第115章:紂王的福音
更新時間:2021-04-14 作者:景三求
全球探寶 第115章:紂王的福音
衛東寶夫妻吃過早飯，就來到了考古發掘指揮部。 一進指揮部，就發現大家都在熱火朝天討論交流。 衛東寶來到汪教授身邊，問：“汪老師，今天是怎么了，大家都在討論什么呢？這么熱鬧。” “出土的第一個文物青銅板，上邊的所有鐘鼎文，全都被翻譯出來了，這還多虧了陸娜的金文詳解，如果沒有她，恐怕我們也無法得到其上文字的確切意義。”汪教授笑著答道。 衛東寶好奇的問：“青銅板上寫的什么內容？” “那塊青銅板估計是殷紂王的書板，其上記述了他的一些治國理政思想，這是前所未有的，對商朝的考古研究具有重大意義，對殷紂王的歷史評判可能也會有顛覆性的變化。 “具體內容，你可以看下咱們的加密群，相關人員已經把內容分享了。”汪教授答道。 衛東寶連忙拿出手機，打開群文件。 看到其中的內容之后，衛東寶瞪大了眼睛，感到有些難以置信。 難道殷紂王和王莽一樣，都是疑似的穿越者嗎？ 青銅板上居然銘刻有貴族和奴隸應該平等對待，擇善而用，不善則棄，這不就是現在提倡的人人平等嗎。 還有就是殷紂王要求務實，不能搞那些虛頭巴腦的東西，大力發展農業，發展手工業，像一些繁冗的祭祀活動都應該取消。 另外還有征服教化蠻夷，使天下大同等等一些非常先進的思想，就不再一一贅述。 這些等等的思想，都說明殷紂王是個明君呀。 本來紂王一直都是一個頗受爭議的歷史人物，而這塊青銅板一出世，基本上就能還他清白了。 三千多年前的某一個夜晚，一個嬰兒呱呱墜地，這個嬰兒就是紂王。 大祭司拿龜甲算了一卦，卜出了他的名字叫受，跟著他爹姓子，連起來就是瘦子，不，是子受。 除了受，他還有一個名字，那就是辛，后來帝乙死后，他繼位稱帝，那就是帝辛。 而紂字則是他的謚號，很不幸，他的這個紂字是天底下最壞的謚號。 說文解字中記載，紂，馬緧也。也就是駕車馬后部的革帶。 但當它作為謚號用時，基本上就等同于荒淫無道，反正一切罵皇帝的話都可以用這一個字來表達。 華國五千年的歷史，也只有他一個人得了這個謚號，后人還專門發明了一個詞語“助紂為虐”來膈應他。 牧野之戰中，商朝大軍被周武王姬發打敗，紂王跑上鹿臺自焚而死。 向來成王敗寇，勝利者說啥是啥。 為了解釋伐紂的合理性，周武王給帝辛列了幾條罪狀：酗酒、不用貴戚舊臣、重用小人、聽信婦言、信有命在天、不留心祭祀。 那么以現代人的眼光來看下。 酗酒也就是毫無節制的喝酒，但是以商朝的水平，那時候根本沒有蒸餾酒技術，釀出來酒的度數和啤酒都差遠了。 以紂王的體格，就算喝的撐死，都不可能喝醉，更不可能因醉酒而耍酒瘋。 再說了，作為一國之主，喝點小酒，調劑下生活也無可厚非，算不得罪行吧。 不用貴族，重用小人，其實這里的小人并非如今所說的小人，而是那些身份卑微的奴隸。 有才能的奴隸下人，紂王提拔上來，貌似也沒有錯吧，但這種操作卻不合乎當時的規則。 而紂王“任用小人”的這種行為，大大的損害了諸侯貴族們的利益，他們為了保住自身利益不受損害，并為了保證當時的社會性質不被顛覆，他們當然要組織起來，討伐“荒淫無道”的紂王。 聽信婦言，說的肯定就是大名鼎鼎的蘇妲己了。 自古史家都有個毛病，將國家的興亡全推到女人身上，妲己真的有那么大的影響力嗎？ 且先不論商人頗重迷信，家國政策皆由甲骨卜辭出，只說紂王還有一條罪名是剛愎自用，不聽人言，這里又講他聽信婦言，豈非自相矛盾？ 實際上蘇妲己不過是紂王晚年的戀愛對象，僅僅是生活上比較寵溺的伴侶罷了，在朝堂之上根本就沒她說話的份兒，要不然誰還不給自己娘家帶點兒好處。 信有命在天，不留心祭祀，這不正說明人家紂王是唯物主義者嘛。 帝辛不信奉鬼神，不肯將國家大事交與宗教神權，擱在今天就是唯物主義要破四舊，搞政教分離，多先進啊。 還有，像酒池肉林、割人腕足、挖眼剖心、剖孕婦肚子等等這些紂王的罪行，只不過是后來者毫無證據的潑臟水罷了，要不然諸侯群起伐紂名不正言不順呀。 實際上，先秦文獻對紂王的指責并不多，甚至有些文獻稱贊紂王聰穎勇武、才華橫溢，是難得的英主。 但隨著時間的推移，各種各樣對他不利的指責越來越多。 子貢也說過：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。” 此話說的有一定道理。 而這次青銅板內容的破解之后，紂王終于要平反了。 就算無法明確的證明他是真正的英明之主，但最起碼可以知道他不是暴虐成性，不再是暴君昏君的代名詞，也算給了他一個交代。 有現代化的設備，以及大量的專業人士參與發掘，僅僅不到一周時間，古沉船的發掘工作就已經接近了尾聲。 總共出土各類商朝文物一百八十一件，其中有一半以上都刻有文字，甚至有的器物上還刻有大量的文字，是專門用來記錄事件的器物。 這在以往是從來都沒有過的，有了這么多的文字資料，將會對夏商周歷史的研究帶來巨大的推動作用。 而這一百八十一件文物中，還有一個特別的存在，那就是一張絕美的黃金面具。 光是一張黃金面具還不算什么，更重要的是這張面具竟然和三星堆剛剛出土的那半張，無論從形象還是材質上，都是一模一樣的，只是這一張保存的更加完好。 有了這一發現，說明在當時的那個時代，三星堆文明和中原文明很可能產生過碰撞和交流。 這絕對是考古領域的又一次重大發現，等所有文物上的文字翻譯完成，極有可能出現對解密三星堆文明有用的信息。 筆趣看（m.0376h）希望你喜歡書迷們第一時間分享的 全球探寶 第115章:紂王的福音
衛東寶夫妻吃過早飯，就來到了考古發掘指揮部。 一進指揮部，就發現大家都在熱火朝天討論交流。 衛東寶來到汪教授身邊，問：“汪老師，今天是怎么了，大家都在討論什么呢？這么熱鬧。” “出土的第一個文物青銅板，上邊的所有鐘鼎文，全都被翻譯出來了，這還多虧了陸娜的金文詳解，如果沒有她，恐怕我們也無法得到其上文字的確切意義。”汪教授笑著答道。 衛東寶好奇的問：“青銅板上寫的什么內容？” “那塊青銅板估計是殷紂王的書板，其上記述了他的一些治國理政思想，這是前所未有的，對商朝的考古研究具有重大意義，對殷紂王的歷史評判可能也會有顛覆性的變化。 “具體內容，你可以看下咱們的加密群，相關人員已經把內容分享了。”汪教授答道。 衛東寶連忙拿出手機，打開群文件。 看到其中的內容之后，衛東寶瞪大了眼睛，感到有些難以置信。 難道殷紂王和王莽一樣，都是疑似的穿越者嗎？ 青銅板上居然銘刻有貴族和奴隸應該平等對待，擇善而用，不善則棄，這不就是現在提倡的人人平等嗎。 還有就是殷紂王要求務實，不能搞那些虛頭巴腦的東西，大力發展農業，發展手工業，像一些繁冗的祭祀活動都應該取消。 另外還有征服教化蠻夷，使天下大同等等一些非常先進的思想，就不再一一贅述。 這些等等的思想，都說明殷紂王是個明君呀。 本來紂王一直都是一個頗受爭議的歷史人物，而這塊青銅板一出世，基本上就能還他清白了。 三千多年前的某一個夜晚，一個嬰兒呱呱墜地，這個嬰兒就是紂王。 大祭司拿龜甲算了一卦，卜出了他的名字叫受，跟著他爹姓子，連起來就是瘦子，不，是子受。 除了受，他還有一個名字，那就是辛，后來帝乙死后，他繼位稱帝，那就是帝辛。 而紂字則是他的謚號，很不幸，他的這個紂字是天底下最壞的謚號。 說文解字中記載，紂，馬緧也。也就是駕車馬后部的革帶。 但當它作為謚號用時，基本上就等同于荒淫無道，反正一切罵皇帝的話都可以用這一個字來表達。 華國五千年的歷史，也只有他一個人得了這個謚號，后人還專門發明了一個詞語“助紂為虐”來膈應他。 牧野之戰中，商朝大軍被周武王姬發打敗，紂王跑上鹿臺自焚而死。 向來成王敗寇，勝利者說啥是啥。 為了解釋伐紂的合理性，周武王給帝辛列了幾條罪狀：酗酒、不用貴戚舊臣、重用小人、聽信婦言、信有命在天、不留心祭祀。 那么以現代人的眼光來看下。 酗酒也就是毫無節制的喝酒，但是以商朝的水平，那時候根本沒有蒸餾酒技術，釀出來酒的度數和啤酒都差遠了。 以紂王的體格，就算喝的撐死，都不可能喝醉，更不可能因醉酒而耍酒瘋。 再說了，作為一國之主，喝點小酒，調劑下生活也無可厚非，算不得罪行吧。 不用貴族，重用小人，其實這里的小人并非如今所說的小人，而是那些身份卑微的奴隸。 有才能的奴隸下人，紂王提拔上來，貌似也沒有錯吧，但這種操作卻不合乎當時的規則。 而紂王“任用小人”的這種行為，大大的損害了諸侯貴族們的利益，他們為了保住自身利益不受損害，并為了保證當時的社會性質不被顛覆，他們當然要組織起來，討伐“荒淫無道”的紂王。 聽信婦言，說的肯定就是大名鼎鼎的蘇妲己了。 自古史家都有個毛病，將國家的興亡全推到女人身上，妲己真的有那么大的影響力嗎？ 且先不論商人頗重迷信，家國政策皆由甲骨卜辭出，只說紂王還有一條罪名是剛愎自用，不聽人言，這里又講他聽信婦言，豈非自相矛盾？ 實際上蘇妲己不過是紂王晚年的戀愛對象，僅僅是生活上比較寵溺的伴侶罷了，在朝堂之上根本就沒她說話的份兒，要不然誰還不給自己娘家帶點兒好處。 信有命在天，不留心祭祀，這不正說明人家紂王是唯物主義者嘛。 帝辛不信奉鬼神，不肯將國家大事交與宗教神權，擱在今天就是唯物主義要破四舊，搞政教分離，多先進啊。 還有，像酒池肉林、割人腕足、挖眼剖心、剖孕婦肚子等等這些紂王的罪行，只不過是后來者毫無證據的潑臟水罷了，要不然諸侯群起伐紂名不正言不順呀。 實際上，先秦文獻對紂王的指責并不多，甚至有些文獻稱贊紂王聰穎勇武、才華橫溢，是難得的英主。 但隨著時間的推移，各種各樣對他不利的指責越來越多。 子貢也說過：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。” 此話說的有一定道理。 而這次青銅板內容的破解之后，紂王終于要平反了。 就算無法明確的證明他是真正的英明之主，但最起碼可以知道他不是暴虐成性，不再是暴君昏君的代名詞，也算給了他一個交代。 有現代化的設備，以及大量的專業人士參與發掘，僅僅不到一周時間，古沉船的發掘工作就已經接近了尾聲。 總共出土各類商朝文物一百八十一件，其中有一半以上都刻有文字，甚至有的器物上還刻有大量的文字，是專門用來記錄事件的器物。 這在以往是從來都沒有過的，有了這么多的文字資料，將會對夏商周歷史的研究帶來巨大的推動作用。 而這一百八十一件文物中，還有一個特別的存在，那就是一張絕美的黃金面具。 光是一張黃金面具還不算什么，更重要的是這張面具竟然和三星堆剛剛出土的那半張，無論從形象還是材質上，都是一模一樣的，只是這一張保存的更加完好。 有了這一發現，說明在當時的那個時代，三星堆文明和中原文明很可能產生過碰撞和交流。 這絕對是考古領域的又一次重大發現，等所有文物上的文字翻譯完成，極有可能出現對解密三星堆文明有用的信息。 筆趣看（m.0376h）希望你喜歡書迷們第一時間分享的 全球探寶 第115章:紂王的福音
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