126 【三人成眾】
更新時間:2021-04-14 作者:想不想吃西瓜
1840印第安重生 126 【三人成眾】
奴隸主最終放棄了奴隸。 他想加入眠熊，自然是因為知曉眠熊城的種種事跡，尤其是戰勝瘟疫的事跡，讓他對這里有了強烈的向往。 在此之前，從來沒有一個印第安部族可以戰勝瘟疫。 如今，只要住進眠熊城就能抵御世界上最可怕的天災，與這種好處相比，些許奴隸當然不算什么，而且多少還有些補償。 他將奴隸賣給了阿拉帕霍人，然后阿拉帕霍人將買來的奴隸交給眠熊城，以換取家人的減刑。 這也算是一個比較平衡的結果，愿意用奴隸換家人減刑的人當然有幾分身家，通過讓這些人承擔一部分補償金，部落的直接支出節省了不少，而奴隸主也拿到了不算太低的補償。 完成了入城前的基本手續，在幾個士兵的帶領下，新移民進入眠熊城，來到他們未來的住所。 “白人的房屋？”一些科曼奇人訝然地看著眼前的建筑。 矗立在他們眼前的是一座小樓，磚石結構，上下兩層。 “這是磚石房屋。”士兵說道，“建屋部正在推廣這種建筑，以后帳篷和木屋會越來越少。” 有人問道：“這里要住兩戶人家？” 士兵：“沒錯，上下兩層，各一戶人家。” “這……不太好吧，據我所知，好像沒有哪個氏族會這樣做。” “也沒有哪個氏族能抵御瘟疫。” “這是大酋長的安排。”士兵又說，“大酋長說了，以后我們的房屋會越來越高，越來越堅固，所有人都要適應樓房的居住。” 人們一陣議論，說什么的都有：“聽說馬哨大酋長像巨人一樣高，這是真的嗎？” “你們很快就可以見到大酋長了，而且是單獨見到。每個新移民都可以與大酋長交談至少一分鐘時間。”士兵說。 馬哨一直是這么做的，他會和每個新移民對話至少一分鐘時間。 眠熊城里的每個人都和他當面交談過，都清楚地知道他的聲音、長相和神態。 事實上，他覺得這個習慣完全可以堅持到底。 畢竟，全美國的印第安人加起來也就三四十萬的樣子，每人一分鐘，也就幾千個小時。 分散到十年時間來做，每天兩個小時，不算是什么重的負擔。 至少對如今的馬哨來說，這確實不算什么。 近乎完美的身體素質賦予了他遠超常人的充沛精力，除此之外，他還有著日益增強的專注力，可以長時間地保持專注，極少在工作中走神……這也可能是因為沒有手機和網絡。 他的行動能力已經強大到一般人難以理解的程度，反正他可以肯定，如果前世的自己碰到這種人，多半是連跪下的心都有了。 對現在的馬哨來說，996差不多屬于養生。 區區兩個小時的談話，簡直就是縱欲。 當然，難度雖然沒有，麻煩卻是不少。 新來的移民大多沒有接受過任何像樣的教育，又有很多外族人，溝通起來自然會有隔閡。 不僅是語言溝通，在各種事務上，這種隔閡也帶來了許多障礙。 隨著大量新移民的涌入，馬哨和下雨天不得不對這個問題展開討論。 “……我覺得，我們或許可以在他們來到眠熊城之前，就對他們進行一些初步的同化。”下雨天說道。 “怎么做？”馬哨問。 下雨天：“主動把我們的薩滿派出去，讓他們帶著禮物和知識去各族傳教。” “這樣一來，當我們吸收其他部族時，其中一部分已經提前接受了我們的許多思想，同化起來自然要輕松許多。” 馬哨很快點頭：“說的沒錯，是應該這樣做，就是我們的薩滿數量不太夠……” 舊時代的薩滿，既是一種政治身份，也是一種職業，可用于謀生。 但靈諭教的薩滿則幾乎沒有職業屬性，而僅僅是一種政治身份，或者說政治面貌。 擁有靈諭薩滿身份的人，大多是教育、醫療、管理、軍官等工作的從業者，還是相當稀缺且重要的。 可以對外輸出一些，但肯定不能輸出太多，不然自己部落的活都忙不過來。 下雨天說道：“早晚我們要吸納整個北美的原住民，多派出去一些也無妨。” 馬哨卻搖了搖頭：“薩滿被派出去就沒法繼續學習了。我們的薩滿很出色，但仍然需要學習很多東西，而只有留在部落，他們才能繼續學習。” 下雨天想了一下：“也許我們可以輪換？” “嗯，但終究不能派出太多。”馬哨思考著，“這樣吧，我們給每個薩滿配備兩個士兵，兩個士兵作為薩滿的學生、助手和護衛，三人組成一個‘靈諭教組’，由教組承擔對各族的‘預同化’任務。” 下雨天點頭：“你打算派出多少個這樣的教組？” “十五個怎么樣？”馬哨想了想。 “太少了吧。”下雨天說，“要不三十個？三十個薩滿，算是陪同士兵，也不過九十個人。” “也行。”馬哨說，“主要先向納瓦霍人、基奧瓦人以及其他部落的阿帕奇人派遣……慢慢來，我們的聲望還不夠高，各族未必愿意接納我們派出的教組。” 然后他又想起什么：“這個‘教組’的設置值得推廣。以后只要有三個以上的靈諭教信徒，都應該成立小組，互相幫助、學習，宣揚教義。” 下雨天：“讓信徒自己成立嗎，這會不會不太妥？” 馬哨：“信徒可以自行成立，但自行成立的只能是臨時組織。正式的教組需要批準才行，而且我們有權改變、撤銷任何教組。” “我們必須完全掌握靈諭教，最低程度也得像天主教教皇那樣。” 下雨天點頭：“我會把關于教組的內容添加到《靈諭》當中。” 兩人又一陣交談，直到一個士兵送來了最新的報紙。 在這個通訊手段落后的時代，報紙幾乎是他們大量獲取外界信息的唯一途徑，尤其是關于白人的信息。 兩人翻看著報紙，希望能找到一些有價值的信息。 很快其中一條新聞就引起了馬哨的注意：“加利福尼亞……共和國。” 1840印第安重生 126 【三人成眾】
奴隸主最終放棄了奴隸。 他想加入眠熊，自然是因為知曉眠熊城的種種事跡，尤其是戰勝瘟疫的事跡，讓他對這里有了強烈的向往。 在此之前，從來沒有一個印第安部族可以戰勝瘟疫。 如今，只要住進眠熊城就能抵御世界上最可怕的天災，與這種好處相比，些許奴隸當然不算什么，而且多少還有些補償。 他將奴隸賣給了阿拉帕霍人，然后阿拉帕霍人將買來的奴隸交給眠熊城，以換取家人的減刑。 這也算是一個比較平衡的結果，愿意用奴隸換家人減刑的人當然有幾分身家，通過讓這些人承擔一部分補償金，部落的直接支出節省了不少，而奴隸主也拿到了不算太低的補償。 完成了入城前的基本手續，在幾個士兵的帶領下，新移民進入眠熊城，來到他們未來的住所。 “白人的房屋？”一些科曼奇人訝然地看著眼前的建筑。 矗立在他們眼前的是一座小樓，磚石結構，上下兩層。 “這是磚石房屋。”士兵說道，“建屋部正在推廣這種建筑，以后帳篷和木屋會越來越少。” 有人問道：“這里要住兩戶人家？” 士兵：“沒錯，上下兩層，各一戶人家。” “這……不太好吧，據我所知，好像沒有哪個氏族會這樣做。” “也沒有哪個氏族能抵御瘟疫。” “這是大酋長的安排。”士兵又說，“大酋長說了，以后我們的房屋會越來越高，越來越堅固，所有人都要適應樓房的居住。” 人們一陣議論，說什么的都有：“聽說馬哨大酋長像巨人一樣高，這是真的嗎？” “你們很快就可以見到大酋長了，而且是單獨見到。每個新移民都可以與大酋長交談至少一分鐘時間。”士兵說。 馬哨一直是這么做的，他會和每個新移民對話至少一分鐘時間。 眠熊城里的每個人都和他當面交談過，都清楚地知道他的聲音、長相和神態。 事實上，他覺得這個習慣完全可以堅持到底。 畢竟，全美國的印第安人加起來也就三四十萬的樣子，每人一分鐘，也就幾千個小時。 分散到十年時間來做，每天兩個小時，不算是什么重的負擔。 至少對如今的馬哨來說，這確實不算什么。 近乎完美的身體素質賦予了他遠超常人的充沛精力，除此之外，他還有著日益增強的專注力，可以長時間地保持專注，極少在工作中走神……這也可能是因為沒有手機和網絡。 他的行動能力已經強大到一般人難以理解的程度，反正他可以肯定，如果前世的自己碰到這種人，多半是連跪下的心都有了。 對現在的馬哨來說，996差不多屬于養生。 區區兩個小時的談話，簡直就是縱欲。 當然，難度雖然沒有，麻煩卻是不少。 新來的移民大多沒有接受過任何像樣的教育，又有很多外族人，溝通起來自然會有隔閡。 不僅是語言溝通，在各種事務上，這種隔閡也帶來了許多障礙。 隨著大量新移民的涌入，馬哨和下雨天不得不對這個問題展開討論。 “……我覺得，我們或許可以在他們來到眠熊城之前，就對他們進行一些初步的同化。”下雨天說道。 “怎么做？”馬哨問。 下雨天：“主動把我們的薩滿派出去，讓他們帶著禮物和知識去各族傳教。” “這樣一來，當我們吸收其他部族時，其中一部分已經提前接受了我們的許多思想，同化起來自然要輕松許多。” 馬哨很快點頭：“說的沒錯，是應該這樣做，就是我們的薩滿數量不太夠……” 舊時代的薩滿，既是一種政治身份，也是一種職業，可用于謀生。 但靈諭教的薩滿則幾乎沒有職業屬性，而僅僅是一種政治身份，或者說政治面貌。 擁有靈諭薩滿身份的人，大多是教育、醫療、管理、軍官等工作的從業者，還是相當稀缺且重要的。 可以對外輸出一些，但肯定不能輸出太多，不然自己部落的活都忙不過來。 下雨天說道：“早晚我們要吸納整個北美的原住民，多派出去一些也無妨。” 馬哨卻搖了搖頭：“薩滿被派出去就沒法繼續學習了。我們的薩滿很出色，但仍然需要學習很多東西，而只有留在部落，他們才能繼續學習。” 下雨天想了一下：“也許我們可以輪換？” “嗯，但終究不能派出太多。”馬哨思考著，“這樣吧，我們給每個薩滿配備兩個士兵，兩個士兵作為薩滿的學生、助手和護衛，三人組成一個‘靈諭教組’，由教組承擔對各族的‘預同化’任務。” 下雨天點頭：“你打算派出多少個這樣的教組？” “十五個怎么樣？”馬哨想了想。 “太少了吧。”下雨天說，“要不三十個？三十個薩滿，算是陪同士兵，也不過九十個人。” “也行。”馬哨說，“主要先向納瓦霍人、基奧瓦人以及其他部落的阿帕奇人派遣……慢慢來，我們的聲望還不夠高，各族未必愿意接納我們派出的教組。” 然后他又想起什么：“這個‘教組’的設置值得推廣。以后只要有三個以上的靈諭教信徒，都應該成立小組，互相幫助、學習，宣揚教義。” 下雨天：“讓信徒自己成立嗎，這會不會不太妥？” 馬哨：“信徒可以自行成立，但自行成立的只能是臨時組織。正式的教組需要批準才行，而且我們有權改變、撤銷任何教組。” “我們必須完全掌握靈諭教，最低程度也得像天主教教皇那樣。” 下雨天點頭：“我會把關于教組的內容添加到《靈諭》當中。” 兩人又一陣交談，直到一個士兵送來了最新的報紙。 在這個通訊手段落后的時代，報紙幾乎是他們大量獲取外界信息的唯一途徑，尤其是關于白人的信息。 兩人翻看著報紙，希望能找到一些有價值的信息。 很快其中一條新聞就引起了馬哨的注意：“加利福尼亞……共和國。” 1840印第安重生 126 【三人成眾】
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