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第四百三十二章 一念起,天地寬

更新時間:2022-06-18  作者:九月醬
大國科技 第四百三十二章 一念起,天地寬
第四百三十二章一念起,天地寬!

第四百三十二章一念起,天地寬!

“......所以,你們所謂的幫助我們,就是每個月給我們發五千塊錢?牧師,你知道現在南島的物價是多少嗎?”

廖國興有些難以置信地看著沙發上坐著的牧師,不由自主地開口問道。

對方顯然把坐在一旁的工作人員當成了自己的普通朋友,也還不知道自己的債務已經通過兩岸工商聯誼會的貸款還清了,在剛才的交談中,他說了一大堆諸如“苦難是主的考驗”、“主沒有拋棄自己的羔羊”、“只要堅持下去,債會還完的、生活會好起來的”一類的不要錢的漂亮話。

但在最后談到所謂的幫助的時候,對方提出來的條件讓廖國興差點驚掉了下巴。

每月提供五千塊錢的補助,條件是不允許再接受來自聯誼會的貸款。

對于廖國興來說,這種條件簡直就跟開玩笑一樣。

自己缺的是那五千塊錢嗎?

自己缺的是60萬!

按照島北現在的物價,五千塊錢勉勉強強能讓一家人維持溫飽一個月,但考慮到各種生活物資的消費,這意味著他們連除了海鮮之外的肉類都不能買!

這樣的援助有什么意義?能真正讓自己擺脫困境嗎?能解決自己利滾利越來越多的債務嗎?能讓自己的女兒交得起學費嗎?能讓自己的父親用上生命監測儀嗎?

廖國興跟一旁的工作人員對視一眼,對方的臉上浮現出幾分譏諷的笑容。

他微微嘆了口氣,想起之前跟聯誼會的工作人員聊起過教會的補助,對方說這只是一場宗教領域的作秀,當時自己還將信將疑,沒想到僅僅幾天之后,這種說法便得到了應驗。

可不是作秀嗎?

把大筆的資金分散開來發給可能需要、也可能不需要的人,通過這樣的小恩小惠來收買人心,這樣的操作跟那些黨派在大選之前給民眾發紅包有什么區別?

收到紅包的人也許是開心了,可那些過不下去的人,照樣還是過不下去。

所謂的教會,他們根本不在乎到底幫到了誰,也不在乎幫到了多少,他們在乎的,只是有多少人會因為這幾百南島幣為他們發聲,從而去擴展他們的威望。

對面的牧師注意到了他的神情,臉色也變得鄭重嚴肅起來,停頓了片刻之后,他開口說道:

“箴言中說,主救自救之人。廖先生,這五千塊錢雖然不多,但它也能解決你的燃眉之急。你本來也有工作,不是嗎?拿到了這些錢,你可以更專心地去做好自己的事情,而不用去擔心家里的溫飽。”

“我們知道聯誼會向你提出了誘人的條件,但請你相信我,那只不過是一只毒蘋果,他們引誘你吃下,但在吃下之后,后果不堪設想。”

“你真相信他們提出來的超低的利息嗎?你真的相信他們會豁免你的貸款嗎?”

“不,他們怎么可能那么好心......他們只不過想利用你去影響更多的人,從而實現他們的邪惡目的罷了。”

聽到這里,廖國興的眉頭微微皺了起來,但還沒等他回答,一旁的工作人員便開口問道:

“什么邪惡的目的?”

對面的牧師嘆了口氣,反問道:

“這不是很明顯嗎?他們想要打破兩岸穩定的狀況......廖先生,你是個聰明人,不會你也看不出來吧?”

“我看得出來。”

廖國興的神色平靜。

“可是,看出來又怎么樣呢?我不覺得這有什么邪惡的。你不覺得,一個不顧人民死活,只是為了自己的政黨利益就把一個漁民罰得傾家蕩產的官方,才是邪惡的嗎?”

“.......廖先生,你似乎已經被惡魔蒙蔽了雙眼。但是沒關系,主不會放棄任何一只迷途的羔羊。”

“你說的這些問題,我們也都知道,但是,這并不是主的仆人會關注的事情。我們不關心這種世俗的紛爭,我們的目的,只是讓天國重新降臨在這片土地上。”

“那你們又為什么要說對岸是邪惡的?這不也是世俗的紛爭嗎?”

工作人員再次插嘴道。

對面的牧師明顯愣了一愣,他還是沒有猜到工作人員的身份,片刻之后,他才開口回答道:

“不,這不一樣。”

“你知道,對岸是一個沒有宗教自由的國度,在那里,主的聲音不能傳播,主的信徒也不能自由的信教,如果我們放任不管,南島也將變得跟他們一樣,這是我們絕對不能接受的結果。”

“我們要保衛主的土地,保衛主的羔羊。”

“聯合會的惡人們救不了南島的人民,只有投入主的懷抱,才能獲得救贖。”

聽到這話,工作人員陡然站了起來。

他直視著牧師的眼睛,一字一頓地說道:

“牧師,今天你來到這里,代表的是一種善意,我感激你們對南島人民的幫助。”

“但你說你們在保衛主的羔羊,我卻不能認同,因為這種說法實在太過于可笑了。”

“我也是個南島人,在很長一段時間里,我也認為我們是獨立的,我也曾經認為兩岸應該維持現狀,應該各自發展。”

“可是,這并不是說,我就能任由你在這里大放厥詞,我就能忘記你們這些來自梵蒂岡的、道貌岸然的傳教士給我的民族帶來的苦難。”

“你說你們在保衛上帝的羔羊,請問你們保衛了誰?”

“18世紀開始,你們乘坐飛剪船運送著鴉片販賣給我們的國人,然后從那些鴉片販子手中接受捐款時,你們在保衛誰?”

“1842年起,你們參與策劃各個條約,侵占我們的土地、攫取我們的金銀、掠奪我們的文物的時候,你們在保衛誰?”

“19世紀60年代開始,你們的傳教士深入華夏內地霸占土地、干涉內政、包庇教民、經營高利貸的時候,你們在保衛誰?”

“1900年,歐洲天主教傳教士以680名天主教徒被害為由,提出‘用人頭抵人頭’為口號,殺害了無辜百姓680人,那個時候,你們在保衛誰?”

“就在不久的幾年前,你們給在我們的國土上作惡多端的馬賴封圣的時候,你們在保衛誰?!”

“是的,我也承認,在之后的一些時間里,你們的傳教士曾經在對抗外來侵略的戰爭中給了我們一些幫助,這些是客觀存在的事實。”

“但是,在1950年之后,你對我們的態度是什么樣的?僅僅因為一個國家所選擇的政體與你們所期待的不同,你們的教廷就發布了兩次反對這個新生國家的命令!”

“不僅僅如此,你們教廷甚至宣稱要對仍然自由地活躍在普通信徒降下所謂的‘超級絕罰’!”

“你們在保衛誰?你們甚至連自己最忠誠的羔羊都不曾保衛過!”

“現在,你在這里說什么‘教廷不關心世俗的紛爭’,難道你自己不覺得可笑嗎?”

聽到工作人員的質問,牧師面紅耳赤地站起身,張口結舌十幾秒之后,才擠出來一句話:

“在戰爭時期,我們也幫助了許多人.......”

工作人員冷冷一笑,回答道:

“是的,這點我并不否認。但是,他們不是你們。”

“他們的根在華夏,他們首先是華夏人,隨后才是信徒。而你們的根,在梵蒂岡,在羅馬,在西方,你們永遠也不可能真正為華夏利益和華夏人民打算。”

“你說你們幫助了許多人,我只想問問你,棋盤陀道觀的全體道人為國赴死、偌大的道觀付之一炬的時候,你們在做什么?”

“我們從來都沒有反對過宗教,我們從未限制過信仰的自由,我們反對的是你們這群被西方利益裹挾的、用所謂的信仰掩蓋自己骯臟目的的所謂信徒!”

說到這里,工作人員停頓了片刻,隨后繼續說道:

“現在,你們還想用那些老一套的方法,來阻止我們的步伐,來欺騙我們的同胞,那我想問你一句,你們也配?”

“你們救不了南島人民,社會主義才能救人民。”

緊接著,還不等牧師回答,工作人員便轉身看向一旁的廖國興,真誠地開口道:

“廖先生,如果我所說的東西有所冒犯,希望你不要介意。”

“我們并不反對信仰自由,我們也不會一棒子打死所有宗教,我們只是想告訴你,在那片大陸上,有真正值得的信仰。”

“那種信仰.......只要你了解過,就會知道,它絕對高于任何你所熟知的信仰。”

聽到工作人員的話,廖國興沉默了良久。

他絲毫沒有理會終于回過神來,在一旁喋喋不休地反駁著的牧師,而是對著工作人員問道:

“你所說的信仰,如果我不信的話,會怎么樣?你們會收回我的貸款嗎?”

“他們一定會的!”

一旁的牧師焦急地喊道。

但工作人員只是慢慢搖了搖頭。

“我們不會。我可以直接告訴你,這些錢,是從這個島上來的,它本來就屬于你,屬于你們。”

聽到這話,廖國興微微點了點頭,隨后看向牧師道:

“不好意思,我投共了。”

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