第二百二十七章 蘭若寺

路上的人都行色匆匆，各買所需之后就回到家中，酒肆、酒樓、當鋪之類的消費場所都關門的關門，跑路的跑路，陳戎逛了一圈，找到小鎮另一邊官路上的一個小攤子給小翠買了些吃食送回去，吩咐她鎖好大門，躲在樓上不要下來，然后就走出郭北縣，徑直進了前往蘭若寺的大路。

這時的蘭若寺還不像幾十年后那么破爛不堪，青石板路也沒有被雜草覆蓋，林子中靜悄悄的，連蟲鳴鳥叫都不見，路邊偶爾會看到幾具干尸，越靠近蘭若寺，路邊的干尸越多，陳戎順手都給它們火化了。

引起的火苗都燃燒不了多久，就被濃郁的妖氣撲滅，這樹妖姥姥是真的囂張，毫不遮掩自己的存在，不過它也有本錢這么搞，畢竟這個副本世界幾乎沒有人可以真正的殺死它。

正式來到蘭若寺，寺廟看上去還是很古色生香的，如果不是數十具干尸四處躺倒，還真像是一座佛門圣地，穿過蘭若寺的前殿，一個老和尚背對著殿門盤膝而坐，老和尚雖然三魂七魄盡散，留下的肉身卻依然保持活性。

“估計是一位佛家高人啊。”陳戎感受著他體內還留存著的丁點強大佛家法力，嘆了口氣，純粹的修道者，卻是很難硬剛這種強大的妖王，就算打得過也不一定能殺的死。

妖怪在這方面是很惡心的，尤其是植物類的妖怪，一旦扎根雖然無法離開，在它的地盤卻也很難被殺死。

陳戎把老和尚的身體火花之后留下了一顆熠熠生輝的舍利子，這玩意對他用處不大，但是以后要是能找到一個有佛性的人，倒是可以試著讓那個人拿著舍利子冥想，有一定幾率獲得老和尚的傳承。

再次轉了一圈，整個蘭若寺就這一個老和尚還肉身完整，其他都被樹妖給吸干了，來到后院的佛塔，無數的藤蔓將所有的佛塔纏繞，妖氣彌漫，如同活物一般的蕩漾著。

“估計樹妖姥姥的老巢就在這里啊，要小心了。”陳戎打起警惕來，他雖然不怕樹妖，但是被陰一下也會很窩火的。

知道樹妖盤踞在后院的佛塔，陳戎也就沒有貿然進去，轉身退回去，在寺院的各個房間里尋覓起來，好歹是個有修行者的寺廟，總不能什么秘籍啥的都沒有吧。

如果沒記錯的話，燕赤霞可是還在蘭若寺里面撿到過一本金剛經呢，陳戎不信自己什么都找不到。

搜尋ing……

金剛經1

楞嚴經1

主持的手稿1

太上內觀經半部

其他破爛N

金剛經明顯是某位高僧的手抄本，附著文字的紙張都已經不朽，不說感悟佛法，單純的拿出來驅鬼祛邪也都非常好用的。

楞嚴經就拉胯很多了，是不知道哪位僧人做的注釋本，被妖氣侵蝕的已經殘損一半還多，其他的破爛多半都是這類，因為里面蘊含佛門法力，與樹妖的妖氣沖突或者戰斗遺留下來，基本上也都失去神奇的效果。

倒是主持的手稿很有意思，上面并沒有寫著與佛法相關的東西，反而是主持類似于隨筆的東西。

在神佛消失后，妖魔鬼怪直接泛濫，可讓天下亂起來的，到底還是人心，因為以往幾千年里，都是神佛在上，十殿閻羅在下，做的每一件事，說的每一句話都會成為影響你這一生，乃至下輩子的重要因素。

也就是善惡到頭終有報。

可神佛消失后，那些被壓抑了幾千年的邪性一股腦的爆發出來，原本那樹妖姥姥也只是一顆開智的樹而已，被人惡意用鮮血、怨念澆灌，最后才成了妖。

原本樹妖姥姥是有成仙可能，結果一朝成妖，千年的積累化作燃料，燒光了它的根基。

相比于純粹的妖魔鬼怪，人心之惡導致很多修行者開始迷茫，他們到底要做什么，在這個沒有了神佛的時代，還能不能約束那些走上邪路的人，救人到底是不是對的？

連帶著蘭若寺的這位主持對于自己的信念也開始動搖，尤其是寺廟旁邊的郭北縣就是一個到處都是惡人的縣城，和尚光憑一張嘴能說服他們放下屠刀嗎？

如果可以的話，蘭若寺就不會衰敗至今。

失去了通天的威力，沒有懲戒的能力，佛門在這個世道有些無能為力，蘭若寺主持并沒有在手稿中表現的很是悲觀，反而樂觀的發現了一個事實。

天地正在變化，修行變得更為困難，就連妖怪的誕生也更為艱難。

要知道在神佛的年代，隨便一只野獸活上兩年就能開智，運氣好趕上帝流漿，一出生就開智的妖也是不少的，最近五十年都已經沒有人見過帝流漿什么樣子了。

眼下的時間節點是神佛消失后的第一百一十三年，陳戎估摸著，再有個一百多年，練氣士就該徹底退出歷史舞臺，屆時原本下水道的茅山術大放光彩，才會將地府支楞起來。

蘭若寺主持的推測無疑是正確的。

當然，手稿里還有一些其他的東西，比如為了修行的問題，他們與一些同道研究過，并不是完全沒有進展，其實對于天地變化最敏銳的并不是人，而是妖魔鬼怪。

很多妖魔鬼怪本來就是靠天吃飯，自然對這點極其敏感，它們嘗試了許多辦法，有的竊取地府職權，妄圖利用輪回、因果、業力之類曾經大佬們留下的概念變強，也有的想要靠著朝廷的龍氣變強，還有的宣揚自己的名號，想要利用信仰……

等等等等，不一而足，相比較于佛系的人類修行者，妖魔鬼怪們絕對是拼盡全力的去適應一切。

只是人類也并非沒有發現。

港島求生日記 第二百二十七章 蘭若寺