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南岐州“點點”——佛像無生·道法自然(二

更新時間:2021-04-15  作者:南覺
陰陽石 南岐州“點點”——佛像無生·道法自然(二
顯然,兩個青年都在對方的世界中顯得格格不入,然而其心同堅,他們都在奉行著自己心中的信仰,道系青年的“無為”是一種不焦躁的順其自然,而佛系青年的不救則是一種看來世的別樣救贖,他們或許都顯得過于迂腐,又或許都沒有什么過錯,只是他們出現在的環境和位置太不協調罷了。

許久時間后,道系青年沒有成功給人們解惑過一次,而佛系青年更是眼睜睜望著數百人死去,他們都開始動搖了信念,佛系青年最為痛苦,他的慈悲心始終在。佛是看不得人受苦受難的,佛系青年每放棄救一人,心中便會多一份痛楚,當心中的愁念積攢了太多,他便得盤腿坐下,誦數遍佛經來凈化內心,他的煩惱去的很快,也不會留下任何痕跡,一番下來空空如也。

但久而久之,佛系青年發現總是放棄救助根本不是長遠的辦法,他走到哪里都能看到走投無路的人親手了斷自己的一生,也見到了許多徘徊在生死之間猶豫不決的人,他們想要解脫,卻對死后的世界一無所知,因為迷茫而擔憂,因為擔憂而恐懼,所以他們總是在逼迫著自己自盡,卻又沒膽量邁出那一步,只好接著承受著人間的苦難。

佛系青年不忍心看到人們如此的可憐,他下了個決定,不再不管不顧,而是引導著人間受苦之人走向救贖和解脫,他先是找到了一個瘦削的可憐人,窮盡自己的口才和佛理,終于向其講明白了佛理中的輪回人生,原來死亡不過是新生的前奏,此世受苦,下一世便要享福了。可憐人一輩子活在苦難之中,哪里期盼著享福,只求能過上安穩的生活,他早就沒有活下去的念頭了,只是沒有勇氣去支持他解脫。

而佛系青年的話語徹底將可憐人打動,他成了佛系青年在此世界佛理的第一個信徒。也成了佛理的第一個傳播者,可憐人奔走在鄉村、城縣,將那些苦難地渴求

期望和解脫的人召集到一起,向他們講述了佛的存在,以及眾佛理,就像救命的稻草,這些絕望的人找到了一塊主心骨,即使那不過是虛幻的說辭,但仍舊在人們的心中活化出了一尊佛像,他們開始信仰佛,并用泥巴和石塊堆積成了佛廟,將從他們嘴中省下的一點糧食放在廟中,每日的跪拜。

他們肚子的饑餓感忽然弱了許多,身體的疼痛感也不再那么明顯,即使他們沒有得到過任何回報,但仍舊像是受到了恩惠,或者得到了一個承諾一般,沒有實際意義的“希望”在他們心底扎了根,許多人在廟前打坐,心中誦讀佛經,直至餓死。他們死時的嘴角是上揚著的,大概是佛親自放下了手掌,將他們的亡靈捧到了天堂,這些抓不著、看不見的虛幻之物,成功的消除了他們多年來的仇恨和憂怨,在他們看來,這并不是死亡,而是救贖和重生。

越困難就越要拜佛、求佛,路到盡頭時,便了卻生命,重回佛的身邊,這一想法在道系世界飛快的彌漫開來。而戰爭沒有停止,苦難仍在繼續,越來越多的可憐人“勇敢”地投入了佛的懷抱,也許他們那本就低賤的生命,在死亡的那一刻因為信仰的神圣而終于變得有些意義了吧,他們大都是帶著希冀和滿足離開人世間的,單憑此點,便是幸福了。

佛系青年盤坐在道法世界之中,他滿意地點了點頭,佛理讓更多的人得到了救贖,死亡并不代表著結束,它會讓人獲得下一世的歡樂人生。漸漸地,道法世界的人幾乎要死光了。

而佛像世界中的道系青年,顯得滄桑多了,他找不到一個能夠愿意沉下心聽他講述道理的人,最令他不解的事,本身活得越幸福的人,就越有更大的苛求,他們的心根本得不到滿足,就像個無底洞,沒錢渴望富裕,富裕了渴望嬌妻,再想要金童玉女,再想要三妻四妾、高官俸祿,他們明明過著別人

渴望一輩子都得不到的人生,卻還在瞻望著更高處的風景,真是可悲啊,因此道系青年的“無為”道理,滿足不了任何人的需求了。

這是個焦躁的世界,每個人都匆匆忙忙的做事、生活,連吃飯的時間都要也用沙漏來計算,街道上的人走在看著地面,他們上半身保持著自然,雙腳雙腿卻在拼命的奔跑著,搶著一碗最早做出來的餛飩,租到跑得最快的一輛馬車,他們的路永遠沒有盡頭,而沿路的風景從來沒有打動過任何人。

道系青年走了許久,也等待期盼了許久,終于,他找到了能安心,并樂意聽他講道的人,那是一群八九十歲,半條腿邁進黃土的老者,他們疲乏和拼搏了一生,早就沒了精力再去奔跑,這時,他們的心中突然出現了遺憾,這數十年間,他們究竟得到了什么?一個職位?早在五十歲時就失去了,一棟房子?可偌大的園林里,他只需要一張放得下自己的床。三妻四妾?走的走,死的死,他們甚至都忘記妻妾的容貌和聲音,連回憶都斷斷續續,十分模糊。那么,他們究竟還剩下什么呢?

老者們沒有任何可以拿得出、說得出的收獲,他們后悔了,悔不該當初跑得那般迅速,連路邊的風景都沒有細細品味,學了數年知識,只為了一場考試。當了數十年官,說了數十年鬼話,只是學會了官場規矩,他們沒有所謂的快樂和美麗的記憶,然而人生已經走到了盡頭。

老者們痛苦不堪,他們悔恨到無法入眠,渴望一次重來的機會。

道系青年向他們講到了“無為”和“自然”,其實時間只存在“有”和“無”兩種概念,當它還沒有結束的時候,便有無限種可能,道系青年鼓勵老者自然地去活好接下來的人生,現在不也是在緩慢地奔跑嗎?路邊不還是有這樣或那樣美麗的風景嗎?當他們唉聲嘆氣之時,不如去品味當下的人生吧。

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