113.江湖規矩
更新時間:2022-04-15 作者:不是老狗
大隋說書人 113.江湖規矩
說書其實就是這樣。 照本宣科的說，一點意思沒有。 口語化的東西和書面化的東西也有區別。 說書先生首先要做到的，就是把書面話的語言換成大家能接受的口語。 而就如同《小李飛刀》一樣，《天龍八部》的開頭，原著里是直接出現了“無量劍派”東西二宗比斗，段譽出現的故事篇章。 雖然后面也給補上了段譽為什么出來，但也只是簡單的一句“云游”便給帶過了。 放到書里，那沒問題。 可評書里就不成了。 因為你這屬于交代不清楚，大家聽的云山霧罩，聽不真切。 所以，照例，李臻補了一段原創劇情，一來是給大家一個武學體系的概念，二來也是把這位段小王爺為什么會出現在無量劍派給補全了。 有開頭，才有收尾。 更何況，《天龍八部》的開篇，按照后世網文來講，從段譽被人打了一巴掌開始，到后面傻了吧唧的去給神農幫和無量劍派當和事老，都顯得有點蠢。 黃金三章的用法用的是稀爛。 太虐主了。 別的男主，比如《射雕》里的郭靖，那叫天真。 可段譽前面確實地地道道的學佛學傻了。 給人的感官并不好。 而他這段故事也算是給加了個“天真”、“善良”、“學佛學傻了”的人設，為的就是讓大家伙在后面聽的舒坦一些。 前面的劇情交代清楚，他該開說下面的正文內容了。 而這會兒，孫靜禪又拿筆在紙上寫到： “竹杖芒鞋輕勝馬，世子天亮下江南。” 眼里光彩十足。 而接下來的故事李臻在說時，就很明顯的帶上了金大師的風格。 平鋪直敘。 沒有什么暗筆、伏筆、倒插筆。 而是以“明筆”平鋪而言。 說段譽打大理城出來，走了一兩天的功夫，來到了一處名為無量山的地方，看山中有建筑群，便想訪名山涉大川，去瞧瞧。 接著遇到了“無量劍派”東西兩宗為了爭奪“劍湖宮”，正在舉行的五年一次的比武。 贏家擁有無量山無量劍派重地劍湖宮五年，輸者離開的故事。 這里呢，書里交代了一句，說是有個在滇南這邊挺有名的“馬武德”，是他和段譽偶遇，段譽聽到了無量山上的東西二宗比試，心中好奇，來湊熱鬧的。 可李臻說的時候，直接就把馬武德給舍去了。 因為在他看來，這個人物并不重要。而且從這里開始，天龍八部的群像戲開始，而為了防止大家聽的暈，他要盡可能的舍掉不必要的人物，所以才改成了段譽自己想去名山大川拜佛，誤入無量劍派的故事。 這樣更直白，加上劇情主要沖突有馬武德沒馬武德都沒區別，所以才這么說的。 “段譽呢，見有熱鬧可看，便混在了人堆中在那觀瞧。這無量劍派五年一次大比，總會邀請一些武林同道來見證，而這些人也未見得互相都認識，所以他在這里面也不顯眼。 就瞧這演武場上，那三十來歲的壯年漢子正在和一名年紀約莫未及弱冠的少年比斗。倆人的劍法迅捷，全力相搏，雙劍交擊是嗡嗡作響！ 等段譽瞧見時，倆人已經拆了十幾招，招招是驚險絕倫！而就這么看著的功夫，倆人已經從十幾招拆到了七十幾招。劍招是越來越緊，可這場面是越來越糾結，雙方斗的是旗鼓相當，難分勝敗！ 可就在這時，三十來歲那漢子在躲閃過了一招長虹貫日后，似乎氣力散了一絲，腳步趔趄，身子一歪，像是要栽倒一般！段譽瞧見了，見挺滑稽的，“噗嗤”一聲笑出了聲。 但他也知道這時候笑不太合適，趕緊捂住了嘴。而那少年見狀哪里肯放過機會，一掌就朝著漢子后心拍了過去。可誰知剛才看似站立不穩的漢子卻等的就是這個機會！原來，他并非是站立不穩，這招……有名堂！” 舌戰春雷，聲音猛然拔高一度，在眾人驚詫之時，李臻不知何時手里已經抄起了扇子： “就見這漢子向前猛然一跨，躲開了那后心襲來之掌，高喝一聲：著！手中長劍……嚓！” 李臻拿起扇子自下而上的一撩： “那少年的腿上便出現了一道血痕！就見他身子趔趄，一個沒站穩，倒在了地上。然后呢……他立刻就想站起來，可那已經收劍的漢子卻笑著說道：褚師弟，莫要起來了。承讓。那少年一聽，臉上是一陣紅一陣白，可最后，往地上一躺，不動了。” 形容完了這一段打斗，李臻放下了扇子，看著眾人說道： “這里，可能諸位看官會問：明明只是腿上受傷，又不是昏迷不醒或被人削去了腦袋，怎么就躺下不起來，認輸了？” 隨著他的話，一群人在那點頭。 而李臻卻在搖頭： “列位，這便是武林里的規矩了。這場比斗，本是切磋。是那無量劍派東西兩宗爭奪劍湖宮的比斗。雖然！這無量劍派已經分裂成了東西北三宗，可終究，三宗是三支同體，一心一脈相傳。剛才，那壯年漢子一劍若下死手，這少年怕是已被捅穿了心尖。可現在卻只傷了小腿，輸，已經輸了。而既然輸了，便不能再起來。因為你再起來，代表你不認輸，而當你起來那一刻，這場比斗，便是性命相搏，可就半點手不能留了。” 一屋子人聽的大眼瞪小眼…… 武林里什么時候多了這個規矩？ 我們怎么不知道？ 可聽著這位守初道長的話，眾人仔細琢磨了一下，覺得似乎……還挺有道理的。 那句話怎么說來著？ 得饒人處且饒人嘛。 人家都認輸了，我們要在去下死手，可就有點無有武德了。 想到這，這群人心里都把這個“規矩”記在了心里。 打定主意……以后若真有人被自己打趴下了，也就不下死手了。不然，殺人是小，壞了我等名節，可是大大的不該了。 暗暗把這一點記住，他們看著告知自己這個規矩的道士，心里頗為感慨的冒出了一個共同的看法： “聽守初道長的書……果然是高臺教化，勸人向善。不虛此行也” 大隋說書人 113.江湖規矩
說書其實就是這樣。 照本宣科的說，一點意思沒有。 口語化的東西和書面化的東西也有區別。 說書先生首先要做到的，就是把書面話的語言換成大家能接受的口語。 而就如同《小李飛刀》一樣，《天龍八部》的開頭，原著里是直接出現了“無量劍派”東西二宗比斗，段譽出現的故事篇章。 雖然后面也給補上了段譽為什么出來，但也只是簡單的一句“云游”便給帶過了。 放到書里，那沒問題。 可評書里就不成了。 因為你這屬于交代不清楚，大家聽的云山霧罩，聽不真切。 所以，照例，李臻補了一段原創劇情，一來是給大家一個武學體系的概念，二來也是把這位段小王爺為什么會出現在無量劍派給補全了。 有開頭，才有收尾。 更何況，《天龍八部》的開篇，按照后世網文來講，從段譽被人打了一巴掌開始，到后面傻了吧唧的去給神農幫和無量劍派當和事老，都顯得有點蠢。 黃金三章的用法用的是稀爛。 太虐主了。 別的男主，比如《射雕》里的郭靖，那叫天真。 可段譽前面確實地地道道的學佛學傻了。 給人的感官并不好。 而他這段故事也算是給加了個“天真”、“善良”、“學佛學傻了”的人設，為的就是讓大家伙在后面聽的舒坦一些。 前面的劇情交代清楚，他該開說下面的正文內容了。 而這會兒，孫靜禪又拿筆在紙上寫到： “竹杖芒鞋輕勝馬，世子天亮下江南。” 眼里光彩十足。 而接下來的故事李臻在說時，就很明顯的帶上了金大師的風格。 平鋪直敘。 沒有什么暗筆、伏筆、倒插筆。 而是以“明筆”平鋪而言。 說段譽打大理城出來，走了一兩天的功夫，來到了一處名為無量山的地方，看山中有建筑群，便想訪名山涉大川，去瞧瞧。 接著遇到了“無量劍派”東西兩宗為了爭奪“劍湖宮”，正在舉行的五年一次的比武。 贏家擁有無量山無量劍派重地劍湖宮五年，輸者離開的故事。 這里呢，書里交代了一句，說是有個在滇南這邊挺有名的“馬武德”，是他和段譽偶遇，段譽聽到了無量山上的東西二宗比試，心中好奇，來湊熱鬧的。 可李臻說的時候，直接就把馬武德給舍去了。 因為在他看來，這個人物并不重要。而且從這里開始，天龍八部的群像戲開始，而為了防止大家聽的暈，他要盡可能的舍掉不必要的人物，所以才改成了段譽自己想去名山大川拜佛，誤入無量劍派的故事。 這樣更直白，加上劇情主要沖突有馬武德沒馬武德都沒區別，所以才這么說的。 “段譽呢，見有熱鬧可看，便混在了人堆中在那觀瞧。這無量劍派五年一次大比，總會邀請一些武林同道來見證，而這些人也未見得互相都認識，所以他在這里面也不顯眼。 就瞧這演武場上，那三十來歲的壯年漢子正在和一名年紀約莫未及弱冠的少年比斗。倆人的劍法迅捷，全力相搏，雙劍交擊是嗡嗡作響！ 等段譽瞧見時，倆人已經拆了十幾招，招招是驚險絕倫！而就這么看著的功夫，倆人已經從十幾招拆到了七十幾招。劍招是越來越緊，可這場面是越來越糾結，雙方斗的是旗鼓相當，難分勝敗！ 可就在這時，三十來歲那漢子在躲閃過了一招長虹貫日后，似乎氣力散了一絲，腳步趔趄，身子一歪，像是要栽倒一般！段譽瞧見了，見挺滑稽的，“噗嗤”一聲笑出了聲。 但他也知道這時候笑不太合適，趕緊捂住了嘴。而那少年見狀哪里肯放過機會，一掌就朝著漢子后心拍了過去。可誰知剛才看似站立不穩的漢子卻等的就是這個機會！原來，他并非是站立不穩，這招……有名堂！” 舌戰春雷，聲音猛然拔高一度，在眾人驚詫之時，李臻不知何時手里已經抄起了扇子： “就見這漢子向前猛然一跨，躲開了那后心襲來之掌，高喝一聲：著！手中長劍……嚓！” 李臻拿起扇子自下而上的一撩： “那少年的腿上便出現了一道血痕！就見他身子趔趄，一個沒站穩，倒在了地上。然后呢……他立刻就想站起來，可那已經收劍的漢子卻笑著說道：褚師弟，莫要起來了。承讓。那少年一聽，臉上是一陣紅一陣白，可最后，往地上一躺，不動了。” 形容完了這一段打斗，李臻放下了扇子，看著眾人說道： “這里，可能諸位看官會問：明明只是腿上受傷，又不是昏迷不醒或被人削去了腦袋，怎么就躺下不起來，認輸了？” 隨著他的話，一群人在那點頭。 而李臻卻在搖頭： “列位，這便是武林里的規矩了。這場比斗，本是切磋。是那無量劍派東西兩宗爭奪劍湖宮的比斗。雖然！這無量劍派已經分裂成了東西北三宗，可終究，三宗是三支同體，一心一脈相傳。剛才，那壯年漢子一劍若下死手，這少年怕是已被捅穿了心尖。可現在卻只傷了小腿，輸，已經輸了。而既然輸了，便不能再起來。因為你再起來，代表你不認輸，而當你起來那一刻，這場比斗，便是性命相搏，可就半點手不能留了。” 一屋子人聽的大眼瞪小眼…… 武林里什么時候多了這個規矩？ 我們怎么不知道？ 可聽著這位守初道長的話，眾人仔細琢磨了一下，覺得似乎……還挺有道理的。 那句話怎么說來著？ 得饒人處且饒人嘛。 人家都認輸了，我們要在去下死手，可就有點無有武德了。 想到這，這群人心里都把這個“規矩”記在了心里。 打定主意……以后若真有人被自己打趴下了，也就不下死手了。不然，殺人是小，壞了我等名節，可是大大的不該了。 暗暗把這一點記住，他們看著告知自己這個規矩的道士，心里頗為感慨的冒出了一個共同的看法： “聽守初道長的書……果然是高臺教化，勸人向善。不虛此行也” 大隋說書人 113.江湖規矩
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