華娛從老婆倒追我開始 第一百九十八章 馬上抵達拉薩
張尚晉顫抖著雙手拿出早已準備好的鉆戒,一臉深情的看著單予馨,“馨馨,你愿意嫁給我嗎?”
“我愿意!”
單予馨此時也有些激動,想都沒想的點點頭。
“喔喔喔親一個!親一個!”
此時,下面的觀眾們紛紛高呼著。
張尚晉也笑笑,摟著單予馨就一下子親了過去!
“喔喔喔!”
“咔嚓咔嚓!”
一瞬間,很多人開始拍照。
人張尚晉對單予馨求婚的視頻和照片一瞬間被頂上熱搜!
“哇,求婚了啊!”
“我的媽呀,終于求婚了,我有一種老母親欣慰的感覺!”
“她倆太合適了有沒有!”
“是啊,都是素人出道,而且出道之后還能這么好的在一起你!”
“就算單予馨現在出名了,也沒想拋棄張尚晉,而是把他一起帶入了娛樂圈!”
“才子和才女,天生一對啊!”
“羨慕了羨慕了!”
一時間,網絡上開始紛紛熱議兩個人的經歷。
“單予馨是超級女聲最成功的了!”
“張尚晉也不差呀,太般配了,這婚我準了!”
“那我算是訂婚人了?”
“哈哈,我們算是家屬還是娘家人了?”
“哈哈哈激動,什么時候辦婚禮啊!”
“我估計應該快了吧,說不定從拉薩回來就開始辦婚禮了!
“嘖嘖,什么時候生孩子?”
“對了,馨馨喜歡雙胞胎還是龍鳳胎啊!”
‘哈哈哈哈,你們太壞了!’
這一段視頻一出,網絡上都是祝福的聲音。
同時也讓張美玲一家人知道張尚晉求婚的事情了。
“羨慕羨慕!”
“恭喜啊老張!”
“恭喜美玲!”
一時間,不少親朋好友紛紛打電話來祝賀....
兩個人則是很快回到了酒店里,單予馨滿眼都是甜蜜。
“好了,早點睡,明天就去拉薩了。”
單予馨乖巧點頭。
第二天一早,張尚晉和單予馨早早就起床了。
“呼,空氣真好,老公早上好!”
單予馨笑嘻嘻的看著張尚晉。
“快起床吧小豬。”
兩個人收拾好,前往最后的目的地,拉薩。
拉薩,別名邏些、日光城,簡稱“拉”,是我國西藏自治區的首府,是一個具有高原和民族特色的國際旅游城市[1],是西藏的政治、經濟、文化和科教中心,也是藏傳佛教圣地。全年日照時間在3000小時以上,素有“日光城”的美譽。
拉薩市位于西藏自治區東南部,雅魯藏布江支流拉薩河北岸,拉薩全年多晴朗天氣,降雨稀少,冬無嚴寒,夏無酷暑,氣候宜人。拉薩境內蘊藏著豐富的各類資源,相對于全國和自治區其他地市,具有較明顯的資源優勢。
“馨馨啊,你知道拉薩名稱的由來嗎?”
張尚晉歪著腦袋問道。
“不知道呀,張老師,。你快說被!”
張尚晉清了清嗓子說道,“拉薩印象(20)拉薩古稱“惹薩”,藏語“山羊”稱“惹”,“土”稱“薩”。“拉薩”,藏語翻譯為口頭語言“是”,做事只需敬順佛圣旨意,如理即化,亦表示精確,不容置疑與改變,差之毫厘,失之千里。是通“寺”與“侍”。此地以佛寺立城,故名拉薩市。史籍上第一次出現“拉薩”二字,見于公元806年藏王赤德松贊所立《噶瓊寺碑》,其中有言:“神圣贊普先祖松贊之世,始行圓覺正法,建拉薩大昭寺。”由此可見,拉薩的城名,已經出現了近1200年了。”
“哇,這么悠久的歷史了!”
單予馨驚訝道,“我之前都不知道呢!”
“你就知道吃,就知道藏香豬,還知道啥?”
張尚晉呵呵一笑。
“哼,我知道的可多了!”
單予馨撇撇嘴。
“拉薩政區圖大約公元1世紀前后,高原上出現了大大小小的氏族部落。經過多年的和戰,又集結成若干個部落聯盟,其中以山南河谷的雅隆部落聯盟、阿里地區的象雄王國和雅魯藏布江以北的蘇毗部落聯盟最為強大。這時,拉薩河的古名“吉曲”已經出現。拉薩所在地則被人稱為“吉雪沃塘”,意為“吉曲河下游的肥沃壩子””
嚴光明補充道,“其實這之前是個很復雜的地方!”
單予馨點點頭,“原來如此。”
“不過,拉薩盆地約六世紀末七世紀韌,崛起于山南—帶的雅隆部落,勢力擴張到拉薩北部。松贊干布的父親囊日倫贊統治時,在娘、韋、嫩等家族的配合下,攻入赤邦松的堡寨,占領了拉薩地區。此后不久,松贊干布繼位。松贊干布是西藏歷史上的著名人物,被稱作“驍勇多英略”,在拉薩城的歷史上亦很有地位。為了鞏固和發展新建立起來的政權,避開以前地方上的各種的貴族豪酋勢力的干擾,他決定將根據地從山南移到拉薩,唐朝稱其為“邏些”。約633年,松贊干布在拉薩建立了強大吐蕃王朝。”
嚴光明笑笑,“這都是拉薩以前的歷史,經歷了很多朝代的變化和變遷呢,你有空多多充實一下自己。”
“嗯,好的好的,知道了大導演,你咋和我家張老師一樣喜歡教育人呢,要不你生個崽兒自己玩玩?”
單予馨撇撇嘴說道。
“呵呵,我還等著你給我介紹對象呢,我自己可是沒什么希望咯。”
嚴光明搖搖頭。
“不對,我舉報!”
攝像師說,“自從向往的生活火了之后,很多人都向嚴導表明心跡,哈哈哈,不過都被拒接了。”
“切,那群女的不就是為了我的名氣來的,我和她們扯犢子干什么?”
嚴光明說道,“還是喜歡正常一點,不吐我錢財名氣美貌的女人.”
撤離一瞬間安靜。
嚴光明為了打破尷尬,繼續說道,“松贊干布遷都前的拉薩是一片沼澤荒蕪;松贊干布遷都以后,造宮堡,修河道,建寺院,奠定了拉薩城市雛形。大昭寺就是這一時期建造的。據傳說建寺期間有山羊負土填湖。藏語中羊叫“惹”,土為“薩”,大昭寺建成后就叫做“惹薩”。由于大昭寺是最早的建筑,人們便以‘惹薩”作為以大昭寺為中心的城市名。漢文史籍把‘惹薩”一般譯為“邏婆“、“邏些”。隨著佛教的興盛,人們把這個城市視作圣地、“拉薩”的名字就是這時出現并沿用至今。”
“哦,這家伙,這么早的歷史呢。”
對于這些,張尚晉還真的不是那么了解,“沒想到啊,嚴導,知道的不少啊!”
“那你看看,怎么說我也是個高材生啊!”
嚴光明笑道,“松贊干布遣使送厚禮、稱臣于唐朝,松贊干布派遣其宰相祿東贊致禮,進獻黃金五千兩、以及其他珍寶數百,請求和親。唐太宗將文成公主(宗室女)嫁給松贊干布。[6]拉薩仍然能到處看到與松贊干布、文成公主有關的古跡,他們的許多塑像被供奉在各個寺廟。822年,唐朝使臣劉元鼎等入藏,與吐蕃僧相缽闡布、大相尚綺心兒會盟于拉薩東郊,還在大昭寺刻了石碑。”
“呵呵是嗎?”
單予馨搭腔道,“不過我對于這些不太感興趣啊,嚴導你就不能說說吃的嗎?”
“別鬧,你聽我說完。”
嚴光明說道,“吐蕃武士松贊干布之后的歷代贊普擴建拉薩,使之日趨完善。公元8世紀赤德祖贊弘揚佛法,在拉薩等地修建了許多寺院。赤松德贊繼位后,進一步禁苯興佛,鞏固佛教的地位,維修和擴建拉薩大昭寺。同時在帕邦卡和扎葉巴等地建造不少修道處,并給寺院分配子戶。隨著吐善領土的擴張和對外交流的發展,商業活動漸漸頻繁,形成了某些重要的商業聚集點,拉薩作為都城所在地,自然也就成為重要的商品集散地之一,在整個吐善貿易中占有重要地位。赤松德贊時還在拉薩南郊的熱馬崗修筑了杰德噶瓊寺,在拉薩西南吉曲河東岸修建了溫江島宮。”
“好家伙,又開始了。”
單予馨索性一倒,直接在張尚晉懷里。
“老公呀,西藏有啥好吃的?”
單予馨悄聲問道。
“好吃的可多了去了。”
張尚晉想了想,“比如,反正很多,能滿足你這個小吃貨!”
“好勒,沒問題!”
單予馨爽快的笑了,“既然這樣,我就讓我的耳朵吃吃虧吧。”
“呵呵,你這個丫頭片子!”
此時,嚴光明還在說道,“赤松德贊逝世后,熱巴巾贊普(約815—838年在位)繼續把拉薩視作弘揚佛法的中心。在他的全力支持下,完成了大昭寺四周佛殿的擴建,即東西兩處的噶鹿和木鹿佛殿;南部興建了噶瓦和噶巴沃兩個佛殿;西部建了止康和正康塔馬二殿。在拉薩西南桑浦河谷外,吉曲河東岸的俄樣多之地新建了一座名叫柏麥扎西格培的大寺院。”
“哦哦,是這樣啊。”
單予馨漫不經心的說道,“然后呢?”
“咳咳,那我說一下地貌吧。”
嚴光明咳嗽一聲。
“根培烏孜山西段山頂獨特風景拉薩位于青藏高原的中部,海拔3650米,是世界上海拔最高的城市之一,地勢北高南低,由東向西傾斜,中南部為雅魯藏布江支流拉薩河中游河谷平原,地勢平坦。”
“嗯嗯,這個我知道,你說一些這上面沒有的東西。”
單予馨點點頭,隨后指了指地圖說道。
“在拉薩以北100公里處,屹立著念青唐拉大雪山,北沿是納木錯,山頂最高處海拔7117米。念青唐古拉山脈屹立在西藏高原中部,自西向東約600公里,它西接崗庫卡恥,東南延伸與橫斷山脈的伯舒拉嶺相接,中部略為向北凸出,它是雅魯藏布江和怒江兩條大水系的分水嶺,同時將西藏自治區分為藏北、藏南、藏東南三大地域。”
嚴光明說完,看向單予馨,“這個,你總該不知道了叭!”
“這個...”
單予馨低頭找了找,“這我還真不知道,不錯,繼續說!”
“大唐古拉山口海拔5231米,是青、藏兩省區天然分界線,也是青藏線109國道的最高點。“念青唐古拉”,藏語意為“靈應草原神”,這四座山峰及其周邊地區曾受到強烈的第四紀冰川作用,形成了如今較為陡峭的山嶺,尤其西北坡更是陡峭異常。”
“搜嘎!”
單予馨點頭。
“馨馨啊,你準備好挨凍的準備吧,還有防曬也要準備好。”
張尚晉笑笑,“拉薩市地處喜馬拉雅山脈北側,受下沉氣流的影響,全年多晴朗天氣,降雨稀少,冬無嚴寒,夏無酷暑,屬高原溫帶半干旱季風氣候。歷史最高氣溫29.6攝氏度,最低氣溫零下16.5攝氏度,年平均氣溫7.4攝氏度。降雨量集中在6、7、8、9月份全年日照時間3000小時以上,素有“日光城”的美譽。”
“這么久的太陽呢!”
單予馨嘟囔道,“我的防曬沒有帶足夠啊!”
“到了在買唄。”
張尚晉笑笑,“那邊啥都有賣的,又不是山區。”
“哦,那好吧”
單予馨點點頭,靠在張尚晉懷里。
“補水也要準備好。”
張尚晉說道,“年降水量為200—510毫米,集中在6—9月份,多夜雨,稱為雨季。太陽輻射強,空氣稀薄,氣溫偏低,晝夜溫差較大,冬春寒冷干燥且多風。年無霜期100~120天。”
“知道了,我多喝點水,讓皮膚喝的飽飽的!”
單予馨拍拍手,“吃的呢,有啥好吃的?”
“我們這次去的話,應該能趕上雪頓節。”
“雪頓節?那是啥?”
張尚晉問道。
“雪頓節是西藏最大的傳統節日之一,“雪頓”的意思就是酸奶,雪頓節在十七世紀以前是一種純宗教的節日活動,按藏傳佛教格魯的規定,每年的藏歷六月為禁期,全藏大小寺院的僧尼不準外出,以免踏傷小蟲,到藏歷七月一日解禁的日子,他們紛紛下山,這時農牧民要拿出準備好的酸奶敬獻。這就是雪頓節的由來。”
“節日期間,藏族人民三五成群,男女老少相攜,背著各色包袱,手提青稞酒桶,有的還搭起帳篷,地上鋪上卡墊、地毯,擺上青稞、菜肴等節日食品涌入羅布林卡內,自治區各機關單位還將大型的文藝活動,學術研討,經貿交流會安排在雪頓節期間,使場面更加熱鬧非凡。”
華娛從老婆倒追我開始 第一百九十八章 馬上抵達拉薩