第五百七十六章 五行精義

五位長老所謀之事，竟與他所猜測的截然相反。

只聽二長老說罷，四長老沉聲道:“早知花邪君如此不講情面，我們一開始就不該把五行護法都抓起來。”

“話也不能這么說，鎮壓五行護法，畢竟原非我們的本意。”六長老皺眉。

五長老附和道:“不錯，這確是我們這次行動的疏漏之處。原本只須暫時鎮壓水護法一人，讓柳陽有時間去騷擾汐月玉體就行了，誰想五行護法之間傳遞消息的方式那么獨特。”

玄水尊使有一點說錯了，她之所以能向其余四使傳遞危機訊息，并非五位長老故意放水，而是他們太過大意，沒防得住。等發現時，已經挽回不了了，無奈之下，只能將五行尊使盡數鎮壓。

這才有了他們的今日之辱。

而這一切，都源于他們對五行尊使本事的低估。同樣，玄水尊使以為這是對方故意設計，也是高估了五位長老的能力。

二長老一揮手，結束了眾長老間的爭論，“好了，不要再說了。不管怎樣，起碼計劃的第一步是順利完成了，今日之辱，日后討回來便是。至于第二步能否成功，就看柳妤的了。”

兩日后，太陰星上。

一處安靜之所，蘇恒和五行尊使相對而坐，蘇恒一邊，五行尊使一邊。

“何為五行？”蘇恒問。

五行尊使交換了下眼神，白金尊使率先開口，但他不是直接回答蘇恒的問題，而是道:“小主人既問我等，還請細細聽來。”

蘇恒點頭，“請。”

白金尊使道:“昔天地未開，鴻蒙未辟，宇宙之初，一片混沌。世界皆為靜止，無方向之別，無時間之說，更無實態之物，如此混沌狀態，是為‘無極’。”

“無盡歲月后，天地初開，乾坤衍化，萬事萬物，始有所別、有所分、有所實態。造化之下，世界輪轉，生生不息。如此動態宇宙，是為‘太極’。”

“簡而言之，無極者，萬物未生、世界空寂也；太極者，萬物初生、世界萌動也。無極生太極，即從無到有，由靜而動。”

談及此處，白金尊使驀然止語。

蘇恒聽得入神，雖然五行尊使答非所問，但他知道五人這么做自有其道理，故而也沒有去打斷，見白金尊使頓住，不由疑惑望去。

緊接著，卻是青木尊使開口了，“無極生太極，太極生兩儀。兩儀者，陰陽也。兩儀生四象，四象生八卦。四象者，太陽，太陰，少陽，少陰；八卦者，干、坤、巽、震、坎、離、艮、兌。如此變化，為宇宙輪轉、萬物衍化之真義。”

“或許小主人會心有所惑，個中精義，為何沒有五行之說。”青木尊使看了蘇恒一眼，見其點頭，繼續解釋道:“因為五行所代表的，乃是實質性的物質，而非上述諸多存而不可見的虛幻之物，即

便那些虛幻之物象征著天地至理，

，是無數修士窮盡一生都無法盡數探明的至高大道。”

蘇恒若有所思。

“五，金木水火土；行，為運行，乃依循本身固有之規則而不斷運行。五行五行，象征五種不同的屬性，它不僅代表著宇宙間五種基本物質，還代表著不同屬性物質間的相互關系。五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。”

“正是五行間的相生相克，宇宙萬物才在彼此依存中保持永動狀態，并協調平衡。因此，縱使稱五行是‘萬物之宗’，意味著萬事萬物的運動，也絲毫不足為過。”

蘇恒皺眉，問道:“如前輩所說，無極、太極、兩儀、四象、八卦，皆為‘虛’，等同于一種理論；而五行，乃為‘實’，等同于實際。那么，虛與實、理論與實際的結合，又是如何形成的呢？”

“小主人天資聰穎，一點即通，有此一問，正是問到點上了。”玄水尊使接口道:“五行，實為陰陽生化而成。”

“陰陽？”

“正是。”玄水尊使螓首輕點，“無，名天地之始；有，名萬物之母。無，即是無極；有，即是太極。太極之下，兩儀分生，其后虛之四象八卦、實之五行，皆與陰陽息息相關，甚至可以說，就是由陰陽衍生而出的。”

“陰陽如何生化五行？是通過八卦達成的。先前所說，八卦分為干(乾)坤巽震坎離艮兌，此八者，稱為經卦，分別代表著天地風雷水火山澤。它就像八只無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配，又變成六十四卦，稱為復卦。當然，我所要講的，主要是這八個經卦。”

“想必小主人也注意到了，八卦中的坎離，正對應著水火。這里的水火，與五行之水火實則同為一物。而其他的經卦屬性，也和五行剩余的金木土各自對應。”玄水尊使淡淡一笑，“這只是巧合么？當然不是。”

說著，她看向赤火尊使，后者道:“八卦是由陰陽生出的。陰，其性黑暗寒冷，體現在實物上，就與水的屬性相對應；陽，其性明亮炎熱，體現在實物上，就與火的屬性相對應。”

“兩儀生四象，四象生八卦。可以知道，八卦是由陰陽為原始材料生成……”赤火尊使有意停頓了下，給蘇恒足夠的時間理解消化，“這就是說，八卦中對應金木水火土五種屬性的事物，全部都由水與火兩種屬性為基礎，再經過相互作用后的產物。”

“清楚所有生化來源后，可以總結出一點。陰陽、五行、八卦中的水與火，同屬于一樣的屬性！由此可知，五行的生源，就是陰陽！陰陽，不但是生化八卦的母體，同樣是生化五行的母體。”

“陰陽……水火……坎離……屬性……虛實對應……”這次蘇恒想了許久，腦海中不斷回顧著幾位尊使所說的話，口中喃喃自語，在幾個詞上反復琢磨著。

良久，他深深吐出一口氣，清秀的臉上露出幾分明悟。

五行尊使見狀，不由暗暗點頭，玄水尊使問道:“

小主人可是想明白了個中道理？”

蘇恒點點頭，“不敢說盡數悟透，但也是豁然開朗。”

頓了頓，他感嘆道:“在洪荒大陸上，還普遍流傳著另外一種說法，說地火水風是構成世界的基本物質。雖然說法不同，卻都認可了水與火的地位，原以為是巧合，現在想來，出現這樣的情況也是有緣由的。”

青木尊使道:“宇宙是一個無法復制的奇跡，關于世界本源的探索歷程貫穿了整個歷史長河，有不同的說法也是正常。只不過，五行之說還是更為普遍。”

“然而，世人雖曉‘無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦’之說，但也僅限于此。對于個中奧妙、衍化道理，卻多是一知半解。”蘇恒有些慚愧，“就連我自己，也沒有在這些道理上深究過。”

五行尊使聞言，相視一笑。

“對了，尚不知這‘四象’有何道理？與傳說中五大神獸之四的‘四象’，是否有什么淵源？”蘇恒突發奇問，看向唯一沒說過話的黃土尊使。

“兩儀生四象，四象生八卦。八卦的不同屬性，其實都是在各象中分別加上一陰或一陽而生成的。”黃土尊使甕聲甕氣地道:“宇宙間的陰陽變化，其變化規律是有四個標定點的。這四個標定點，分屬東南西北。少陽屬東，屬性為木；太陽屬南，屬性為火；少陰屬西，屬性為金，太陰屬北，屬性為水。天地四象較之五行，不過缺了一個土。”

“五大神獸中，除卻中央麒麟外，其余四獸，號稱四象、又或者是四靈。它們都是天生地養而成的生靈。曾有大神通者猜測，天之四靈，正是宇宙的四象變化作用在洪荒大陸上，從而衍生出的自然生靈。”

“什么？”初次聽到這種說法，蘇恒很是吃驚。

黃土尊使搖搖頭，“這只是一種猜想而已，曾有人提出過質疑，北海的神獸玄武可是擁有水土雙重屬性，這不符合推論。而且，四大神獸若是這么來的，那神獸麒麟又是緣何而生？所以，具體事實為何，還尚未可知。”

蘇恒微微頷首，隨即對五行尊使抱拳道:“多謝諸位前輩不吝賜教，今日一談，令恒茅塞頓開，所悟良多。”

蘇恒心神皆暢，有種酣暢淋漓的感覺。和五行尊使一番交流，這不僅是對即將來臨的五行之劫有很大幫助，包括對今后的修行，也是大有裨益。

“小主人不必客氣，這些都是我們的應盡之責。”五行尊使忙道。

白金尊使鄭重道：“小主人，我們之所以說這些，是從最宏觀、最根本的角度來講述。當你能完全領悟世界本源及其諸般衍化，那我想，休說是眼前這五行之劫，就是往后的許多大境界，對你也是毫無阻礙的。”

“至于五行中更細化的東西，尚需你自己去體會。弄清它是什么植物的根，難道還會不知它開什么樣的葉么？”白金尊使微微一笑，“五行屬性是最普遍的屬性，雖不及小主人的磁屬性罕有和神秘，可若是臻至極境，也絕不會弱于其他屬性的力量。”

“望小主人，重之！慎之！”

天衍亂紀 第五百七十六章 五行精義