七四零 以史為鑒

這里可不是朝九晚五。

李世民的早朝，五更天便要正式開始。

不過李世民會給朝臣凳子坐，不用像電視劇里那樣站著，又或者說跪著早朝。

不過李鄲道不用那么早去，他只需要陪著孫思邈真人在李世民早朝結束后，讓孫真人跟李世民碰面。

具體談什么，李鄲道也不能旁聽，只有固安起居注的官員才能記錄下來。

孫真人并不是第一次見皇帝，他老人家見過好幾任皇帝了。

沒什么緊張的，只是這次是出山做官，因此稍微講究了些。

等著早朝結束，李鄲道將孫真人送進皇宮，自己便在宮門外等著。

如今皇宮外面許多攤販扎堆，賣東西，這里是明星地點。

只要不妨礙車馬通過，也沒有人來趕。

經常還有小太監，宮女，出門采買東西。

李鄲道便聽著他們叫賣，看著形形色色的人影。

其面容或喜或悲，或者麻木。頭頂上有著命運的絲線，顯現著各自的福禍和壽元。

太玄司命有常天君的天地業位運轉著。

在這無常的人生之中，依然是“有常”的生老病死，喜怒哀樂。

卻是在體悟人道之心。

而另一邊，李世民見到了孫思邈，本以為是個六七十歲的老頭，就算駐顏有術也應該是中年人模樣。

卻沒想到看起來只是比李鄲道大一些，只有二十四五歲的年輕模樣。

只有兩縷頭發，是當初在太白山上著書，過度勞累，泄了一絲精炁，導致的衰老。

但是皮膚依然如同嬰兒一般，甚至還能看到白色的毫毛。

“原本以為，廣成子這樣的上古神仙中人，只是書上描繪的，今天見到了孫真人，才曉得真正有道，得道了的人是什么樣子。”

孫思邈笑道：“陛下過譽了，貧道和古之列仙還是有差距的，況且廣成子為黃帝之師，貧道又如何可以跟他相比呢？”

李世民認真道：“當朕聽說孫真人要出山，內心是歡喜之極，思慮之后，僅僅是給個官職，是對您這樣有道之人的不尊敬，不如封個爵位吧。”

“封爵無不是戰功赫赫之輩。”孫真人婉拒了。

李世民只得嘆息。

“不知道孫真人想要做什么官？”

“做個醫官便好。”

“醫官？”長安城之中的御醫，地位并不高，太醫署署正也不過正六品。

“陛下覺得醫官太卑微了？”孫真人反問道。

“生老病死，無不和醫者有關，朕怎么會覺得醫官卑微呢？”李世民搖搖頭。

“陛下怎么看這次旱災和瘟疫。”孫真人又問道。

李世民一時沉默：或是上天責怪于朕。

但這只是心里話，并不開口說出來：“天災無情。”

“旱災難免，瘟疫卻可治。”孫真人道：“自有史書記載以來，每每有瘟疫，無不是死數千，數萬，甚至一疫屠城……而若無治理瘟疫之方，甚至蔓延千里，死絕百萬。”

“漢桓帝時，發生大疫三次，靈帝時大疫五次，到了漢獻帝之時，更是厲氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪。”

李世民聽完面色沉重起來。

“晉太元元年，冬起大疫，多戶絕者，而且由于五胡之亂，饑疫并行，人民易子而食，這樣的瘟疫一直蔓延到了前隋開皇九年，才好轉。”

“如今大唐也不過歷國九載，然而連年戰亂，百姓民不聊生，其中國土不可為突厥所占，光復中華不惜戰死可以理解，但百姓卻因瘟疫而死絕，這樣占領的土地又有何用呢？”

“陛下若還對醫官有輕視之心，只怕也是不將百姓安危放在心上，貧道就算出仕，又能救多少人呢？”

李世民聽著孫真人如此雷霆振耳之聲，當下心生敬佩：“真人真乃有道之人，心系百姓，朕所以敬佩也，還請孫真人出一法門，以絕我大唐瘟疫之患。”

孫真人見李鄲道如此上道，便開口：“陛下需要專門設立一部，來專管此天下百姓健康之事。”

“民富則國富，民弱則國弱。”

李鄲道只是想要設立九寺之外第十寺，孫真人卻豪氣一改，直接向李世民要在六部之間專門開一部。

果然李世民一噎。

“只怕還要讓朝堂上商議商議，朕卻不能獨斷啊，但是不知真人可有依據。”

孫真人自然將李鄲道昨天計劃的醫寺改了改，變動一下，化作醫部了。

但是基本的職能結構并不變。

李世民考慮再三，依然不能立馬做出答復，開口道：“明日早朝，真人可以再次提出，朕讓六部議論此事。”

“陛下，如今天下每一日，便有上千人死于瘟疫，山東，河南，太原，災情緊迫，人命關天。”孫真人說完這句就閉目了。

李世民只好說肯定會考慮，明日早朝一定會商議出結果。

隨后又問孫真人關于長生的問題。

孫真人自然跟李鄲道統一了口徑，教了李世民一些養生之術。

李世民本身武功極高，但是連年征戰，又跟太子李元吉斗法，身上暗傷極多。

孫真人便出言提點了幾句，關于李世民練功所需要注意的地方，又拿了幾丸自己煉制的丹藥：“這是貧道取龍精虎髓煉制的丹藥。”

“是長生丹藥嗎？”

“并不是，只是幫助陛下調理陰陽的藥丸。”孫真人道：“要煉制長生丹藥，我那徒弟倒是有一些眉頭，但是也不清楚能不能成功。”

李世民收下藥丸。并沒有懷疑孫思邈有沒有下毒。

兩人又討論了一些關于道家的事情。

比如當年漢初“黃老之學”治國，百姓快速恢復生息，為漢武帝文治武功做出了基奠的事情。

問孫真人如今內外有敵的情況下，如何才能恢復民生。

孫真人自然侃侃而談：“圣人拱垂而治，陛下要做圣人，做出的政策，需要符合大道才行。”

李世民又問如何才能確保自己的政令符合大道。

孫真人則是提醒李世民多看看史書。

此后李世民受啟發，便說出了那句經常被學生引用進作文里的那個排比句。

以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失。

成為了道醫之后 七四零 以史為鑒