467.亂世白蓮
更新時間:2022-04-22 作者:不是老狗
大隋說書人 467.亂世白蓮
第468章 孟津的騷亂并沒有持續多久。 在僧人念了經文后，尸體就被抬走了。 而在那位管事的官威下，剛剛吃完飯，甚至都來不及喝口茶歇歇汗的船工們就被拉了過來，開始飛快裝船。 不到半個時辰的功夫，在一群人好奇的偷瞄下，一車一僧一道上了船。 這種寬船專門用來拉貨送車的,一船配二十個舵手，松開了纜繩后，二十人喊著號子，開始朝著河岸對面擺渡。 穿上的商隊對于李臻和玄奘，都跟避瘟神一樣，包括那幾個明顯是護衛的出塵修煉者也都是如此,躲的遠遠的，壓根不敢靠近半分。 李臻也不在意，只是站在船邊,盯著那奔流的渾黃河水發呆。 這時，玄奘走到了他旁邊，同樣盯著黃河之水問道： “道長在想什么？” “沒想什么啊。” 李臻納悶的看了他一眼，搖頭： “咋？” 他確實沒多想，一沒琢磨車里那個女孩，二沒琢磨河東的事情。 黃河是母親河。 和長江一樣，相信每個路過的現代人，對這兩條河都有種很特殊的情愫與溫柔。 當著母親的面，不需要想太多。 只需要感受它那千百年如一日的溫柔便好。 不過顯然玄奘沒受過九年義務教育，聽到李臻的話后，以為李臻在敷衍他，索性直接問道： “道長可是在惱貧僧？” “惱你做什么？” 李臻愈發納悶……但馬上反應過來了對方的意思，問道： “你是不是以為……我不贊成那三個人的死？或者說……覺得他們罪不至死？“ 無需玄奘回答，他便看著河水自顧自的答道： “其實并不是。出來混江湖嘛,過的就是刀口舔血的勾當。要是沒點覺悟,那倒不如離的遠遠的。而我剛才阻攔你的原因也很簡單……你太單純了。” 聽到李臻的話,僧人不可避免的出現了一絲疑惑。 單純？ 這話或許任天下誰人來聽，都是一個笑話。 一個不知打哪出來的道士,竟然敢去妄言菩提禪院的高僧“單純”？ 你在說什么蠢話，胡話？ 而感受到了僧人的情緒，李臻看著河水，聽著耳邊的號子聲，如同自說自話一般，說道： “人家都說佛門慈悲，說你們的包容性更強。我倒不是貶低你們，只是覺得……如果一味的什么牛鬼蛇神都往自己家里帶，那家里總有一天要出亂子。其實……和尚你心里是有一股不滿足的欲望的，對吧？” 目光緩緩挪開，看著玄奘，道士問道： “現在的佛法，制約了你看天地的角度。” 僧人臉上迅速閃過了一絲驚訝。 可李臻卻再次扭過了頭。 “說白了，這條路，你已經走到頭了。都說讀書百遍其義自見，現在的佛法，你讀的越多，心里就越疑惑……當然了，我是作為一個道士給出我自己的看法，真要你叛出佛門成為什么大魔頭之類的,我先說好，我不背鍋啊。” “呃……” 原本，玄奘還認認真真的在聽。 可冷不丁的被李臻話頭這么一轉……他還真有些反應不過來。 干嘛啊？ 我……叛出佛門干什么？ 而看著他那半是無語半是荒唐的模樣，李臻笑著要搖了搖頭，問道： “和尚，求而不得，苦不苦？” 玄奘沉默。 流水波濤之中，點頭言是： “苦。” “不得解脫吧？” “……嗯。” “其實我覺得可能這就是你師父的意思。讓你出來，親自看看這天下。” “把自己從佛經教義中摘出來，用盡可能冷靜而客觀的眼睛，清清楚楚的看看這世間。度己？度人？度眾生？……其實這不是佛經或者說佛祖給你們定下的目標，而應該是一種……怎么說呢，一種要讓你們自己思考的路線。 就比如你今天念的那個經……我記得迦葉尊者好像是什么苦行僧第一人，對吧？別的佛陀弟子都在普度眾生，唯獨他覺得自己能力不夠，又擔心自己的能力無法勸說那些人，所以，既然沒法像其他人那樣普度眾生，那么，他最后選擇的是一條名為“管好自己”的路……伱想想，是這么個道理不？“ 這下，玄奘眼中是真真正正的出現了一抹疑惑。 眼前這個道人……簡直顛覆了他所學的一切。 佛經教導我們，要引導眾生向善，修得正果。 這本就是僧人理所應當的責任。 可是……聽到了他的話，玄奘心底也順著這個問題，冒出了一個問題。 “如果，真的有僧人如迦葉尊者那般……“能力”不夠，該怎么辦呢？” 是繼續帶著有些誤人子弟味道的執念，履行一個根本不能勝任的職責？ 還是說……度人先度己？ 一瞬間，他雖然談不上茫然，可卻有些迷惑了。 船老大的號子聲在船尾響起，對船工們發號施令，沿著L型的路線一點點的往對岸的碼頭處行駛。 僧人站在船舷邊，看著渾黃的河水一言不發。 這問題，他想不透。 或者說…… “那要如何明悟自己到底是度己，還是度人？” 他問道。 聽到這話，李臻聳聳肩： “你問我，我問誰去？” “……道長不知？” “肯定啊，我要知道，那個號稱什么五百年最有希望成佛的人就是我了。還有你什么事？” 李臻嬉笑了一聲。 可玄奘卻沒笑，而是皺緊了眉頭。 想了想，他繼續問道： “那道長剛才為何阻我……” “阻止你殺他？” “嗯。” “你不是出家人么？不是不殺生么？……雖然我一直覺得你們挺虛偽的，不殺生也好，殺業為罪之類的也罷，好話賴話都被你們說了。你明知道一個人渣不可能回頭，卻偏偏搞出來那副慈悲為懷的模樣。不過嘛……” 道人手中金光化作了一個葫蘆瓢的模樣，舀起了一瓢含著泥沙的黃河水。 飄到了玄奘面前。 那意思是讓他洗洗手，畢竟手上還沾著血呢。 玄奘沒拒絕，指縫間還有血泥的手在水里漂洗了一會，白皙的手掌重新出現。 把水潑了出去，李臻才說道： “這才對嘛。再渾濁的黃河水，依舊可以用來洗手、飲用。就像這個世道一般，和尚，世道再爛，也不是我們擺爛的借口。你是個多干凈的人兒啊，難得瞧見個這么干凈的人，那就干干凈凈的，手上沾染鮮血的活……不適合你。 你要做一朵白蓮花，讓所有靠近你的人，都能從你身上看到自己心底的丑惡。有的人呢，面對這丑惡會自慚形穢，有的人則會妒忌你妒忌的面目全非，還有人會疏遠或者遠離你……但我相信這世道上總有那么一些人，在看到了你這朵干干凈凈的白蓮花后，會想起內心之中最深處的那份善良。 而只要做到這一點，這種人每多一個，對世道，不都是更好了一分么？而這樣的你，是在度人，也是在度己。又或者……度人又度己。等真到那個程度，度什么反倒不重要了，不是么？” 面對道士真心實意之言。 玄奘一語不發。 不是說他不解，而是不知為何，他想到了自己下山之前。 師父曾言：“令你心湖起波者，是道非道，亦是你的緣法。你到了，便會看到他。看到他，便懂了。” 懂什么？ 他曾經并不懂。 可現在，隱隱約約的，他好像懂了。 之所以不懂師父讓自己懂什么，不就是因為迷惘么？而自己為何會迷惘？因為自己還不懂。 不懂為何佛經里處處都是大智慧，卻讓他有種疏離感。 這份疏離感，就像是一個滿腹才學之人，在對一個大字不識一個，道理不懂半分的人在討論的真知灼見。 或許，滿腹才學之人懂很多。 可他卻忽略掉了，那才疏學淺之人心中的不懂。 前者不懂后者不懂什么。 所以注定他說的是沒用的。 而現在……恍惚之中，他忽然懂了。 面對不懂之人，就算你把你懂的講出來天花亂墜，陋室生香，也沒有任何作用。 你需要的，不是讓他懂。 而是教他懂，教他懂自己懂的東西。 那么問題來了。 怎么懂？ 怎么教？ 想到這，忽然頓覺醍醐灌頂一般的僧人想到了一位先人的言論。 上行下效。 這句話，與道長之意…… 不謀而合！ 渡人渡己？ 無所謂。 做自己。 做的好了，自然會有心懷同理之人加入其中。 猶如人師，為人師表，言、行一致，教者，何謂也？教者，效也。上為之，下效之！ 這便是道長的觀點么？ “見到他，就懂了。” 師父…… 原來……這就是您的苦心么？ 見弟子心存迷惘，卻坐井觀天。便讓弟子下山而來……跟在其身邊么？ 觀其言，論其行。 上行而下效，一脈而相乘。 不看僧門道法，不論門戶之別。 三人行必有吾師？ 他一陣恍惚，可恍惚中，卻發現…… 儒家孔圣之言，與師父之語，甚至以及道長口中那“別管修佛修道，不都是為了這世間變得更好”的言語不謀而合！ 果然……這世間道法萬千，可最終…… 是殊途同歸的么？ 而如此看來…… 這佛經，所缺的，不正是這一份包容么？ 那么問題來了。 這份包容…… 在哪能找到呢？ 在哪能找到……讓越來越多之人明白這份包容的…… 經呢？ (本章完) 大隋說書人 467.亂世白蓮
第468章 孟津的騷亂并沒有持續多久。 在僧人念了經文后，尸體就被抬走了。 而在那位管事的官威下，剛剛吃完飯，甚至都來不及喝口茶歇歇汗的船工們就被拉了過來，開始飛快裝船。 不到半個時辰的功夫，在一群人好奇的偷瞄下，一車一僧一道上了船。 這種寬船專門用來拉貨送車的,一船配二十個舵手，松開了纜繩后，二十人喊著號子，開始朝著河岸對面擺渡。 穿上的商隊對于李臻和玄奘，都跟避瘟神一樣，包括那幾個明顯是護衛的出塵修煉者也都是如此,躲的遠遠的，壓根不敢靠近半分。 李臻也不在意，只是站在船邊,盯著那奔流的渾黃河水發呆。 這時，玄奘走到了他旁邊，同樣盯著黃河之水問道： “道長在想什么？” “沒想什么啊。” 李臻納悶的看了他一眼，搖頭： “咋？” 他確實沒多想，一沒琢磨車里那個女孩，二沒琢磨河東的事情。 黃河是母親河。 和長江一樣，相信每個路過的現代人，對這兩條河都有種很特殊的情愫與溫柔。 當著母親的面，不需要想太多。 只需要感受它那千百年如一日的溫柔便好。 不過顯然玄奘沒受過九年義務教育，聽到李臻的話后，以為李臻在敷衍他，索性直接問道： “道長可是在惱貧僧？” “惱你做什么？” 李臻愈發納悶……但馬上反應過來了對方的意思，問道： “你是不是以為……我不贊成那三個人的死？或者說……覺得他們罪不至死？“ 無需玄奘回答，他便看著河水自顧自的答道： “其實并不是。出來混江湖嘛,過的就是刀口舔血的勾當。要是沒點覺悟,那倒不如離的遠遠的。而我剛才阻攔你的原因也很簡單……你太單純了。” 聽到李臻的話,僧人不可避免的出現了一絲疑惑。 單純？ 這話或許任天下誰人來聽，都是一個笑話。 一個不知打哪出來的道士,竟然敢去妄言菩提禪院的高僧“單純”？ 你在說什么蠢話，胡話？ 而感受到了僧人的情緒，李臻看著河水，聽著耳邊的號子聲，如同自說自話一般，說道： “人家都說佛門慈悲，說你們的包容性更強。我倒不是貶低你們，只是覺得……如果一味的什么牛鬼蛇神都往自己家里帶，那家里總有一天要出亂子。其實……和尚你心里是有一股不滿足的欲望的，對吧？” 目光緩緩挪開，看著玄奘，道士問道： “現在的佛法，制約了你看天地的角度。” 僧人臉上迅速閃過了一絲驚訝。 可李臻卻再次扭過了頭。 “說白了，這條路，你已經走到頭了。都說讀書百遍其義自見，現在的佛法，你讀的越多，心里就越疑惑……當然了，我是作為一個道士給出我自己的看法，真要你叛出佛門成為什么大魔頭之類的,我先說好，我不背鍋啊。” “呃……” 原本，玄奘還認認真真的在聽。 可冷不丁的被李臻話頭這么一轉……他還真有些反應不過來。 干嘛啊？ 我……叛出佛門干什么？ 而看著他那半是無語半是荒唐的模樣，李臻笑著要搖了搖頭，問道： “和尚，求而不得，苦不苦？” 玄奘沉默。 流水波濤之中，點頭言是： “苦。” “不得解脫吧？” “……嗯。” “其實我覺得可能這就是你師父的意思。讓你出來，親自看看這天下。” “把自己從佛經教義中摘出來，用盡可能冷靜而客觀的眼睛，清清楚楚的看看這世間。度己？度人？度眾生？……其實這不是佛經或者說佛祖給你們定下的目標，而應該是一種……怎么說呢，一種要讓你們自己思考的路線。 就比如你今天念的那個經……我記得迦葉尊者好像是什么苦行僧第一人，對吧？別的佛陀弟子都在普度眾生，唯獨他覺得自己能力不夠，又擔心自己的能力無法勸說那些人，所以，既然沒法像其他人那樣普度眾生，那么，他最后選擇的是一條名為“管好自己”的路……伱想想，是這么個道理不？“ 這下，玄奘眼中是真真正正的出現了一抹疑惑。 眼前這個道人……簡直顛覆了他所學的一切。 佛經教導我們，要引導眾生向善，修得正果。 這本就是僧人理所應當的責任。 可是……聽到了他的話，玄奘心底也順著這個問題，冒出了一個問題。 “如果，真的有僧人如迦葉尊者那般……“能力”不夠，該怎么辦呢？” 是繼續帶著有些誤人子弟味道的執念，履行一個根本不能勝任的職責？ 還是說……度人先度己？ 一瞬間，他雖然談不上茫然，可卻有些迷惑了。 船老大的號子聲在船尾響起，對船工們發號施令，沿著L型的路線一點點的往對岸的碼頭處行駛。 僧人站在船舷邊，看著渾黃的河水一言不發。 這問題，他想不透。 或者說…… “那要如何明悟自己到底是度己，還是度人？” 他問道。 聽到這話，李臻聳聳肩： “你問我，我問誰去？” “……道長不知？” “肯定啊，我要知道，那個號稱什么五百年最有希望成佛的人就是我了。還有你什么事？” 李臻嬉笑了一聲。 可玄奘卻沒笑，而是皺緊了眉頭。 想了想，他繼續問道： “那道長剛才為何阻我……” “阻止你殺他？” “嗯。” “你不是出家人么？不是不殺生么？……雖然我一直覺得你們挺虛偽的，不殺生也好，殺業為罪之類的也罷，好話賴話都被你們說了。你明知道一個人渣不可能回頭，卻偏偏搞出來那副慈悲為懷的模樣。不過嘛……” 道人手中金光化作了一個葫蘆瓢的模樣，舀起了一瓢含著泥沙的黃河水。 飄到了玄奘面前。 那意思是讓他洗洗手，畢竟手上還沾著血呢。 玄奘沒拒絕，指縫間還有血泥的手在水里漂洗了一會，白皙的手掌重新出現。 把水潑了出去，李臻才說道： “這才對嘛。再渾濁的黃河水，依舊可以用來洗手、飲用。就像這個世道一般，和尚，世道再爛，也不是我們擺爛的借口。你是個多干凈的人兒啊，難得瞧見個這么干凈的人，那就干干凈凈的，手上沾染鮮血的活……不適合你。 你要做一朵白蓮花，讓所有靠近你的人，都能從你身上看到自己心底的丑惡。有的人呢，面對這丑惡會自慚形穢，有的人則會妒忌你妒忌的面目全非，還有人會疏遠或者遠離你……但我相信這世道上總有那么一些人，在看到了你這朵干干凈凈的白蓮花后，會想起內心之中最深處的那份善良。 而只要做到這一點，這種人每多一個，對世道，不都是更好了一分么？而這樣的你，是在度人，也是在度己。又或者……度人又度己。等真到那個程度，度什么反倒不重要了，不是么？” 面對道士真心實意之言。 玄奘一語不發。 不是說他不解，而是不知為何，他想到了自己下山之前。 師父曾言：“令你心湖起波者，是道非道，亦是你的緣法。你到了，便會看到他。看到他，便懂了。” 懂什么？ 他曾經并不懂。 可現在，隱隱約約的，他好像懂了。 之所以不懂師父讓自己懂什么，不就是因為迷惘么？而自己為何會迷惘？因為自己還不懂。 不懂為何佛經里處處都是大智慧，卻讓他有種疏離感。 這份疏離感，就像是一個滿腹才學之人，在對一個大字不識一個，道理不懂半分的人在討論的真知灼見。 或許，滿腹才學之人懂很多。 可他卻忽略掉了，那才疏學淺之人心中的不懂。 前者不懂后者不懂什么。 所以注定他說的是沒用的。 而現在……恍惚之中，他忽然懂了。 面對不懂之人，就算你把你懂的講出來天花亂墜，陋室生香，也沒有任何作用。 你需要的，不是讓他懂。 而是教他懂，教他懂自己懂的東西。 那么問題來了。 怎么懂？ 怎么教？ 想到這，忽然頓覺醍醐灌頂一般的僧人想到了一位先人的言論。 上行下效。 這句話，與道長之意…… 不謀而合！ 渡人渡己？ 無所謂。 做自己。 做的好了，自然會有心懷同理之人加入其中。 猶如人師，為人師表，言、行一致，教者，何謂也？教者，效也。上為之，下效之！ 這便是道長的觀點么？ “見到他，就懂了。” 師父…… 原來……這就是您的苦心么？ 見弟子心存迷惘，卻坐井觀天。便讓弟子下山而來……跟在其身邊么？ 觀其言，論其行。 上行而下效，一脈而相乘。 不看僧門道法，不論門戶之別。 三人行必有吾師？ 他一陣恍惚，可恍惚中，卻發現…… 儒家孔圣之言，與師父之語，甚至以及道長口中那“別管修佛修道，不都是為了這世間變得更好”的言語不謀而合！ 果然……這世間道法萬千，可最終…… 是殊途同歸的么？ 而如此看來…… 這佛經，所缺的，不正是這一份包容么？ 那么問題來了。 這份包容…… 在哪能找到呢？ 在哪能找到……讓越來越多之人明白這份包容的…… 經呢？ (本章完) 大隋說書人 467.亂世白蓮
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