三十四 男人什么時候才能“站”起來?
更新時間:2021-03-27 作者:忽悠啊
成為了道醫之后 三十四 男人什么時候才能“站”起來?
胡思亂想著，卻想起今天沒有帶著丫丫出門，不過想想，丫丫老喜歡嚇唬自己，昨天招惹到了長脖子女鬼，未免沒有丫丫直接說出來的緣故，被人家盯上了。 不過這也是童言無忌，有時候能見到真相不一定是好事。 今兒個由于練武了，出來的時候太陽已經出來了，大概在辰卯之間，便沒有遇到小伙伴們。 因此直接奔莊子而來。 眼看著羊兒肚子大了起來，李鄲道不由得歡喜，羊兒的孕期是五個月，能產兩到三只，不知道這只母羊能生幾個，李戚氏說等母羊生了，就把公羊殺了，羔子看看有幾只，多的話就賣一些補貼家用。 按李鄲道的話，就該多配幾只小母羊給公羊，生小羊羔來賣，可惜條件不允許。 沒有分心思照顧丫丫，今天的活就干得特別快，叫李鄲道感嘆，帶了孩子幾乎什么事情都不能做好。 這也是很真實了，李戚氏一天到晚就是忙些孩子們的東西，一刻也不得閑。 等割草后，李鄲道卻又被人叫住：“小賬房，你怎么要干這么多事情，又要坐堂抓藥，又要干農活。” “沒辦法，窮人的孩子早當家，這些活我不干就要請人干，交不出稅，可是要被抓去干勞役的。” 又問道：“茯苓姑娘不能夠站著說話不腰疼，茯苓姑娘不一樣要出來捕蛇嗎?“ 茯苓道：“還不是你要訂的公蛇，我得去山里尋蛇窩，看看有沒有蛇王。” 李鄲道笑了：“茯苓姑娘小心了，莫要被蛇咬了。“ “不用你提醒也知道，倒是你要小心了，爹爹說好多有病的邪祟都想找你看病呢。” 李鄲道無語：“那還要向田巫學法，茯苓姑娘你好心些，大發慈悲，教教我唄！“ 茯苓道：“等爹教了你，我才敢教你，要不然就是胳膊肘往外拐，而且你這家伙，鬼精的，我才不要教你，再者，我學的跟我爹的不一樣，我的是我娘教我的。“ 李鄲道知道了茱萸的本事，本以為茯苓也差不多，不想茯苓會的還不同，便問道：“茯苓姐姐都會些什么法術？” “我會控蛇，叫蛇聞聲而動。” “這不是阿三的技能嗎？” “阿三是誰？他也會控蛇嗎？” “阿三就是個賣藝的，會吹笛子叫蛇起舞。“ “那頂多是江湖騙子，我可是會南疆蛇語，還會一句龍語咒，你知道龍語嗎？具有興風作浪的神力。” 也不知道是不是吹牛。 茯苓又道：“我還會放草頭婆。” 草頭婆就是一種無實物的蠱蟲，通過特定條件讓對面中術，比起蠱蟲，更像是咒術。但其產生的效果確實和中蠱蟲沒有什么兩樣。 比如情蠱，就是在十字路口放兩根枯樹枝，被男人用后腳跟踩中就會莫名對施術者產生好感，進而產生愛情的結晶。 和茯苓聊著，就曉得了，原來田巫屬于古楚系巫師，遷徙到了北方。而她娘屬于更早的九黎巫術。 巫師的派別很復雜，系統和炎黃歷史一樣長，上古就是靈山十巫，和古蜀國巫師最為出名，后來東漢末年，張陵清理古蜀國巫道，伐山破廟，建立五斗米教，也就是道教原型。 張陵一出手就把把古蜀國巫師供奉的六大天鬼，八部鬼帥，全部殺死，古蜀國巫師也是死的死，逃的逃，青城山也連同蜀地變成了道教地盤。 現在蜀地也有，劍閣，青城，青羊宮，峨嵋，蜀山，樓觀，等等道家門派。而由巫蠱之術轉化而來，用毒和暗器也是四川唐門的一大特色。 如今各家巫師傳承并沒有明顯的區別，都是有一定融合的，但內里還是有認祖宗的，現在吃香的就是古楚國巫師，是白巫師流派，自古受王室供奉，神話系就是東皇，云中君。 古蜀國巫師神話系就是扶桑木和金烏。 靈山十巫則是不死藥和西王母。 供奉神明不同，地域不同，巫術就不一樣。 粗暴的說，田巫是白巫師，主持祭祀，占卜，解夢，驅邪什么的厲害，茯苓的娘是黑巫師，做法害人，養鬼用蠱十分厲害。 茯苓學的比較多的是她娘的法術，畢竟祭祀什么的她學了也沒有用。 可惜李鄲道姐姐叫得再甜，也沒有再套路出什么法術，也不清楚到底如何修行，只得目送茯苓上山，并叫她留意一些草藥。 割完草，李鄲道就要回去。 “賣針線，剪刀，飴糖，胭脂，茶葉~” 卻是貨郎在李鄲道旁邊：“道哥兒，上次賣給我的藥丸還有沒有?“ 這個貨郎就是李鄲道母親李戚氏以為的拍花子，賣些小玩意，挑著兩個貨柜，李戚氏認為貨柜就是裝小孩的。 這貨郎叫劉富，聽著這名字也知道是做生意的料，經常挑著貨柜來往縣城，京城，鄉里，賣些小玩意。 “你要哪一種丸藥，現在我這里又多出了好幾味丸藥。” 之前李鄲道賣給他的藥丸有兩種，一種是治療皮膚病的，疥瘡，痤瘡等一切惡毒癰腫，乃至毒蟲叮咬。 其實就是風油精，清涼油的丹丸版，小小一丸，用時用菜籽油或者其他清油化開就是。 第二種就是五味子散，也是由膏化丸，治療老人無力，手腳發軟，或者小兒遺尿等，都是賣得比較好的。 本來李鄲道還想賣狗皮膏藥，可惜不知道如何調和親切肌膚的膠水，不然古代農活多，應該有很多腰腿酸痛的，需要這種膏藥，二是制作膏藥的海馬，蜈蚣，等祛風祛邪的藥材店鋪里沒有。 “道哥兒的丸藥靈驗，上次兩文錢賣給我的清涼丹，我五文錢賣出去都不愁賣。” “這次道哥兒有什么丸藥？” “治療風寒的小柴胡丸，治療咳嗽的竹瀝川貝枇杷丸，還有比五味子丸更厲害些的六味地黃丸，以及我獨家秘藥，可以叫男子不振者重返十八歲。” 劉富一聽這種秘藥，當下就起了興趣，也不跟別人說我有一個朋友了，直接提起了自己的難言之癮。 這個社會怎么了，男人什么時候才能“站”起來？成為了道醫之后 三十四 男人什么時候才能“站”起來?
胡思亂想著，卻想起今天沒有帶著丫丫出門，不過想想，丫丫老喜歡嚇唬自己，昨天招惹到了長脖子女鬼，未免沒有丫丫直接說出來的緣故，被人家盯上了。 不過這也是童言無忌，有時候能見到真相不一定是好事。 今兒個由于練武了，出來的時候太陽已經出來了，大概在辰卯之間，便沒有遇到小伙伴們。 因此直接奔莊子而來。 眼看著羊兒肚子大了起來，李鄲道不由得歡喜，羊兒的孕期是五個月，能產兩到三只，不知道這只母羊能生幾個，李戚氏說等母羊生了，就把公羊殺了，羔子看看有幾只，多的話就賣一些補貼家用。 按李鄲道的話，就該多配幾只小母羊給公羊，生小羊羔來賣，可惜條件不允許。 沒有分心思照顧丫丫，今天的活就干得特別快，叫李鄲道感嘆，帶了孩子幾乎什么事情都不能做好。 這也是很真實了，李戚氏一天到晚就是忙些孩子們的東西，一刻也不得閑。 等割草后，李鄲道卻又被人叫住：“小賬房，你怎么要干這么多事情，又要坐堂抓藥，又要干農活。” “沒辦法，窮人的孩子早當家，這些活我不干就要請人干，交不出稅，可是要被抓去干勞役的。” 又問道：“茯苓姑娘不能夠站著說話不腰疼，茯苓姑娘不一樣要出來捕蛇嗎?“ 茯苓道：“還不是你要訂的公蛇，我得去山里尋蛇窩，看看有沒有蛇王。” 李鄲道笑了：“茯苓姑娘小心了，莫要被蛇咬了。“ “不用你提醒也知道，倒是你要小心了，爹爹說好多有病的邪祟都想找你看病呢。” 李鄲道無語：“那還要向田巫學法，茯苓姑娘你好心些，大發慈悲，教教我唄！“ 茯苓道：“等爹教了你，我才敢教你，要不然就是胳膊肘往外拐，而且你這家伙，鬼精的，我才不要教你，再者，我學的跟我爹的不一樣，我的是我娘教我的。“ 李鄲道知道了茱萸的本事，本以為茯苓也差不多，不想茯苓會的還不同，便問道：“茯苓姐姐都會些什么法術？” “我會控蛇，叫蛇聞聲而動。” “這不是阿三的技能嗎？” “阿三是誰？他也會控蛇嗎？” “阿三就是個賣藝的，會吹笛子叫蛇起舞。“ “那頂多是江湖騙子，我可是會南疆蛇語，還會一句龍語咒，你知道龍語嗎？具有興風作浪的神力。” 也不知道是不是吹牛。 茯苓又道：“我還會放草頭婆。” 草頭婆就是一種無實物的蠱蟲，通過特定條件讓對面中術，比起蠱蟲，更像是咒術。但其產生的效果確實和中蠱蟲沒有什么兩樣。 比如情蠱，就是在十字路口放兩根枯樹枝，被男人用后腳跟踩中就會莫名對施術者產生好感，進而產生愛情的結晶。 和茯苓聊著，就曉得了，原來田巫屬于古楚系巫師，遷徙到了北方。而她娘屬于更早的九黎巫術。 巫師的派別很復雜，系統和炎黃歷史一樣長，上古就是靈山十巫，和古蜀國巫師最為出名，后來東漢末年，張陵清理古蜀國巫道，伐山破廟，建立五斗米教，也就是道教原型。 張陵一出手就把把古蜀國巫師供奉的六大天鬼，八部鬼帥，全部殺死，古蜀國巫師也是死的死，逃的逃，青城山也連同蜀地變成了道教地盤。 現在蜀地也有，劍閣，青城，青羊宮，峨嵋，蜀山，樓觀，等等道家門派。而由巫蠱之術轉化而來，用毒和暗器也是四川唐門的一大特色。 如今各家巫師傳承并沒有明顯的區別，都是有一定融合的，但內里還是有認祖宗的，現在吃香的就是古楚國巫師，是白巫師流派，自古受王室供奉，神話系就是東皇，云中君。 古蜀國巫師神話系就是扶桑木和金烏。 靈山十巫則是不死藥和西王母。 供奉神明不同，地域不同，巫術就不一樣。 粗暴的說，田巫是白巫師，主持祭祀，占卜，解夢，驅邪什么的厲害，茯苓的娘是黑巫師，做法害人，養鬼用蠱十分厲害。 茯苓學的比較多的是她娘的法術，畢竟祭祀什么的她學了也沒有用。 可惜李鄲道姐姐叫得再甜，也沒有再套路出什么法術，也不清楚到底如何修行，只得目送茯苓上山，并叫她留意一些草藥。 割完草，李鄲道就要回去。 “賣針線，剪刀，飴糖，胭脂，茶葉~” 卻是貨郎在李鄲道旁邊：“道哥兒，上次賣給我的藥丸還有沒有?“ 這個貨郎就是李鄲道母親李戚氏以為的拍花子，賣些小玩意，挑著兩個貨柜，李戚氏認為貨柜就是裝小孩的。 這貨郎叫劉富，聽著這名字也知道是做生意的料，經常挑著貨柜來往縣城，京城，鄉里，賣些小玩意。 “你要哪一種丸藥，現在我這里又多出了好幾味丸藥。” 之前李鄲道賣給他的藥丸有兩種，一種是治療皮膚病的，疥瘡，痤瘡等一切惡毒癰腫，乃至毒蟲叮咬。 其實就是風油精，清涼油的丹丸版，小小一丸，用時用菜籽油或者其他清油化開就是。 第二種就是五味子散，也是由膏化丸，治療老人無力，手腳發軟，或者小兒遺尿等，都是賣得比較好的。 本來李鄲道還想賣狗皮膏藥，可惜不知道如何調和親切肌膚的膠水，不然古代農活多，應該有很多腰腿酸痛的，需要這種膏藥，二是制作膏藥的海馬，蜈蚣，等祛風祛邪的藥材店鋪里沒有。 “道哥兒的丸藥靈驗，上次兩文錢賣給我的清涼丹，我五文錢賣出去都不愁賣。” “這次道哥兒有什么丸藥？” “治療風寒的小柴胡丸，治療咳嗽的竹瀝川貝枇杷丸，還有比五味子丸更厲害些的六味地黃丸，以及我獨家秘藥，可以叫男子不振者重返十八歲。” 劉富一聽這種秘藥，當下就起了興趣，也不跟別人說我有一個朋友了，直接提起了自己的難言之癮。 這個社會怎么了，男人什么時候才能“站”起來？成為了道醫之后 三十四 男人什么時候才能“站”起來?
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