第一百零八章 何為國(二)
更新時間:2021-06-20 作者:半瓶鹽汽水
大明之風起青蘋 第一百零八章 何為國(二)
幾人覺得盧飏故弄玄虛，頓時便想對盧飏口誅筆伐，但隨后盧飏的一句話，卻又讓幾人陷入沉思。 “所謂一國，便是一群人結成一個利益整體，然后對抗共同的敵人，最終形成組織，來維持這群人的利益。” 盧飏本想說國家是統治階級的工具，但考慮到上來就跟這些人談階級，他們肯定也理解不了，只能解釋成這樣了。 這些都是大名最優秀的知識分子之一，盧飏說的樸素，他們多少也理解了一些，但是對于一個封建王朝來說，敵人是誰？利益整體是誰？或許他們跟盧飏想的并不一樣。 不過他們理解了國家的產生便可以了，至于理解成什么樣子，并不妨礙盧飏解釋國家需要治理成本的概念。 “一國產生之后，便要對國家進行治理，要維護利益整體的利益，這些都需要成本。” 理解了國家的概念后，其他人理解其治國的概念則更容易一些了。 “少卿所言，就是打天下和治天下吧？” 孫傳庭說的透徹。 見孫傳庭說到了點子上，盧飏對其點了點頭，接著又道：“伯雅說的對，打天下就是建國，就是一群人結合起來，反抗暴政，組成新的利益共同體，治天下則是如何組織管理好這個利益共同體，而管理這個利益共同體，也是需要成本的。” 盧飏抽絲剝繭，漸漸說到了關鍵之處。 “比如靠誰去管理，我大明自太祖起開科取士，管理大明靠的便是你我這樣的讀書人，當然，我們若想真正躋身其中，還得中了進士才行。” 盧飏結合實際，幾人聽得便都與有榮焉，也覺得盧飏說的更有道理一些。 “然后還需要軍隊，需要抵御外敵入侵，還需要有衙役，維護地方治安，保證百姓能在一國中活的安全，其他的還有各地的驛站，養濟院，形形色色的衙門，都在治國中發揮著自己的作用。” 見眾人頻頻點頭，盧飏便又話鋒一轉，接著又道：“但這些都是需要有成本的，官員的俸祿，軍隊的糧餉，各個衙門的開支，這些都需要銀子和糧食。” 盧飏說到了銀子，其余幾人知道他快要轉到稅監的問題上來了，便聚精會神等著盧飏的高論。 “我大明維持朝廷軍隊運轉的銀錢和糧食從何而來，各位應該很清楚，主要就是夏賦、秋賦，各地鈔關的稅銀，還有鹽課和茶課也能幫襯一些，但主要是夏賦和秋賦。” “而夏賦和秋賦主要是誰在繳納，不是富可敵國的商人，也不是你我這樣可以免賦的讀書人，而是大明兩京一十三省的農民，如今大明的農民生活的如何？諸位肯定清楚。” “江南之地的百姓我不敢說，但其他地方農民的日子，用饑寒交迫來形容，一點也不過分吧。” 錢敬忠這些人并不是五谷不分的書呆子，對于此時農民的困苦也多少知道一些。 “但咱大明要維持統治，各地官員吏員的俸祿得發，軍隊的糧餉得發，賑災治河糧也得有，這些誰出？再給幾乎已經一無所有的農民身上攤派？那咱大明與蒙元又有何異，沒準還會出個高皇帝。” 盧飏這句話說的很尖銳了，其他人對視一眼，皆面面相覷。 “所以陛下派內臣去各地做稅監收礦稅、鹽茶課稅和商稅?” 與聰明人交流就是這般簡單，幾人很快便明白了盧飏的意思。 “正是如此，陛下身處天下中心，一天處理多少事，對于當今大明的處境肯定比你我清楚，農民困苦，已不能再加稅，但大明要維持統治，處處都需要銀子。” “而如今天下誰最有錢？” 盧飏說到這里，拿眼睛瞟了瞟吳國禎，又指了指自己，隨后才道：“那便是吳胖子這樣的商人。” 吳國禎早就知道盧飏要說自己，雖然不情愿，但盧飏說的在理，他也沒法反駁，相比于錢敬忠、楊文岳等人，他卻是算是有錢人。 而且盧飏絲毫也不避諱自己行商的身份，順帶著將自己也賣了，吳國禎更是沒話可說。 “大明建國之初，農民、商人、甚至一些士紳和元朝的官員，都受蒙元暴政壓迫，大家結成一個利益共同體反抗蒙元，最后組成一國，其中出力最大的便是農民。” “而如今，在咱大明，商人、士紳、官員幾乎是不納稅的，而當初建國中出力最大的農民則承擔了幾乎全部的賦稅和勞役，而且有越來越重的趨勢。” “如此下去，之前一同推翻蒙元的利益整體便會分裂，當然如今已經開始分裂了，而一國的基礎便是一個利益整體的集合，如今集合已經破裂，那國也將不國了。” 聽了盧飏這番話，眾人已是目瞪口呆，如此論調跟他們這輩子受到的各種儒家教育完全不同，之前可是從來沒有人將農民這個大明最大的群體正眼來瞧的。 在這些封建時代的知識分子眼中，農民皆是工具人，是愚昧無知的，是需要他們這些士大夫來教育的，所謂“承天牧民”便是這種思想的代表。 如今盧飏將農民這個群體提到了與士紳官員一樣的高度，頗讓他們感到新奇。 “少卿是說‘民為重，社稷次之，君為輕’嗎？” 楊文岳從孟子的思想中找到了盧飏這種觀念的理論依據。 “是也不是，亞圣所說的民為重是讓君主以仁治國，善待百姓，在亞圣眼里，民依舊是需要君主來統治的，而我所說的民卻不是如此。” 說到這里，盧飏掃視了幾人一眼，接著便說出了那句抄襲來的至理名言：“在我眼中，民才是歷史的締造者。” 盧飏這句話說的平淡，但卻是振聾發聵，以至于多年之后，當幾人接受采訪時皆言，自己思想啟蒙的日子是在一個冬夜。 于是，在這個平平無奇的冬夜，錢敬忠、楊文岳、孫傳庭和吳國禎聽到了此生以來最為奇怪的新思想，而這個冬夜里的新思想也深深的影響了他們以后的人生。 大明之風起青蘋 第一百零八章 何為國(二)
幾人覺得盧飏故弄玄虛，頓時便想對盧飏口誅筆伐，但隨后盧飏的一句話，卻又讓幾人陷入沉思。 “所謂一國，便是一群人結成一個利益整體，然后對抗共同的敵人，最終形成組織，來維持這群人的利益。” 盧飏本想說國家是統治階級的工具，但考慮到上來就跟這些人談階級，他們肯定也理解不了，只能解釋成這樣了。 這些都是大名最優秀的知識分子之一，盧飏說的樸素，他們多少也理解了一些，但是對于一個封建王朝來說，敵人是誰？利益整體是誰？或許他們跟盧飏想的并不一樣。 不過他們理解了國家的產生便可以了，至于理解成什么樣子，并不妨礙盧飏解釋國家需要治理成本的概念。 “一國產生之后，便要對國家進行治理，要維護利益整體的利益，這些都需要成本。” 理解了國家的概念后，其他人理解其治國的概念則更容易一些了。 “少卿所言，就是打天下和治天下吧？” 孫傳庭說的透徹。 見孫傳庭說到了點子上，盧飏對其點了點頭，接著又道：“伯雅說的對，打天下就是建國，就是一群人結合起來，反抗暴政，組成新的利益共同體，治天下則是如何組織管理好這個利益共同體，而管理這個利益共同體，也是需要成本的。” 盧飏抽絲剝繭，漸漸說到了關鍵之處。 “比如靠誰去管理，我大明自太祖起開科取士，管理大明靠的便是你我這樣的讀書人，當然，我們若想真正躋身其中，還得中了進士才行。” 盧飏結合實際，幾人聽得便都與有榮焉，也覺得盧飏說的更有道理一些。 “然后還需要軍隊，需要抵御外敵入侵，還需要有衙役，維護地方治安，保證百姓能在一國中活的安全，其他的還有各地的驛站，養濟院，形形色色的衙門，都在治國中發揮著自己的作用。” 見眾人頻頻點頭，盧飏便又話鋒一轉，接著又道：“但這些都是需要有成本的，官員的俸祿，軍隊的糧餉，各個衙門的開支，這些都需要銀子和糧食。” 盧飏說到了銀子，其余幾人知道他快要轉到稅監的問題上來了，便聚精會神等著盧飏的高論。 “我大明維持朝廷軍隊運轉的銀錢和糧食從何而來，各位應該很清楚，主要就是夏賦、秋賦，各地鈔關的稅銀，還有鹽課和茶課也能幫襯一些，但主要是夏賦和秋賦。” “而夏賦和秋賦主要是誰在繳納，不是富可敵國的商人，也不是你我這樣可以免賦的讀書人，而是大明兩京一十三省的農民，如今大明的農民生活的如何？諸位肯定清楚。” “江南之地的百姓我不敢說，但其他地方農民的日子，用饑寒交迫來形容，一點也不過分吧。” 錢敬忠這些人并不是五谷不分的書呆子，對于此時農民的困苦也多少知道一些。 “但咱大明要維持統治，各地官員吏員的俸祿得發，軍隊的糧餉得發，賑災治河糧也得有，這些誰出？再給幾乎已經一無所有的農民身上攤派？那咱大明與蒙元又有何異，沒準還會出個高皇帝。” 盧飏這句話說的很尖銳了，其他人對視一眼，皆面面相覷。 “所以陛下派內臣去各地做稅監收礦稅、鹽茶課稅和商稅?” 與聰明人交流就是這般簡單，幾人很快便明白了盧飏的意思。 “正是如此，陛下身處天下中心，一天處理多少事，對于當今大明的處境肯定比你我清楚，農民困苦，已不能再加稅，但大明要維持統治，處處都需要銀子。” “而如今天下誰最有錢？” 盧飏說到這里，拿眼睛瞟了瞟吳國禎，又指了指自己，隨后才道：“那便是吳胖子這樣的商人。” 吳國禎早就知道盧飏要說自己，雖然不情愿，但盧飏說的在理，他也沒法反駁，相比于錢敬忠、楊文岳等人，他卻是算是有錢人。 而且盧飏絲毫也不避諱自己行商的身份，順帶著將自己也賣了，吳國禎更是沒話可說。 “大明建國之初，農民、商人、甚至一些士紳和元朝的官員，都受蒙元暴政壓迫，大家結成一個利益共同體反抗蒙元，最后組成一國，其中出力最大的便是農民。” “而如今，在咱大明，商人、士紳、官員幾乎是不納稅的，而當初建國中出力最大的農民則承擔了幾乎全部的賦稅和勞役，而且有越來越重的趨勢。” “如此下去，之前一同推翻蒙元的利益整體便會分裂，當然如今已經開始分裂了，而一國的基礎便是一個利益整體的集合，如今集合已經破裂，那國也將不國了。” 聽了盧飏這番話，眾人已是目瞪口呆，如此論調跟他們這輩子受到的各種儒家教育完全不同，之前可是從來沒有人將農民這個大明最大的群體正眼來瞧的。 在這些封建時代的知識分子眼中，農民皆是工具人，是愚昧無知的，是需要他們這些士大夫來教育的，所謂“承天牧民”便是這種思想的代表。 如今盧飏將農民這個群體提到了與士紳官員一樣的高度，頗讓他們感到新奇。 “少卿是說‘民為重，社稷次之，君為輕’嗎？” 楊文岳從孟子的思想中找到了盧飏這種觀念的理論依據。 “是也不是，亞圣所說的民為重是讓君主以仁治國，善待百姓，在亞圣眼里，民依舊是需要君主來統治的，而我所說的民卻不是如此。” 說到這里，盧飏掃視了幾人一眼，接著便說出了那句抄襲來的至理名言：“在我眼中，民才是歷史的締造者。” 盧飏這句話說的平淡，但卻是振聾發聵，以至于多年之后，當幾人接受采訪時皆言，自己思想啟蒙的日子是在一個冬夜。 于是，在這個平平無奇的冬夜，錢敬忠、楊文岳、孫傳庭和吳國禎聽到了此生以來最為奇怪的新思想，而這個冬夜里的新思想也深深的影響了他們以后的人生。 大明之風起青蘋 第一百零八章 何為國(二)
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