第四百三十四章 禪林蛇鳴,僧人灑掃

之前他們已經聽到了佛塔下的陣陣蛇鳴，幾乎有了幾分龍吟的氣象，在佛寺之下鎮壓千年，以自身的修為反哺江南地脈這樣的刑罰，如同佛門的苦修，只要能熬過去，自有好處。

“千年封印，怕是封不住了。”

金山寺方丈閉著眼睛，嘆息道：“那白蛇鎮壓千年，一朝脫困，恐怕對我等多有恨意……唉，白蛇傳，白蛇傳，我也一直只希望這只是個傳說，但是，這恐怕是真的。”

諸多僧人面容苦澀。

“愿與佛寺共存亡。”

有僧人低聲開口。

卻被那方丈瞪了一眼：“共存亡什么啊共存亡。”

“這里也就是一座破廟，廟里供奉的算是一堆破石頭，寺廟不會死，那些石頭碎了重新再修，屋子沒有了還能再蓋，人死了什么都沒有了，從明日開始，寺內不再招待香客，想辦法加固雷峰塔的封印，如若不成……”

老方丈嘆息一聲，沒有說出接下來的話。

但是其余僧人也都知道，如若不成的話，也只好舍棄這祖地離開這里，在先前察覺到封印的時候，其實已經聯系了特別行動組，但是發現的還是有些遲了。

其中一名僧人看了看桌子上供奉的那一座僧缽，一串佛珠，眼神復雜。

“若是白蛇傳是真，那么此物……”

老僧道：“這是祖師所留下的遺物。”

金山寺自東晉開始，始于梁武帝，但是那一場浩浩蕩蕩的滅佛之事后，這一脈自然凋零，現在的金山寺道統，祖師名為裴頭陀，正是法海，乃禪宗正林，百余年前，是禪宗四大名寺之一。

老方丈嘆息：“老衲翻了翻典籍記錄，說是師祖曾將白素貞壓制在了雷峰塔下，后來擔心蛇妖修為太高，把雷峰塔震塌，故而又將她帶回了金山寺，以佛門誦經聲音壓制她的妖氣，轉眼千年，這蛇妖氣象已成了。”

“老衲之前也嘗試過提起這僧缽。”

“可是這僧缽看上去雖然小，實則沉重至極，以你我之力，根本拿不起來，不過，或許諸位佛法有超過老衲的，能夠用得了這一件法器。”

諸多僧人一一上前嘗試。

神色都莊重沉靜，心中默念佛經，在接觸僧缽的時候，隱隱聽到，耳畔有低語之聲，如同一老僧莊嚴詢問自己，佛法在哪里，這些僧人都在寺廟中念了一輩子的佛，對于佛經奧義都有自己的見解。

有的人說是在天地間，有的人說是在萬物之間。

還有的人說是在過去未來，三世諸佛；是在宇宙萬物，來去因果之中。

他們說的都很有道理。

可是卻不能撼動這僧缽。

說佛法在天地間的，這僧缽就仿佛真的天地那般浩大，說佛法在萬物間的，這小小的僧缽，也就像是容納了天地萬物一樣沉重，任憑自己費勁了九牛二虎之力，都沒有辦法把這僧缽拿起來，不由得都有些沮喪。

難不成這金山寺就真的只能在蛇妖肆虐之下崩塌么？

正當那老僧心中悲苦，卻強打精神喧了一聲佛號，打算安慰諸位師弟們的時候，有僧眾慌亂推門而入，面容驚慌失措，似乎是遇見了某種極不可思議的事情。

“方丈，諸位師座，外面，外面……”

而這個時候也不必再聽這年輕僧人說些什么。

這些老邁僧人遠遠的就已經能夠聽得到，佛鐘沉重，恍如雷鳴一般，一連響起一十二聲。

佛說人世間悲苦頓悟，自‘無明’而至‘老死’，十二因緣。

一言以蔽之，佛性。

金山寺方丈連忙起身，道：“是誰來此？”

才走出數步，卻見到一名身穿灰色僧袍的高大僧人站在門口，金山寺方丈微微一怔，眼前這僧人仿佛變化了模樣，自己眼前看著是一副樣子，可再定睛一看，卻仿佛化作了另外一人。

而這變化的模樣，不知為何，竟然無比眼熟……

老邁方丈看得怔怔出神。

旋即終于想起了什么，面色驟變。

伴隨著一聲聲的低呼，這里的僧人們齊齊轉過頭去，看向桌案，桌案上供奉著僧缽和佛珠，而再往后面的墻壁上掛著一幅畫像，上面是一名面容古拙的老邁僧人，觀其面容，竟和這來訪之客一般無二。

老方丈心中呢喃：

“祖，祖師……？！”

圓覺單手豎立胸前，憨厚回答道：

“不過一行腳僧人罷了。”

方丈不敢怠慢，雙手合十回了一禮，道：

“不知道祖……大師在何處落腳？”

圓覺看向這老邁僧人，突然喚道：“和尚。”

老方丈心中一驚，應道：“在！”

圓覺微笑反問道：“在什么處？”

老邁僧人怔住，心底如遭雷擊，許久之后，呢喃回答。

“……在人間。”

圓覺不再回答，望了望那邊的佛塔，白蛇在宋仁宗年間被封印，本來還有二十四年才滿千年的時間，但是人間的靈氣復蘇，又多出了山海裂隙，以及似乎還有另外的緣故，這白蛇復蘇的時間提前了些。

是該了解這一次的因果了。

不見如何動作，那一件僧缽，一串佛珠便亮起了淡淡佛光，而后在中多少僧人眼前飛向圓覺，袖袍一掃，將其收入袖口，而在此刻，佛鐘突然再度鳴響，金山寺佛塔劇烈晃動。

隱隱已有巨蛇嘶鳴之音傳來。

剛剛圓覺踏前一步，一聲佛號，引得八方風止，佛鐘不息。

已經是足夠的顯眼。

現在他自己倒是利索地上了山，反倒是讓衛淵都暴露在了一堆古怪好奇的視線里面——自從道門和佛門論法之后，把修行的方法全部普及后，修行界本來就不再像是之前那樣隱于世外，而是慢慢地回歸常世的認知。

一般來說，某種神秘的東西進入大眾眼中，被了解，被熟知之后。

大眾就會嘗試用自己所熟悉的邏輯和規則開始解析這種事物。

所以某些神州種族特性就開始逐漸彰顯出來。

比如說……神州學生在一個個考試里培養出的專業技能。

我們不需要懂做題的原理。

我們只需要答對題目就可以。

是所謂應試技巧。

而相對應的，在修行這一門考試上，也是有應試技巧存在的。

比如說，抱大腿，抱大腿，還是抱大腿。

找個懸崖跳下去找找洞府或者高人這種挑戰的難度太高了，所以去各種有著傳說存在的地方試試運氣，就是性價比很高的選擇了。

一來能夠散散心，二來也能夠看看能不能遇見什么高人，看到自己骨骼驚奇，天賦異稟，就將自己收入門下。

現在武當山，龍虎山的道士們已經有些不堪其擾。

上清茅山宗更是惱了，恨不得拿著大喇叭往外面喊。

說了八百遍，八百遍，我們是三清正統，祖師葛洪，念《黃庭經》的，想要轉修趕尸人這一門專業課的，請往湘西去，那邊更專業。

也不要發騷擾短信問什么，入門煉的僵尸是宗門發還是自備。

什么時代了，侮辱尸體罪了解一下？

林守頤在高血壓差點犯了之后，心中下了決定，往后入門的弟子一定得先把刑法背個三五遍。

金山寺雖然不如上清茅山宗和武當山這些地方人多，但是白蛇傳的傳說流傳很廣，也有不少人來這里，想要碰碰運氣，撞撞仙緣，若是遇到個僧人，去當俗家弟子也好。

若是機緣巧合之下，見到了那位白素貞娘娘，不是更好？

眼見得剛剛圓覺的奇異之處，這些來尋求仙緣之人自然而然看到了衛淵，只是當看到衛淵咳嗽數聲，似乎大病在身的時候，這才收回視線，衛淵眸子掃了掃，旁觀這里的風景，不過另外的聲音吸引了他的注意力。

在一眾人都在討論剛剛圓覺的時候，只有一名老僧還在灑掃。

一株老樹之下，僧人穿著灰袍，滿臉皺紋，一下一下輕輕掃著落葉。

安寧平靜。

似乎注意到了衛淵的注視，他抬起眸子。

回過頭來，朝著衛淵微微點了點頭。

衛淵還禮。

正要過去和這僧人閑聊幾句的時候，突然一陣陣低鳴聲音炸開。

剎那寂靜。

仿佛某種潛藏于血脈深處的恐懼一瞬間攥住了整個金山寺的人。

衛淵緩緩抬頭，看到天空中的云氣聚散無常，隱隱約約的有濕潤的水汽在鼻尖縈繞著，伴隨著咔嚓一聲巨響，坐落于金山寺的佛塔劇烈搖晃，佛塔的塔尖直接崩塌。

一道殘影沖天而起。

于云氣繚繞之中，隱隱約約顯露出白色堅硬如鋼鐵的輪廓。

但是名字和頭像和我們書友群一模一樣，可能是以小人之心度君子之腹了，但是必須提醒一下，大家小心被騙，加書友群只從簡介里一鍵加群，也就只有那幾個群。

另外作者過于咸魚，不可能在群里和任何人有金錢交易，比如說求讀者單獨發紅包打賞之類，請注意辨別；更請注意自身安全，本人專業單身五千年，不可能和群友私聊任何超過讀者和作者界限的事情。

鎮妖博物館 第四百三十四章 禪林蛇鳴,僧人灑掃