第二百七十章:黃天紙
更新時間:2021-03-06 作者:羅小明
黃天之世 第二百七十章:黃天紙
天書啟蒙短短數日便傳遍了晉陽城的街頭巷尾，有關于天書的內容也流傳了出去。 加上鷹狼衛緹騎、坐探暗中的推波助瀾，更是使得傳言傳播的越發的迅捷，使得信服的人越多越來。 不過許安沒有閑心來管理外界的流言蜚語，他還有一件更為重要的事需要處理——改進造紙術。 許安之前在看有關于三國的影視作品時，曾經有過疑惑，為什么蔡倫早已經發明了紙，但漢代卻仍然是使用簡牘來作為記錄的工具。 這也使得許安查閱了相關的資料，得到了解答。 自元興元年，蔡倫將改進的造紙術奏報朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法，至今也有八十二年。 但大部分的世家豪強，甚至官府之中，日常的書寫記事以及辦公，還是使用的簡牘為主。 此時的上層社會的貴族、豪強、世家皆是存在著固有的思想，最重要的文書資料、契約合同應該鑄成鐘鼎，其次則書于竹帛 記載有一句話，便很好的說明的了當時的情形，“功銘著于鼎鐘，名稱垂于竹帛。” 當然這也和漢時的紙張的缺點有關，就算是改進后的“蔡候紙”依然是沒有具備滅蟲防蛀的功能，極容易被損壞，所以一般人都認為唯此才能長期保存為據。 “蔡候紙”雖然改變了紙張無法書寫的、造價低廉、但是卻還是無法解決長久保存的問題。 許安知道只有紙張徹底解決本身存在的“短板”，使其便于保存、而且不易損壞，這樣紙張的優越性得到更廣泛的認可，才能取代縑帛、竹簡。 當紙質書普及之后，簡牘制作工藝繁瑣，體積大、重量重。縑帛更是昂貴無比，尋常人家不可能使用得起。 許安早先便想要開設蒙學，當日口述出還有后，便正式將籌建學堂之事，提上了日程。 而要開設蒙學，那么首先要解決的便是書籍之事，至于講授之人，倒是簡單，現在道堂之中的符祝還算是綽綽有余。 畢竟許安的計劃，是先在各城中修建學堂，隨后慢慢推廣出去。 建立學堂的計劃，首先最重要的便是擴充黃巾軍的人才儲備，還有提高識字率。 不僅僅是蒙學，許安準備一共建立三種學堂。 一為蒙學，不教經義，只為612歲的孩童教授讀書寫字、簡單的術算。 二為郡學，吸納蒙學排名前列的學生，或者通過考核者，教授的更為復雜的術算、以及政事處理，學制兩年，第一年學習知識、第二年于各地實習幫助處理郡中政事，畢業可以授吏。 三為國學，入國學院者只要畢業即可授官，國學面向郡學畢業生招收。 不過有一點特殊的，就是郡學、國學兩座學堂招收的學生，只有加入太平道，才能入學，否則沒有入學的資格。 道堂則是相對獨立，面向軍中的符祝，不屬于三處學堂管轄。 許安的計劃是先在各城中，設蒙學兩座、郡學一座、于晉陽城設國學一所。 國學院由自己擔任祭酒、其余郡學院、蒙學院的講師挑選符祝充任，蒙學院祭酒由符長級的符祝擔任、郡學院祭酒由祝長級的符祝擔任。 為了開設如此多的學堂，所以許安也召集精通制紙的工匠會聚于晉陽城。 現在許安正帶著楊績、傅祁、龐渤三人在造紙的工坊之中視察造紙的情況。 “蔡候紙”最大的問題，就是不能防止蟲蛀不能長久的保存，但防止蟲蛀的辦法。 而許安當時在了解紙張為什么沒有普及時，也找到了后世紙張普及的辦法。 這個辦法的核心，就在于——黃蘗。 東晉中后期，著名的道教學者葛洪在煉丹之余，為了延長紙張的壽命，發明了這種染紙的辦法。 而染紙法，就是是把黃蘗熬取汁液，然后用其來浸染紙張，使紙張具備滅蟲防蛀的功能。 這種經過黃蘗汁液浸染的紙張被稱作“黃麻紙”，雖然顏色發黃不如白紙美觀，但卻極大延長了壽命。 造紙的工坊的一處，一疊裁剪的整整齊齊、方方正正的，外表泛黃的紙張，被放在了案牘上。 “這便是染好的紙張？” 許安取過一張“黃麻紙”，放在手中仔細的查看。 這和他后世在一些圖片上看到的那些黃色的典籍用紙，倒是相差無幾。 聽到許安的詢問，站在許安不遠的一名工匠略有些激動的回答道：“稟大賢良師，這些正是用了大賢良師教授的‘染紙法’染成。” 身在并州，他們早就聽聞了許安的種種事跡，還有傳言，親眼見到這樣的一名傳奇，自然難免是心緒有些激動。 更難得可貴的是，許安提高了他們這些匠人的薪酬，免除了徭役，改為雇傭制，使得他們的生活比原先要好了很多。 之前天書蒙學的之事，在晉陽城中的沸沸揚揚，天命在于黃天的言語更是屢見不鮮。 隨后許安便召集工匠，要造新紙，據說這這種新紙，可以長久的保存、而且不怕蟲蛀。 如果這種紙如同許安所說，真是可以長久的保存、不怕蟲蛀，那么他們便是首批做出這種紙的工匠，而且知曉的秘方，如何不激動。 許安看到一旁面色神情各自不一的造紙工匠，笑著言道：“自然可以。” “此法可是仙人在我夢中所授，怎會有假，到時候各地的蒙學、郡學都將使用這種紙。” 許安雖然還不知道到底效果如何，但想來記載之中有，定然不會相差太多，只要能保存數年其實都已經可以了，畢竟只是造紙并不需要太多的人力和物力。 算上收集黃蘗，也不過是多一些收集的人罷了。 楊績、傅祁、龐渤三人互相對視了一眼，一副欲言又止的樣子。 許安正好奇他們為什么這般作態時，楊績終于是開口問道：“請問大賢良師，此紙該用何名稱呼？”—ωωω.ωеńχúе㈠貳.cом “名字？” 許安倒是沒有想過紙名，不過很快，他便想到了該叫什么名字。 “染紙法是我太平道仙人所授，用這些紙編纂書籍，于傳播經義，既是黃天所賜，便喚作‘黃天紙’吧。” 黃天之世 第二百七十章:黃天紙
天書啟蒙短短數日便傳遍了晉陽城的街頭巷尾，有關于天書的內容也流傳了出去。 加上鷹狼衛緹騎、坐探暗中的推波助瀾，更是使得傳言傳播的越發的迅捷，使得信服的人越多越來。 不過許安沒有閑心來管理外界的流言蜚語，他還有一件更為重要的事需要處理——改進造紙術。 許安之前在看有關于三國的影視作品時，曾經有過疑惑，為什么蔡倫早已經發明了紙，但漢代卻仍然是使用簡牘來作為記錄的工具。 這也使得許安查閱了相關的資料，得到了解答。 自元興元年，蔡倫將改進的造紙術奏報朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法，至今也有八十二年。 但大部分的世家豪強，甚至官府之中，日常的書寫記事以及辦公，還是使用的簡牘為主。 此時的上層社會的貴族、豪強、世家皆是存在著固有的思想，最重要的文書資料、契約合同應該鑄成鐘鼎，其次則書于竹帛 記載有一句話，便很好的說明的了當時的情形，“功銘著于鼎鐘，名稱垂于竹帛。” 當然這也和漢時的紙張的缺點有關，就算是改進后的“蔡候紙”依然是沒有具備滅蟲防蛀的功能，極容易被損壞，所以一般人都認為唯此才能長期保存為據。 “蔡候紙”雖然改變了紙張無法書寫的、造價低廉、但是卻還是無法解決長久保存的問題。 許安知道只有紙張徹底解決本身存在的“短板”，使其便于保存、而且不易損壞，這樣紙張的優越性得到更廣泛的認可，才能取代縑帛、竹簡。 當紙質書普及之后，簡牘制作工藝繁瑣，體積大、重量重。縑帛更是昂貴無比，尋常人家不可能使用得起。 許安早先便想要開設蒙學，當日口述出還有后，便正式將籌建學堂之事，提上了日程。 而要開設蒙學，那么首先要解決的便是書籍之事，至于講授之人，倒是簡單，現在道堂之中的符祝還算是綽綽有余。 畢竟許安的計劃，是先在各城中修建學堂，隨后慢慢推廣出去。 建立學堂的計劃，首先最重要的便是擴充黃巾軍的人才儲備，還有提高識字率。 不僅僅是蒙學，許安準備一共建立三種學堂。 一為蒙學，不教經義，只為612歲的孩童教授讀書寫字、簡單的術算。 二為郡學，吸納蒙學排名前列的學生，或者通過考核者，教授的更為復雜的術算、以及政事處理，學制兩年，第一年學習知識、第二年于各地實習幫助處理郡中政事，畢業可以授吏。 三為國學，入國學院者只要畢業即可授官，國學面向郡學畢業生招收。 不過有一點特殊的，就是郡學、國學兩座學堂招收的學生，只有加入太平道，才能入學，否則沒有入學的資格。 道堂則是相對獨立，面向軍中的符祝，不屬于三處學堂管轄。 許安的計劃是先在各城中，設蒙學兩座、郡學一座、于晉陽城設國學一所。 國學院由自己擔任祭酒、其余郡學院、蒙學院的講師挑選符祝充任，蒙學院祭酒由符長級的符祝擔任、郡學院祭酒由祝長級的符祝擔任。 為了開設如此多的學堂，所以許安也召集精通制紙的工匠會聚于晉陽城。 現在許安正帶著楊績、傅祁、龐渤三人在造紙的工坊之中視察造紙的情況。 “蔡候紙”最大的問題，就是不能防止蟲蛀不能長久的保存，但防止蟲蛀的辦法。 而許安當時在了解紙張為什么沒有普及時，也找到了后世紙張普及的辦法。 這個辦法的核心，就在于——黃蘗。 東晉中后期，著名的道教學者葛洪在煉丹之余，為了延長紙張的壽命，發明了這種染紙的辦法。 而染紙法，就是是把黃蘗熬取汁液，然后用其來浸染紙張，使紙張具備滅蟲防蛀的功能。 這種經過黃蘗汁液浸染的紙張被稱作“黃麻紙”，雖然顏色發黃不如白紙美觀，但卻極大延長了壽命。 造紙的工坊的一處，一疊裁剪的整整齊齊、方方正正的，外表泛黃的紙張，被放在了案牘上。 “這便是染好的紙張？” 許安取過一張“黃麻紙”，放在手中仔細的查看。 這和他后世在一些圖片上看到的那些黃色的典籍用紙，倒是相差無幾。 聽到許安的詢問，站在許安不遠的一名工匠略有些激動的回答道：“稟大賢良師，這些正是用了大賢良師教授的‘染紙法’染成。” 身在并州，他們早就聽聞了許安的種種事跡，還有傳言，親眼見到這樣的一名傳奇，自然難免是心緒有些激動。 更難得可貴的是，許安提高了他們這些匠人的薪酬，免除了徭役，改為雇傭制，使得他們的生活比原先要好了很多。 之前天書蒙學的之事，在晉陽城中的沸沸揚揚，天命在于黃天的言語更是屢見不鮮。 隨后許安便召集工匠，要造新紙，據說這這種新紙，可以長久的保存、而且不怕蟲蛀。 如果這種紙如同許安所說，真是可以長久的保存、不怕蟲蛀，那么他們便是首批做出這種紙的工匠，而且知曉的秘方，如何不激動。 許安看到一旁面色神情各自不一的造紙工匠，笑著言道：“自然可以。” “此法可是仙人在我夢中所授，怎會有假，到時候各地的蒙學、郡學都將使用這種紙。” 許安雖然還不知道到底效果如何，但想來記載之中有，定然不會相差太多，只要能保存數年其實都已經可以了，畢竟只是造紙并不需要太多的人力和物力。 算上收集黃蘗，也不過是多一些收集的人罷了。 楊績、傅祁、龐渤三人互相對視了一眼，一副欲言又止的樣子。 許安正好奇他們為什么這般作態時，楊績終于是開口問道：“請問大賢良師，此紙該用何名稱呼？”—ωωω.ωеńχúе㈠貳.cом “名字？” 許安倒是沒有想過紙名，不過很快，他便想到了該叫什么名字。 “染紙法是我太平道仙人所授，用這些紙編纂書籍，于傳播經義，既是黃天所賜，便喚作‘黃天紙’吧。” 黃天之世 第二百七十章:黃天紙
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