，在場眾人臉色都變了。
靈人之爭！
方東源、歐陽子銘等人都看向伏衡華。
張香楹：“神州時代也有修真家族的沖突？沒聽說過啊？”
“有心人的手段而已。”
伏衡華倒是十分平靜。
靈人與凡人的沖突，從來都只是野心家們利用的工具。
薛老能解剖人體，從而察覺人體體征的雷同。難道神洲修士辦不到嗎？
說白了，只是利益不同而已。
“我宣布，從今日起。我不會再讓靈人受到凡人的壓迫，我要建立我們的城市，我們的國度。”
“維昭七政，廣德太平。七政城便是我們靈人的永世樂土。凡靈人出身者，必受七政城庇護。”
這段影像戛然而止。
在場眾人神情各異，卻一個個對七政城的創始人拉高警戒。
不管是伏衡華、方東源也好，亦或者歐陽子銘、殷彥青、張香楹。
只要父母祖輩是修士，經歷三次靈力暴動，就算是靈人。
他們都在這個范疇中。
所以，他們深切明白