鎮妖博物館 第五百九十七章 古代神系和古代神系是不一樣的
衛淵等待著無支祁的回答。
雖然說,因為燭九陰說漏了嘴,導致之前無支祁知道,跟隨玄奘的人其實是唐代的衛淵,為此兩人直接在夢中互毆了一頓,但是沒關系,這一次衛淵很有信心!
他查過神話了。
確實是有人故意把齊天大圣和哈奴曼聯系了一起。
四舍五除二就是把無支祁和哈奴曼聯系在了一起。
但是哈奴曼簡直就是持劍羅摩的一條狗子。
怎么說呢,哈奴曼為了表達自己對羅摩,也就是三相神的尊重,遵循‘為了希望某人健康長壽就涂紅色’這樣的故事,把自己涂成了全部的紅色去見羅摩。
他被認為是最虔誠的教徒,會聽從一切神靈的命令。
他最經典的造型是破開自己的胸膛取出心臟證明對神的恭敬。
祂被神賜予神通。
而無支祁則是齊天大圣這一概念里面的桀驁不馴,代表著蔑視諸神。
征服淮水而為神。
哼哼,以無支祁的傲慢,絕對不允許這么個舔猴和自己有關系的。
到時候自己就能看到無支祁親自揍那兩個家伙了。
反正雨我無瓜。
結果無支祁反手回了一句:“沒空。”
衛淵瞇了瞇眼睛。
無支祁在淮水底部冷笑,嘴里叼著一根快樂水味道的棒棒糖,噼里啪啦打游戲,哼,還以為自己看不出他的意思?這就是在白嫖祂的力量,可笑可笑。
衛淵直接轉發了哈奴曼的神話過去。
比如說,最經典的紅色皮膚外加剖心下跪表達忠誠。
無支祁只是隨意瞥了一眼。
看著那個猴子半跪在神前,然后雙手撕開心臟的造型。
臉上表情凝固。
然后又出現一個個轉發文件,比如什么的,哈奴曼會實現誰誰誰的愿望,因為羅摩同意過!比如什么哈奴曼雖然因為神的祝福和加護比太陽神稍強大,但是會恭恭敬敬地為自己的不敬而道歉,因為他是個對神虔誠并且相當認可四種姓的BOY,比如說……
《我依著鋼和泰博士的指引,在印度最古的記事詩《拉麻傳》里尋得一個哈奴曼,大概可以算是齊天大圣的背影了》·胡博士
《我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨,乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的》·胡博士二連殺并且觸發暴擊效果。
無支祁額角賁起青筋。
青筋一跳一跳。
衛淵慢悠悠地發了一句語音:“這你都能忍?”
“你要能忍,我服。”
無支祁手中的游戲機直接被按爆掉,臉上浮現出獰笑。
忍NM!
整條四瀆之一,淮水水系的水電站同時察覺到流速暴漲。
無支祁冷笑回道:“什么時候?”
神代·直接征服一條文明水系的恐怖神靈再度蘇醒。
淮水禍君。
或許很難表述,但是在古代文明時期,征服水系的含金量簡直高得離譜,統稱的四大神代,便是圍繞著水系而形成的。
需要昆侖和禹王圍毆的存在,唯一被驕傲的共工認可的好友。
數遍神州,明明是為正神,卻獨獨被尊以君,稱以禍的。
唯此一尊。
“有酒嗎?”
祂問。
衛淵看了看水鬼庫存的方向,嘴角浮現一絲微笑:
“管夠。”
輕而易舉把無支祁的血壓拉高。
衛淵覺得這應該是因為那些傳聞的緣故。
和自己的涂山身份背景,以及某些原因并沒有關系。
確信!
而那些傳聞,那就是扯,那哈奴曼和作為齊天大圣階段孫悟空原型的無支祁比起來,不能說是一模一樣,只能說是完全沒關系,神州的骨血里面是不存在那樣不純并且腌臜的東西的。
只能說,曾經有些家伙想要摧毀被塑造在神州子民身上的脊梁骨。
而形象符號里面,已經充斥著強大,反抗,睥睨的無支祁。
是重點關照對象。
有些人著急著把什么東西都往出送,仿佛在這片土地上,不該誕生齊天大圣這樣強大而英勇的英雄符號。
可是。
文脈是斬不斷的。
歷史的風會把那幫小人如同落葉一般地吹拂而去。
衛淵吐出一口氣。
眼眸微斂。
這么長的時間,連共工都已經初步蘇醒了。
無支祁,你回復了多少呢?
衛淵這一日,不知為何,在回到博物館后,極為安心地睡了一晚。
而第二天早上起來,他發現自己又得要去龍虎山。
拉開窗簾,看著對面的花店,少女似乎還沒有醒來,衛淵眸子微斂,心境突然安寧下來,突然明白了——昨天自己明明應該留在龍虎山,和老天師多詢問目標,去等待白起身上事情的解決。
而最終自己卻選擇了回到博物館,回到老街的原因。
他吐出一口氣,精神煥發,洗漱之后,吃了造飯,給玨留好,然后提起自己的劍大步走出,踏空御風,直奔龍虎山上,等到他抵達龍虎山的時候,老天師正在就著咸菜吃小米粥,差一點給衛淵給嗆死。
而后他古怪地看著衛淵:“你是做什么去了?”
“怎么這么神清氣爽?”
“對了,這是兩張票,你們打算什么時候走?”
衛淵抽出一張,道:“一張就好了。”
老人疑惑:“一張就好?”
衛淵爽朗笑道:“那兒太臟了,玨踩上去都感覺有被冒犯。”
張若素:“…………”
你為什么可以這么爽朗笑著說出這么狠的話?
他嘴角抽了下:“衛館主,同為文明古國,是不是應該有點尊重?”
衛淵反問:“那你覺得那兒臟嗎?”
“臟。”
老道士老實回答。
沉默了下,表達自己的微弱反抗,道:“但是,這或許是人那邊兒,對,那邊兒國情如此,是特色。”
衛淵點頭微笑:“啊對對對。”
“你說的都對。”
對了,這家伙當年有一段孽緣在那里的。
老道士:“…………”
衛淵自顧自坐下,端起旁邊的小米粥給自己來了一碗,龍虎山的手藝其實也相當不錯,主要是免費的,讓美味加倍,不可不嘗,老人無可奈何,給他讓了讓位置,道:“那你來這兒,又是什么?”
“我想要知道,印度神系的力量層次。”
衛淵夾了一筷蘿卜干,神色認真:“我最近明白了神靈的力量上限,對于古印度體系我還不夠了解,多少有些擔心陰溝里翻車,畢竟這些家伙的神話描寫,實在是太強了。”
不說其他的諸神。
三相神,梵天——宇宙意志的化身!
破壞神濕婆——足以重啟宇宙的龐大威力!
以及毗濕奴——據傳說祂創造了梵天,也就是說真正的創世神!
其他的什么三女神,四大天王,吉祥天,什么八部天龍就不說了。
名聲和各自的神話都強大無匹。
人的一年為天神的一日一夜。天神的四千年為一個“圓滿時代”,天神的三千年為“三分時代”,天神的兩千年為“二分時代”,天神的一千年為“斗爭時代”。四個時代結束就是一劫,然后重新創世。
有怒火之下足以焚盡宇宙的磅礴威力。
有萬事萬物不過是醒來和睡著的高遠靈魂。
只要祝福便能夠不死的權能。
只要祝福加持,就足以毀滅萬物的神兵。
在見識了重的力量之后,衛淵對這些神話都具備了強大的戒備。
張若素緩聲道:“確實是如此,印度神話,不可小覷啊,從古籍里和傳說里的東西來看,堪稱無可匹敵,縱然是有著后人加工的部分,但是也著實是令人畏懼,而這些神話又太過于遙遠,現在都有人在爭斗。”
“認為古印度神系比起炎黃神系更強大。”
他搖了搖頭道:
“不過也沒辦法,說起來,老道士倒是聽過個說法。”
“說誰家厲害,就把這歷史上添油加醋增加傳說的作者拉出來打一架,誰贏了就誰家神話強,這也是個玩笑話了,這么長的歷史,不知道多少人口口相傳的傳說,誰能把那么多人拉出來?”
“不過我倒是可以說說看,這要從他們的古老神話開始。”
“約莫公元前3000年前后,大概那時候,古印度神話出現文明。”
衛淵頷首:“和炎黃一脈來到人間時間類似。”
老天師點頭:“是。”
“而在之后一段時間,有雅利安人神系前來,最終耗費數百年,通過戰爭,交融,他們一邊毀滅一邊吞噬一邊容納,最終將原本的印度河流域神系強化擴張,越發地強悍霸道。”
“最終化作了更為強大更為磅礴的恒河神系。”
“而這個時期,是神代的巔峰期!”
“也是三相神出現的力量根源。”
“也是后世無數史書和傳說流傳,所誦唱的那個風起云涌的時代。”
“他們東征西討,花費了數百年征服壓制了最初的印度文明,而后抵達了前所未有的昌盛,無數的英雄和神靈,帶著豪情萬丈,唱著勝利的凱歌,在三相神的率領下,跨越昆侖山,自西北方,對神州發起了神代的戰爭。”
“三女神在前,八部天龍在后,諸多天神唱誦高歌。”
“毀滅之神濕婆手中握著毀滅一切的三叉戟,眉心的豎瞳仿佛要散發出毀滅宇宙萬物,重啟時間和一切的怒火,騎乘在他偉大的坐騎上;梵天的每一個頭都在低聲吟唱著世界的真理,代表著宇宙意志的奧妙,創生萬物。”
“而毗濕奴掌維護宇宙之權,他的蘇醒和沉睡就代表著一次世界的輪回和重啟。”
“偉大的戰神敲擊戰鼓,雪山女勝微笑著看待一切,三女神撰寫者勝利的史詩,迦樓羅在火焰中飛翔,天帝因陀羅率領無數在神話中活躍著的偉大英雄們一并高歌,八部天龍撫掌微笑。”
“甚至于,還有不存在于神話中的古神若隱若現。”
衛淵凝眉。
旁邊有被吸引來的小道士們聽得入神,曾經惹來諸多驚才絕艷的女子傾心的老道士,年少時除去了劍氣卓絕,瀟灑不羈外,自然也是能說會道的,從他口中說出的故事,栩栩如生,仿佛這一場比起所有印度神話都宏偉壯闊的神代大戰即將打起!
尤其他們的對手似乎是神州的神代。
圍過來的一堆小道士們忍不住催促道:“然后呢,然后呢?”
連衛淵都對這些隱秘而感覺鄭重。
老人放下手中的茶,漠然回答:
“高宗伐鬼方,三年克之。”
“沒了。”
小道士們凝滯。
從那洶涌,神秘,浩瀚的壯闊神話中,瞬間回到了冰冷的史書之中。
歷史和神話在這一瞬間交錯了。
神話的浪漫,被歲月那種滄桑茫然又浩大冰冷的意蘊沖散。
異域英雄們的豪情和壯志,會被記錄于祂們國度里面的史詩,那些愛恨情仇,無數所謂可歌可泣的故事。
神州的史書。
對于此事不過留下了九個文字而已。
老人看向衛淵,平淡道:
“二十年前,我們發現了神代商王武丁的妻子婦好墓。”
“在墓葬中發現作為戰利品的,雅利安人的骸骨,只有頭顱,是被戰斧斬首的,你應該明白在神代的商朝這代表什么,而頭顱之中充滿了異國神性。”
“衛淵,要帶兩個去嗎?”
老人捧著茶杯,微笑詢問:
“或許,是三相神的故人呢。”
1997年婦好墓里,發現征服印度的雅利安人的頭骨作為戰利品陪葬,應該是公元前一千多年的時期,專家推測應該是被討伐的鬼方,當然不確定。
但是這正是鐵證,代表著曾經進犯神州的蠻夷,被婦好率軍討伐,順便陪葬的有兩把大斧頭,龍紋大鉞和虎紋大鉞,是婦好的,對,是鉞。
武德充沛。
鎮妖博物館 第五百九十七章 古代神系和古代神系是不一樣的