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第三百七十五章 五龍正法煉金丹

  風暴與雷霆肆虐云層,劫云從最初的一畝擴散為百里。

  宇文春秋閉目打坐,祭煉獨屬于自己的大道金丹。

  五龍造化,是宇文春秋為自己獨創的修行體系。

  得菩提道人指點,借鑒《五氣云龍經》,更兼容玉圣閣獨傳的《天圣玉章》。將五行、神龍、造化歸結于一體。

  “菩提前輩提及,龍為生命之道的極致。而生命,是造化最鮮明的體現。”

  煉五行之龍,窺生命之秘,以證龍相玉圣真身。

  一念動,宇文春秋身后霞光涌動,浮現一尊長著五顆龍首的神人。

  身著五色王服,手持玉圭,頭戴旒冕。

  “法相神通?”

  武正新露出驚喜之色。

  法相神通,是元嬰修士參悟的秘法。將自身大道與天地元氣糅合,形成一尊類似身外化身的靈體,戰力卓越。

  韋家修持的法相秘術,神相宗的靈相真法,嘯魚的千眼神像,都是對“法相神通”的模彷。

  可現如今,宇文春秋的“五首龍種上尊王相”,不僅是模彷,而是真正具備元嬰宗師的法相真諦。只要宇文春秋未來不出意外,可以穩穩邁入元嬰境。

  “好好…大道金丹尚未鑄成便已煉成法相。這小子的金丹必是二品之上!”

  武正新想著,看向空中旋轉的“五氣九龍玲瓏玉盤”。

  玉盤彰顯十六種上品金丹,其中的二品金丹——五氣云龍丹,最契合宇文春秋。

  霞光徐徐注入法相,五首龍尊對天怒吼,攝取天地之間的大道靈機。

  轟——轟隆隆——

  劫云震怒,紫電在云中匯聚,形成一匹匹躍動的麒麟。雷柱貫通天地,猙獰霸道的雷獸們若千軍萬馬殺向宇文春秋。

  傷門,于小磊看向身后不斷震動的仙劍。

  “你想跟天劫斗雷?安心,等我締結劍胎,有你出鞘的時候。”

  他看向雷麟,喃喃道:“可惜伏家姑娘不在。不然這份異象,對她裨益很大。”

  伏流徽在劍仙洲修行時,為六哥伏衡華著想,曾多次尋于小磊切磋。

  于小磊對伏流徽這個,與自己同修雷道的劍術高手,頗有一份贊賞。

  成百上千頭雷麟呼嘯著殺向宇文春秋。

  電光撕碎云空,破滅一切祥云瑞光。

  雷聲震響時空,撼動五臟六腑。

  只見宇文春秋不慌不忙,五色神龍紛紛自法相霞光中誕生,迎上天空中的雷麟。

  “生命的極致為龍。龍,即為萬獸之主。麒麟,不過是神龍之后誕生的存在。”

  五色神龍飛入云空,宇文春秋借鑒伏衡華的九龍真法,讓五行之龍各自催生九龍,殺入麒麟群。

  凈土福地中,伏白民看著神龍與麒麟交戰,小臉滿是興奮。

  “打,打,好——漂亮,這一記神龍擺尾,干得漂亮!”

  伏向風從杜門匆匆走來,見他手舞足蹈,拎起衣領去找伏衡華。

  “小六兒,你趕緊想辦法將空中的景象錄下來。流徽未來——”

  他看到伏衡華坐在五面金色大鏡中間。恒壽、嘯魚正在調整鏡子,把宇文春秋渡劫煉丹,劫云運轉天雷的景象一一錄下。

  伏向風放下伏白民,帶他在旁觀望。

  衡華手邊放著神洛天書的玉板形態,上面冒出數千枚赤文凝結的鍵盤。隨著他飛快敲打,一枚枚赤文浮現在玉板。

  他在解析宇文春秋成丹的全過程。

  “喔,這一步真氣九度是五龍法里面的。”

  菩提傳授的,刪掉。

  “這一步五行相生是他觀測凈土所得。”

  來自五行山法,刪掉。

  宇文春秋的金丹體系有七成來自玉圣閣,二成來自滄瀾云海的菩提等人指點討論。剩下一成則是《五氣云龍經》。

  衡華把后面三成刪掉,僅通過宇文春秋的運功行氣,便窺見玉圣閣的些許奧妙。

  “他家對法相之道的認知——大道靈相。他家走得很遠啊。”

  衡華分心二用,由菩提化身控制左手,在赤文鍵盤敲擊玉圣仙法的解析赤文圖。右手則拿出一支筆,分析宇文春秋汲取大道靈機的手段,謄寫一組赤文咒鏈。

  若隱若現的龍影在雷云中穿梭,一頭頭暴虐的雷麟被神龍以利爪撕碎。

宇文春秋汲取大道靈機的進度仍在  繼續。劫云在雷麟斬殺殆盡后,又有一座紫電縈繞的雷霆門扉升起,里面徐徐走出五尊雷神。

  著青、赤、黃、白、黑五色神袍,上繡雷云之紋。手持玉磬、金錘、寶扇等降雷之寶。

  “五方雷霆使者?”

  洪璇璣眼皮一跳:“這小子比我當年更坑啊,他到底從天地間盜取多少大道靈機?”

  一粒金丹吞入腹,始知我命不由天。

  大道金丹對修士而言,是逆轉天地之理,掌握自身命運,徹悟長生的關鍵。

  凝練金丹,就需要從天地間盜取“道機”。盜取越多道機,凝練金丹品質越高,法力儲蓄越多。

  而在這個過程中,不吝于和天地大道相爭。

  只要不停止行動,天劫便不斷轟下,直至修士死亡。

  按照,東來修真前輩們的經驗和演法師通過幾千年的數據總結:

  盜取靈機的過程中,自己的法力消耗必須壓低在三成以下。

  因此盜取大道靈機只是結丹第一步,后面還需要以道機煉丹,然后再度迎接真正的成丹天劫。

  所以在最初過程中,不可貪多,需量力而行。

  按照“盜靈機”時,法力損耗超過三成,接下來結丹和渡劫便會受到影響,最終金丹品質反而降格。

  洪璇璣帶洪昌乙來到武正新身邊。

  長老神情擔憂,死死盯著宇文春秋,防備周圍人驚擾。

  洪璇璣:“一品?”

  武正新嘆了口氣:“一品。”

  宇文春秋如今盜取的靈機總量,足以凝練二品云龍丹。但他沒有取用煉丹,而是繼續奪取靈機,顯然是志向高遠,妄圖直接一品成丹。

  洪璇璣思考后,將一瓶丹藥遞給武正新:“我親手煉制,對恢復五行真元有助。”

  武正新接過檢查,再轉給宇文春秋。

  宇文春秋此刻雖然睜目,但卻無暇顧及外界。他不斷將自己身上的丹藥碾碎,以丹氣恢復自己的法力。

  確保整個“盜靈機”過程,自己的法力儲備在七成以上。

  衡華解析宇文春秋竊盜大道靈機的手段。

  “玉圣閣的一門仙術嗎?”

  衡華暗忖:

  盜、竊…所以,人參果?

  衡華以“西游”演化《造化會元功》,八十一難化作他修行上的各種術語。

  據他推測揣摩:結丹這一步,恰好對應五莊觀劫,聚胸中五氣以成金丹。

  所以衡華早年尋找各種五行道法,并研究五行成丹的思路。

  當初指點梅中田的五行金精成丹,后來李南行等人成丹,甚至眼下的宇文春秋。都是伏衡華為自己預演金丹大道的實踐。

  “我要成丹,竊取的大道靈機比宇文春秋更多。玉圣閣傳承的秘法,也不足用。”

  衡華雖然無法完全解析偷學,但卻可以辨認出來。

  玉圣閣這門盜取靈機的秘術,在最樂觀情況下,也只能盜取一品金丹足用的大道靈機。可以奠定成仙根基。

  但對天書金丹所需的大道靈機,仍遠遠不夠。

  畢竟天書的終極目標并非成仙,而是證道。

  然而前路雖艱難坎坷,衡華反而高興起來。

  發現問題,才能解決問題。

  以前只知天書金丹之難,各路前輩都說,一般人創造不出天書的結丹法,此路不通。

  至于問什么?疑難在何處?

  卻無人能詳細告知伏衡華。

  眼下對比宇文春秋成丹,伏衡華總算找到第一個難關所在。

  “竊取足量的大道靈機,需要比玉圣閣仙術更高等的秘術。”

  自然而然,衡華想到盜仙、偷靈兒傳授給自己的盜術。

  那些賊匪或許在其他層面遠遜玉圣閣,可唯獨在修煉偷天盜秘之法,比玉圣閣秘傳的盜取靈機手法,更見精妙。

  “但還是不夠,我需要把盜術更進一步提升。”

  悟空化身調動起來,專門思考這篇盜天之法。

  “我的優勢就在于分心多用,靈神分化。在竊取大道靈機時,可以讓心猿、菩提以及未來的黃婆三道靈神同時配合。”

  衡華估算中,天書所需的大道靈機,是地典凝結的一品金丹三倍。

  “三顆人參果的量”

  何為人參果?

  遇金則落,遇木則枯,遇水則化,遇火而焦,遇土而沒。

  與五行相畏者,故可借五行煉之。

  在伏衡華的《造化會元功》中,人參果作為修煉術語,正對應“大道靈機”。取人參果入五臟,以五行之氣煉化,用金性克制,以鑄金丹。

  上等一品金丹,大道靈機用量被伏衡華視作一枚人參果。那么自己便需三枚。

  衡華心中一動,以慧眼眺望云空。

  莽莽劫云,霸道雷光在他眼中,化作一片絢爛光界。門扉中有一玉樹,樹上寶光縈繞,人形果實數不勝數。

  有一果受五行之力壓制碾碎,靈機一縷縷飄向人間,飛入宇文春秋體內。

  “妙哉,妙哉。我以心相觀望天地,將天地大道視作一顆果樹。待我成道時,真要去果樹上敲幾枚果子了!”

  宇文春秋盜取靈機時,也在斗法五方雷霆使者。

  這五路使者出自先天雷池,乃神州古修士合力勘悟天罡道法“掌握五雷”時的副產物。

  據許多渡劫時,遇見五路使者的前輩講解。五路使者便是雷池對那些古修士的烙印演化。每一尊雷霆使者都有金丹之力。

  宇文春秋斗一人尚且無力,更遑論五尊齊至?

  昔年洪璇璣渡劫,最驚懼的劫數便是這五位使者。他們操控金木水火土五雷,克天下一應五行道法。對他和宇文春秋這樣的人物,是最大的麻煩。

  索性宇文春秋出自玉圣閣,自有渡劫妙法。

  青年頭頂冒出層層玉光,有三朵紫青蓮花迎向五路使者。

  借凈土福地的蓮海遺韻,層層疊疊的五色蓮花圍三花飛旋,形成一畝五色氤氳的蓮花屏障,為他盜取靈機爭取時間。

  武正新看到三花寶蓮,不自覺想起常月子,暗暗一嘆。

  那小子固然心思不正,但研究道術的天賦著實不可小覷。

  借常月子改良后的仙術,宇文春秋引動蓮海之妙,模擬一絲天級道法的威能,抵消雷霆使者攻擊,直到把大道靈機盜足。

  隨后,他以秘術隱去氣息,屏蔽五路使者對自身的鎖定。

  因盜取天地靈機的行動結束,五路使者歸沒劫云中。

  “哦?還可以這樣?”

  衡華觀測記錄,看到宇文春秋安心躲在下面煉丹,恍然大悟。

  “明白了。接下來能有三日、六日或者九日的成丹期。這是玉圣閣的藏丹之秘?”

  在丹成后,異象引動天地,劫云才會再度顯現并開始攻擊。

  “比起一般修士不斷渡劫,最終在天劫中消耗法力。玉圣閣的法子明顯討巧許多。”

  而且,更適合自己用。

  楊岱從地下上來,看到宇文春秋渡劫,輕笑道:“和師尊他們說得一樣,玉圣閣渡劫的手法,還是這老一套。”

  紫皇閣渡丹劫,會將自身煉成一枚大丹,直接沖入劫云內,反借天劫之力鑄就道丹。

  而玉圣閣機敏靈巧,先竊、再藏,待丹成后進行最后的破劫。

  看著空中飛回去的“玲瓏盤”,楊岱若有所思:“這部《云龍經》,倒是可以真正列入地典。”

  赤淵道派保持神州傳統,和當今東來修行界對演法傳功的設定大體雷同。也有黃級筑基,玄級結丹的說法。

  唯有玄級道法和地典天書才能結丹。

  也唯有地典天書才可以成仙。

  然而在細微處,卻又略有差異。

  赤淵道派將功法分為推演、實證兩類。

  推演,乃演法創造而來的功法,但沒有人走到最后。

  實證,有人真正修成,功法最終的道果。

  唯有實證的功法才有資格列檔,在此之前只能降格,依“準地典”計算。

  這種計算方式在南洲十分盛行,也由此誕生一套系統的定價方式。

  準地典和地典,有至少一萬明月珠的差價。且金丹后往上每一層心法,價格都差一萬至三萬。

  目前,赤淵道派在凌家天慧之子的幫助下,所創天書便屬于“推演”。雖然許多人進行修煉,但無人真正走通證道。只能歸列為“準天書”。

  真元屬性、運功速度都媲美天書。但終究比不上真正的天書能隨世而移。

  可即便如此,也是南洲第一等的道法。

  “師叔,您老看到了嗎?”

  楊岱肩頭飄著一團白色仙火。

  “他自創地典仙書,天賦極高。如果是他,或許他身上的天書道法真是自己鼓搗的?”

哎呦文學網    衡華
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