第二百三十六章 觀音廟算長安城

護法齊備，只差最后的取經人。

不消半日，觀音和木吒就抵達了長安城。

為了尋訪合適的取經人，觀音菩薩和護法木吒就變作了兩個疥癩和尚。

“又是佛門禿驢，打死他們！”

讓觀音菩薩和木吒都沒有想到的是，兩人化作疥癩和尚沒多久，就迎來了市民們的一波波惡意。

饒是兩人修為高深，心境圓滿，但面對滾滾而來的惡意，也有些吃不消。

最終只能施展法術，避開世人的耳目。

在見到大街角落的一處土地祠之后，兩位神圣徑直進入，直唬的土地心慌鬼兵膽顫。

得知是觀音菩薩法駕降臨，土地忙報于城隍，以及滿長安城的各路神祗。

一時，滿長安神祗競相來朝拜。

觀音菩薩勒令各路神祗不得走漏絲毫消息，然后又調來各路神祗的所有情報。

不看不知道，一看嚇一跳。

觀音菩薩也未料到，佛門在唐長安，竟然已經落到人人喊打的地步。

“大量開光的佛器，造成了大量大唐士兵的死亡嗎？”

翻閱這些卷宗，觀音菩薩也忍不住蹙眉。

身為觀世音菩薩，她自有大神通，能夠聆聽三界。

對于天下的日新月異，自然并不陌生。

但卻也未曾料到，大唐對于佛門的偏見和憎惡，已經到了這種地步。

其實，略一想想倒也很正常。

劍閣勢力，主要集中在九州。

符文之契的力量，也只對九州開放，自然而然能夠獲得九州百姓的認可。

無論是百姓還是官員、門閥，甚至是皇族，基本上都視劍閣為自家人。

至于道門

李唐王室視老子為先祖，道門自然也是自己人。

另外就是，道門的所有影響力，基本上也在九州范圍內。

然后就是佛門

這個就比較尷尬了！

佛門因為祖庭在西牛賀洲，本就是后來者，吐蕃、突厥都是佛門的勢力范圍。

為了對抗中原的符文體系，也為了能夠取得草原單于們的信任，佛門必須拿出一些真東西。

于是。

佛門的各種佛器，就成為了四夷對抗中原符文體系的強有力的武器。

當死在佛門開光武器之上的唐人越來越多，佛門自然而然就受到了極大的排斥。

現如今，大唐境內的佛門已經到了相當危險的地步。

看到這些資料，觀音菩薩也難免感覺有些棘手。

現如今的境況是，佛門人人喊打，更別說是找取經人西天取經，然后再次光大佛門了。

不過，這些問題其實也是小問題！

時間流逝。

不知不覺之間，大唐境內的佛門，一些尋求變革的聲音，忽然就多了起來。

最初還只是一些個別的聲音，發出這些聲音的，甚至還都只是一些不太出名的僧人。

但是。

這卻像是星火燎原之勢，很快就燒遍整個大唐境內的佛寺。

尤其是在長安境內，聲音更是尤為響亮。

許多眾多的佛寺的高僧，紛紛站出來疾呼，漢地佛門和草原上的佛門“同祖不同宗”。

甚至有很多佛寺的高僧，甚至公然提出“忠君愛國”“普度蒼生”，并視草原諸多佛門為“外宗”，而漢地佛門為“本宗”。

這個提法一出，頓時贏得了漢地的一致好評。

尤其是“忠君愛國”提法一出，更是得到了皇室的首可。

不僅如此，大量的佛門僧人，甚至專門走出佛寺，受戒、講禪、行善、布施等等善舉。

尤其是受戒，為了表示和枉顧天下蒼生的外宗的區別，本宗的和尚們甚至開始點戒疤。

戒疤一出，就像是一手王炸。

雖不能立即改變普通民眾對佛門的偏見，卻也讓民眾們看到了佛門的態度。

本宗和外宗，僧人和僧人，那也是不同的。

不僅如此，行走天下的僧人，不斷利用高深的佛法，幫助天下民眾解決各種各樣的問題，也慢慢重新贏得了民眾們的信任。

至于行善布施的過程中，所展現的高深佛法，也再次讓天下的信眾們看到了佛門的偉力。

至于各種神乎其神的佛器，也讓民眾們看到了除卻符文和符箓之外的另外一種選擇。

尤其是在超度方面，更是展現出了空前的優越性。

以至于很多剛剛辦了白事的家庭，在極短的時間內，都同時夢到了死去了親人給他們托夢。

行善者，靈魂獲得解脫，托生到了一個好人家。

而作惡者，則沒有什么好下場了。

在夢中不斷懺悔、祈求，告誡后人要行善積德，不可為非作歹。

當然啦，在這些托夢中，先人也不忘告誡子嗣多多禮佛，這樣他們才能早日解脫。

百善孝為先！

對于將孝道看的異常重要的華夏人而言，死去先祖的這些托夢，無疑就是深水炸彈。

在極短的時間內，漢地佛門的風氣就為之一改。

感知到佛門的種種變化，早早就在大唐長安游歷的秦云，卻也敏銳的感知到了。

了解西游劇情的秦云，在計算了時間，以及最近佛門的種種變化之后，也第一時間猜測可能就是觀音菩薩到了長安。

不得不說，觀音菩薩的手段的確是犀利。

在這么短的時間內，竟然就扭轉了大唐佛門的種種不利。

尤其是那個“同祖不同宗”的果斷切割，還真是讓秦云都有些大開眼界。

好手段！

而秦云更好奇的是，接下來觀音菩薩又該以什么手段，來勸說唐王李世民支持佛門西天取經。

這個世界的李世民，可不是區區一條龍魂就能嚇死的。

另外。

劍閣可也不會閑著！

就在佛門高僧四處游走，大聲疾呼佛門要“忠君愛國”，贏得一片贊譽的時候，卻是突然有一個寺廟的方丈站了出來。

為了表現對皇上和王室的忠誠，寺廟愿意捐獻出一半的廟產。

不僅如此，剩下的半數廟產也愿意向朝廷納稅。

這個方丈輿論一出，天下所有和尚悉數變色。

而更絕的還在后面，就在這個方丈說出這個言論的時候，官府的所有堤報，更是第一時間刊登了這位方丈的光輝事跡。

就連唐王李世民，都直接站了出來，將這位偉大的方丈立為典型。

觀音菩薩愕然！

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