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第二百四十一章 名揚宇內真名士(上)

更新時間:2024-08-17  作者:蟹黃雞蛋
陰山箓 第二百四十一章 名揚宇內真名士(上)
佛門之來由在此方天地內共有三重。

不同于玄門有道祖一縷真意親臨,創下道統,玄都宮與五方五帝并起,改天換地,誅滅妖神,好大一番事業。

其由來之緣,乃是妖神治下,道德顛倒,眾生倒懸,無量人族苦不堪言,求出無期,在這個過程中,有人返觀內照,以消除“痛苦”為目的,創出所謂“苦集滅道”之四圣諦。

自此以后,又有大能之人無師而自悟,在菩提樹下成就,創“十二因緣法”,證就涅槃之境,成就長生不滅之果。

這一位因為是此方天地佛門之先,又在菩提樹下悟道,故號“菩提本師佛”。

自此之后,又有佛門大能自域外虛空前來傳法,攜“中道大乘之法”而來,混一此方天地之傳承,于是才有西天佛國之雛形。

等到了上古天庭之難,諸多天庭之中頭面人物西度佛國,遂有金剛乘、密乘之流變。其中法度之嬗變,佛國之中頭面人物之變更。

實在是不為外人所能知。

然而今日西天佛國之中,最大的主流乃是后來域外大能所傳來的“大乘之法”,教內不管是何等支脈,都不得不捏著鼻子承認此法之完美無缺。

當然,少不得要在這個完美之后加上自己的腳注。

若是奉行十二因緣與四圣諦,便要稱自家是“本師佛所親傳”,“最是真實不虛”“處處落在實處”。

若是金剛密乘,則要自稱“此法最為迅捷便宜”“當生成就,神通最為無邊”。

還有禪修、律修,也都是各有各的說法。

禪修是“教外別傳,不立文字,直指靈昧根本”。

律修是“佛我不二,戒為法體,行為法相,功到自成”。

這還只是教義上的分別,至于修行法門上的分野,諸位頭面大能之間的縱橫捭闔,那真是門道無數,千奇百怪。

善德如來這等大能人物,自然不會是簡單的“否認萬靈宗之罪”,他是站在佛門法度的根本出發點上去“否決善惡”本身。

既然善惡都這二分都不存在了,那萬靈宗所做的那些事還算是惡嗎?又從哪里去追究后續的責任呢?

說來可笑,佛門之所以可以做到“放下屠刀立地成佛”,就是因為他們本身不講“善惡”。

從這個層面上講,屠刀只是眾生無邊妄念之感召,而成佛卻是根本佛性之圓滿。

“棄惡從善”是凡夫俗子的淺顯修行,“無善無惡”的“無法無天”才是本來面目。

善德如來此言一出,周圍窟室之中當即響起一片贊頌之聲。

似乎無窮門人弟子都在這一刻感受到了這位古佛所言說的精妙法理,一時贊嘆頌揚,準備恭敬奉行。

崔守拙等三人一時無言。

這位若是擺出這樣一副嘴臉,雖說是與佛門妙理暗合,但也太過不要面皮,堂堂成就大劫法之古佛如此,著實是令人齒冷。

“難怪你要鎮守在這餓鬼道之中,輪不到你去天道享福,你這老和尚張嘴便要胡說,當真是……”

第五倫也想要怒罵一番,但想到對方畢竟是大劫法之輩,更何況眼下又是人家的地頭,便是東海劍宮的成名劍修此刻也要用上“藏鞘法”,稍稍減去自家幾乎忍不住便要越出斬下的劍意。

這老光頭,待老子日后成就,早晚堵著你的門殺盡你的門人,看你到時候還能忍住說什么“無善無惡”這等廢話。

崔守拙望著上面的善德如來,一時也是氣惱。

郁離子一脈門下共有四位弟子。

大師兄劉體玄修道不修術,于大道有所得,然而要說這超拔之力上,到底是差著一些。

二師兄風陵君乃是老師一般的脾性,喜愛斗法爭勝,最愛紅塵煉心,拿魔頭渡劫,往日里游蕩虛空,常不在宗門之內。

唯有崔守拙中平持正,被視為郁離子門下日后支撐門墻之人。

黃天道內上下皆認為假如有一天郁離子這一脈也開枝散葉,必然是要靠著崔守拙居中掌舵。

他就是這樣的人才。

所以在第五倫還在想著日后怎么報復的時候,崔守拙已經在考慮如何體面的結束當前這一局了。

善德如來這等佛門之中有字號的大能舍了面皮不要,以己方當下的實力還真沒什么辦法。

若是老師在還好,大不了大家拼上一場,修為定個高低,看看是你“無善無惡”厲害,還是“吾道一以貫之”高明。

現在這一場……

“世尊所言,的確是精深微妙之解脫法門,在下信受奉行,我元始圣道也是離善棄惡,專注一個超拔二字,可謂是志同道合。”

崔守拙心中一安,幸好還有蘇師弟在。

蘇徹望向上面的善德如來小聲說道。

“敢問世尊,今日我等不問善惡,只問因果,不知道這十萬眾生是因何等因緣,淪落至此,要身為人彘,去積攢福報呢?”

蘇徹這幾句話一出口,善德如來身后無量洞窟之中便響過種種呵斥。

“狂妄邪魔,還不皈依?”

“金剛力士何在?護法何在?”

“此等謬論,正是六師邪說,看我破之……”

“慈悲,慈悲,此等孽物當打入無間……”

善德如來的面目雖然看不清楚,蘇徹卻能夠感受到,此刻這尊古佛正在仔細的關注著自己,要將自己上下打量個通透。

在那如炬法眼之前,自己似乎沒有任何秘密可言。

這位古佛沉默片刻忽然開口說道。

“以人彘養育之物,名為龍孽蟲,非此方天地所有,乃是無量無邊久遠虛空之外,有天外末法主自一種名為噬元蟲的毒物之中培育而來,此物不掠精氣,不損元神,唯以人之絕望為食。”

“身有此蟲,心常安樂,無有恐怖,再封閉五感,無眼耳鼻舌之幻,只剩身意二識,爾等若欲求問其中因果,此即是也。”

“近往年來,此界之中,并無魔門道友飼豢此物,皆因為取其無用,空耗功行,緣何無用?龍孽蟲雖曰外魔,然可澄澈內邪,并無害人之功用。”

“是何等人因何故養育行此事業,非負老僧所能知。”

陰山箓 第二百四十一章 名揚宇內真名士(上)

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