第八十八章 新勢力

這人一當官啊，看法就不太純粹了。或者說身不由己，不能再由著自己的性子說話，利益牽扯太多。

譬如云南道巡撫使種居爽，作為有名的儒門世家，他自昆州上疏，盛贊圣人的文治武功，并且認為，圣人的文治猶在武功之上，必將福蔭子孫后代。

話有些肉麻，但也沒脫離事實太遠，邵樹德很喜歡。

光靠打打殺殺，他得不了這個天下。或者即便得下了，也二世、三世而亡。

但他給這個天下留下了自己的東西，且無法磨滅，這才是永恒。

六、七兩個月，有關《致治》這本書的討論基本結束。

八月初五，由理蕃院副使種覲仙、綿州司馬牛希濟潤色，邵樹德最終審核的《致治》定稿。

全書共三篇，分《人口》、《通貨》、《地理》三篇，洋洋灑灑數萬字，作為官員預備役的基礎掃盲讀物、考試教材。

八月初七，發往少府，由名家制作雕版。

雕版制作完畢后，將交由內務府新成立的商務書坊開印，戶部出錢，首印一萬冊，發往全國各道州的官員及四京國子監、弘文館、集賢院等機構。

這是為了讓天下讀書人能夠盡快接觸到這本科舉考試的必備教材。接下來他們是抄錄也好，私下里印刷也罷，總之盡快擴散出去。

同光四年的科舉仍然考原來的九本正經，同光七年（922）將第一次執行新教材。也就是說，全國士子有三到四年的準備時間，四年后的第一次考試，定然格局大變，誰能把握住改革紅利，就看他的本事了。

當然，同光七年的改革并不止于此。

明年的科舉增加了32個農科名額，四年后的科舉，在此基礎上，還將增加算科。考慮到整體數學水平低下，學生人數較少，因此全國只有27個錄取名額。絕大多數道（16個）都只有一個名額，錄取的學生水平多半還參差不齊。

但沒辦法，這是新朝雅政，必須用制度固定下來，省得被人做手腳。

進士、農、算三科，每三年錄取167人，比起全國一萬大幾千的職事官數量來說，不值一提，撈個實缺沒有任何問題。

因此，科舉的含金量還是很高的。考中就能做官，最低也是從九品，運氣好的話，七品官也不是不可能。

這個前景，足以讓人趨之若鶩了。

進士科考試，每年都數千人參加鄉貢考試，最后錄取一百個，這是什么競爭難度？

農科考試明年第一次考，還不知道具體數據，但稍微一想就知道，難度要低好幾倍不止。

算科就更不用說了。

之前朝廷開明算（數學）科，結果一次才錄寥寥幾人，有時候甚至一個都不合格，沒錄取任何人。這次按道固定名額，等于是在給老少邊窮地區送官位。

這就叫改革紅利，抓住了是可以改變人生的。

“牛卿有這文筆，知制誥都可當得，為何要去西域呢？”太極殿內，看著幾份詔書依次被送出，邵樹德走到一邊，洗了洗手，問道。

“臣自幼讀書，便有濟世安民之志。”牛希濟說道：“安西諸州新得，胡風遍地，若不施以教化，難以穩固。臣思來想去，這事還得咱們讀圣賢書的人去做。”

“進士一科，錄108人，農科、算科加起來也59人了，你有沒有什么想法？”邵樹德問道。

“臣原本確實不以為然。”牛希濟回道：“但細讀《致治》之后，心中霍然開朗。國朝肇建，農學出力甚大。甚至就連算科學子，也在諸州坊市之中出力，為朝廷帶來了無數商稅，功亦大焉。臣覺著，任何一門學科都有大用，絕不能厚此薄彼。”

邵樹德聽完，輕聲笑了笑。

牛希濟的話，頗多別扭，話外似乎還有余音。但他懶得深究了，沒必要。

他并不想一棍子打倒儒學，從來都沒有過這種想法。

科舉名額中，進士科仍然是最多的，足以說明地位了。

但他不想看到儒學僵化保守，排斥其他學說，最后唯我獨尊。

沒有競爭的儒學，不會有進步，甚至會變成宗教一樣的存在。

像皮日休那種人，對韓愈打倒其他學說拍手叫好，甚至寫文章四處宣傳，這種做法肯定是不對的。

允許百花齊放，互相競爭，互相促進，這才是正道。

在這件事上，邵樹德其實背叛了自己的利益。

對君王來說，沒有比罷黜百家、獨尊儒術更方便、更省事、更穩固的了。

但他是穿越者，玩夠了，享受夠了，沒必要再追求那些虛無縹緲的東西。

“就如牛卿所愿意吧。”邵樹德說道：“焉耆府還缺個少尹，就你了。好好干，勿要讓朕失望。”

“臣謝陛下隆恩。”牛希濟應道。

牛希濟離開后，邵樹德坐在龍椅上，突然之間就有些彷徨、孤獨。

天子，終究是孤家寡人啊。

這次的科舉改革，名義上是群策群力，實際上是他獨斷專行。

他從武夫中走來，一手創建了軍隊，一手拉扯了朝堂班子，打下了偌大的天下，威望、權力已經登峰造極。這個時候，已經沒幾個人敢在他面前講真話了。

中書侍郎陳誠曾經脫的天下？

邵樹德當時很驚訝，沒想到老陳還是個隱藏得很深的儒士。

他當即給出了答案：百姓安居樂業、工商繁榮；通使周邊，交流促進；文化輸于周邊，令各國景仰，紛紛來使。

陳誠說，少了一個“長治久安”。

此話一出，邵樹德便明白了，他是真正的孤家寡人。

他若真想“長治久安”，呵呵，歷史上的招數還少么？

他可以學北宋，深入控制民間經濟，實行各種專賣制度，甚至就連百姓生活的各類日用品、蔬菜、水果都插一腳，分潤好處，厘定價格。

他可以學朱元璋，將路引的范圍縮小。

唐代全國分上中下26關，過關之時提供“過所”，其他地方不需要。如果需要經常出入諸關甚至出國的，可辦理“長籍”。

宋代嚴格了不少，出州之時需提供“憑由”，州內無需。

到了朱元璋時代，百里就需要路引。還可以用里甲制度，互相監視、互相舉報、出事連坐，“農業者，不出一里之間，朝出暮入，作息之道互知焉。”

如此種種，辦法多著呢。

朱元璋的套路都是現成的，他治下的社會，是自先秦以來至元朝滅亡，官方控制最嚴密的封建社會。

區分職業的戶籍，該做什么就做什么，別妄想一步登天。

什么階級該穿什么衣服，自己要有逼數。

讀書人“不得標新立異，沾染異端邪說”、“不得議論天下國家利病。”

民間結社，想造反么？

商人有什么用？敗壞社會風氣，都給我種地去。

再來個私人片板不得下海，阻斷文化交流。

最后廢除存在了1600年的宰相制度，皇帝直領六部，把兒子分封到全國各個核心要點。

我學這些，還不簡單么？哪怕后人一點點往回扳，放松一點控制，最終仍然會比其他朝代嚴密。

但這有意義嗎？打生打死三十年，就為了這個“長治久安”，有點離譜。

陳誠，也不理解我啊。

八月下旬，少府來報：新版蠟紙、油墨已試制成功。

邵樹德親自前去，檢視一番后，十分欣喜。

這是一項足以得到“夏王賞”級別的成果。

自建極十年（910），豐州的制糖工匠得到第十屆“夏王賞”后，十一年、十二年連續輪空。

建極十三年，司農寺因為培育“沙牛”而得獎，多位官員、工匠因此受賞、升官，并得到蔭庇子孫的名額。

十四年，登州工匠改進木材烘干窯，效率大增，得授第十二屆“夏王賞”。

十五年輪空。

同光元年（916），無棣船匠周五郎設計了一款專業釣魷魚的船，得獎。

同光二年，岷州錢監有官員閑極無事，設計了一款全新的利用水力沖壓銅錢、銀元的機器，得獎。

今年輪空。

明年的“夏王賞”——第十五屆——如果不出意外的話，將會落到奚氏父子頭上，因為他們的發明將極大便利天下的印刷事業。

少府中尚署丞陳興云升任右尚署令，連升五六級。

二十八年，頒發出去了十五屆“夏王賞”，這個結果讓邵樹德欣慰了許多。

這些獎項有用處嗎？

乾寧三年（896）面世的《血脈論》已經成了農學科舉標準教材，流傳甚廣。即便不考科舉，很多人依然在使用其中的理論，為天下做出的貢獻已經難以估量了。

乾寧四年（897），農婦崔氏改進的毛紡織機器，已經走進了北方的千村萬戶。在某些地方，甚至有人做了進一步的改進，已是北方鄉村經濟的基石。

乾寧五年（898）出版得《幾何》，現在同樣是數學科舉的標準教材之一，在修建水利設施、樓堂廟宇、橋梁碼頭之時，營建士每時每刻都在使用其中的知識。

天祐元年（900）夏州農婦拓跋氏培育出的“烏延羊”，因毛軟和細長，現在是關中、關北一帶的主力綿羊品種。

建極元年（901）設計的“海鮫”號，至今仍是水師存量最多的船只，其后慢慢迭代，大小、性能、操控性大大提高，但“海鮫”號作為開創者，地位仍然是不可動搖的。

建極四年（904），營建士李謨參與設計洛陽下水道、天津橋，運用幾何、力學知識，精確計算，節省了大量木材、磚石，得授大獎。而他參與設計的那些建筑，至今仍然在良好運行著，證明不用堆料也能達到效果，從此以后官方建筑成本得到了有效控制。

建極五年（905），河南府農婦劉氏改進了羊毛提花機，極大豐富了羊毛的產品線，不同顏色的羊毛可以被織成圖案，迅速風靡整個北方。

建極六年（906），鐵力馬的橫空出世，漸漸讓纖夫離開了勞動市場，如今被大量使用在汴水、永濟渠乃至蘭州以東的黃河段，極大提升了漕運效率，減少了開支。

建極八年（908），洛陽五名工匠設計了簡單的制作磚坯的機器，并使用煤灰、煤渣、爐渣制磚，又進一步提升了磚頭的產量，降低了價格，令更多磚瓦房出現在了中原大地上。

建極十年（910），利用海甜菜榨糖的機器面世，令草原、中原的經濟聯系更加緊密。

沙牛、新烘干窯、水力鑄幣機器、油墨的發明，對農業、建筑業、金融業、印刷業都有不可估量的推動作用，也惠及了一大批專業人才甚至是普通百姓。

就在今年初，洛陽甚至有人專門編纂了本《‘夏王賞’英雄志》，羅列了二三十年來得獎之人及其際遇。

因為記錄詳細，且內容喜聞樂見，極富戲劇性——一介小民，驟然登天，不但本人有富貴，家人、子孫也得了小吏職位——因此傳抄各處，轟動一時。

邵樹德聽聞后，遣人刻版印刷，分發各處，進一步擴大影響力。

這些——才是他寄予厚望的東西啊。

人生這條道路，有人能陪你走前半程，有人陪你走后半程，中途來來去去，本就尋常。

現在陪伴他的，是三十年逐漸興起的新勢力、新風氣。

它們將一直陪伴著他走下去，直到生命的盡頭。

只要他活著一天，就沒人可以走上邪路！

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晚唐浮生 第八十八章 新勢力