五九九 大道理念

此時家中還有個哥哥，哥哥卻是有名字的，叫楊伯。

想來是農家取名，以伯叔季之累排行。

他那個哥哥因早先得了小兒麻痹癥，因此腳有些跛腳，這也就是為什么哥哥未娶，就要先把妹妹嫁出去的原因。

“咱們家也不是要賣女兒的人家，只是香煙傳續要緊。”楊父開口道：“你們家是個郎官，倒底還是我們高攀了。”

“親家！”李寶京已經叫上親家了，可見在看過這戶人家的情況后也是滿意的。

“咱們家是貫會積德行善的好人家，只是要提前跟你說事，也不哄騙你，我家二子，三月之后，就要動身，外放嶺南，并不在身邊，因此你要是舍不得女兒，咱們也通情達理的。”

“這……”

“我愿意。”楊二姐在邊上道：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，我愿意跟著去嶺南。”

“唉！”楊父楊母俱嘆氣。

“這是喜事，怎么嘆氣呢？”李戚氏道：“我這位小叔子，從小讀書，是最重禮數，德行的，你家且放心，若是女兒家過門，便不會有別的進門。”

老爺子也點頭：“親家若覺得禮薄了，也可以再提。”

“不薄了，不薄了。”楊父道：“唉，我是羞愧啊！”

卻是雖然口頭上說自己不是賣女兒，卻依然要靠著女兒家的彩禮來給兒子娶媳婦。

“咱們家也沒有什么東西填給姑娘做假裝，只有這一只鐲子。”

楊母將其從手上卸下一只玉鐲子：“本該傳給兒媳婦的，但想來給兒媳婦買過一個就是，現在將它交給二姐你了。”

楊二姐十分推遲：“還是留給哥哥傳家吧。”

李寶京道：“親家，嫁妝啥的，咱們也不在乎，你若是怕女兒在我們家過得不好，可以多備一些，若是覺得我們是可以放心托付的，就尋常備下就是。”

“只是酒席，多叫些親戚朋友，多來熱鬧熱鬧才是。”

“這個自然，只是不知道你們男方家里看過日子沒有？”

“看過了，正月十五就是好日子，又是上元節，也熱鬧，喜慶，到時候成親，再擺三天席面。”

一家人又商議了細節，那楊二姐一只紅著臉，不時看著李福得。像是一頭小鹿一樣。

李福德卻是十分淡定，仿佛不是第一次結婚一樣，井井有條將事情一點一點說詳細來。

李鄲道真是佩服。

李鄲道心念一起，自己家叔叔成婚，自己也該送一份禮物才是。

等著說禮完成，一家人連著親戚也不大走，便張羅著婚事，采購著雞啊，羊啊，魚啊，大雁啊……

李鄲道卻元神出竅，飛往了天宮，進入天門，守門的正是雷部的四位真君，不過并沒有將李鄲道攔下。

李鄲道輕車熟路來到上次到的交泰殿，見到了諸多蠶神。

只見這些蠶神果然在里面繅絲織布。

見到了李鄲道紛紛停下了手中的活計：“郎君來了，早就聽說郎君伸了仙階升了，是雷部的大員了。”

“喝！姐姐抬舉我了。”李鄲道開口：“雷部的大員哪個不是三品往上，我就一個小小的都尉，那你不是司法天曹嗎？”

“怎么，風光了，要來提拔我們這些姐妹嗎？”

“會的，上次姐姐們送了我三對天蠶，也算各有用處，這次也帶了些自己做的飯菜來，給姐姐們嘗嘗鮮。”

“無事獻殷勤。”只見為首的女官問道：“你且說說，可是有什么事情求我們姐妹？”

“嘿嘿，什么都瞞不過姐姐。”

“正是我叔叔成親，我打算送件禮物，便是一件天衣，想要護持他不被妖邪暗算，不為刀兵所害。”

說罷拿出了些七彩蛛絲：“這些是人間七絕蛛母拉的彩絲，在我手中發揮不出來功用，便送給姐姐，求姐姐出手一次。”

“好漂亮的蛛絲！”蠶神立馬被蛛絲吸引：“若是織成云錦，過些年王母大壽，我們也是有禮物獻上。”

“王母娘娘要大壽了？”李鄲道問道。

“正是，娘娘五百年過一次壽，是天庭的盛會呢，聽說還會再辦一次蟠桃宴。”

“不是說造化缺少，蟠桃難長嗎？”

“這我們卻是不知道了。”蠶神道：“我們只是小神。”

“你放心，這天衣我們姐妹會幫你搞定的，定然同織女一起動手，不出三日，便可做好，到時候叫仙鶴給你送去。”

“好。”李鄲道又拿出一些自己做的飯菜給蠶神們品嘗。

李鄲道又從交泰殿中出來，元神歸竅中。

暗自思忖，若是王母大會，想來離著牡丹仙子被貶凡間，就不遠了，那么差不多就是八仙的故事正式開始了。

不僅僅是東游記，還有西游記，不過這靈明石猴究竟是哪個？渾然沒有個原型。

西游記此書暗喻全真丹道，自己修行丹法也多有體悟，暗自相合。

想來世界地圖倒底是地仙界四大部洲，還是七大洲，才能解決這個問題。

然而此前有又景教，明顯是那個七大洲的世界，誰又分的清楚呢？

然而小說家之言，各據一詞。

若是西游記，便是馬上的陳祎西行。

若東游記便是大仙過海。

若鏡花緣，便有花神聚會，被武則天所貶牡丹仙子。

若是北游記，又有真武大帝劉長生證道。

若是南游記，則是華光菩薩證道家功果，變成華光大帝。

而后世通行本西游記，更是整合了許多別的小說內容。

若是本書故事非得說是西游世界，不若是一個古代神魔志怪之世界。

李鄲道自然也不可以此為依據。

若是西游記，太上老君住在兜率宮，而兜率宮其實是彌勒佛的道場，老君住在大赤天，住的地方叫八景宮。

若是真能事事把控，李鄲道何不自己坐上天帝寶位？

若是說自己大道也不遠于人也，只是說說而已，非要一通亂改革，只怕也是王安石變法一般。

因此李鄲道先想的是開民智，二想的便是提高民生，第三才是革新，前二者不成，直接轟轟烈烈開展第三步，那不就是維新主義嗎？

要革他皇帝老兒的命，或者非要做水泥，燒玻璃，雜交水稻，那得專業的來，那是什么道理？漫天的仙神會由著你來？

想來自己這么胡搞，不用說活到了了現在快六百章了。

便是在三百章的時候，就要言之無物，世界崩塌了。

而天道，人道，其實是相互矛盾，又相互依存。

德道經曰：天地萬物之盜；萬物人之盜；人萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。

萬物盜取天地之炁而得活，人又盜取萬物之炁而生存，而萬物又盜取人之炁，人因而生老病死。

若破壞三才，只發展人，想來，天地虧，萬物凋，人自然也是取死之道。

因此道醫，不僅僅醫人，醫鬼神，更醫世情，醫天地。

不是說，大道不遠于人也只是喊喊口號。

家國也好，宗教也罷，亦或者文化道統，力能求其新，煥發各類生機，去除死炁，使其積極運作，自然而然便會發展，經濟也好，文化也好，都會百花齊放。

百花齊放之后，便是民智開，民智一開，稍加引導，各類發明，自然便會出來，帶動民生發展，比如魯班術之流。

如此國富民強之后，便要考慮衰敗的問題，如此勇于革新。

如此順應天地自然，萬物萬事都在發展的觀念，脫離歷史的局限性，才有可能做成。

因此李鄲道支持秦王李二稱帝。

只是新道家，新儒家，新佛家，此時俱未出世，于思想上，哲學上，無論出世入世，都是不利于進行革新的。

李鄲道便要推動這種發展。坎抽其陽，離抽其陰，化為乾坤，以先天八卦運轉，代替后天八卦，加速世界的發展。

成為了道醫之后 五九九 大道理念