第2083章遲早都得收拾
更新時間:2024-11-21 作者:五四四五五
不一樣的日本戰國 第2083章遲早都得收拾
多聞山城，居館。 庭院之中，義銀一邊走動欣賞景色，一邊與從高野山趕來的長覺上人談笑風生。 “大和四家，筒井，越智，箸尾，十市，皆是興福寺官符信眾出身，替寺院管理尼兵。 筒井家崛起，擊敗越智，兼并十市，從此一家獨大，反過來壓制了興福寺，這就叫做奴大欺主。” 長覺上人雙手合十，誦了一聲佛號，一臉慈悲道。 “都是老尼管理不善導致，若非圣人這些年庇護，興福寺早就被筒井順慶所迫，淪為附屬。” 將北大和送給義銀，換取斯波家的庇護，是長覺上人這輩子最成功的政治投資，也是她坐穩真言宗上人的最大資本。 早年間，斯波家實力不盛，筒井順慶還想過要用小動作弄垮興福寺，長覺上人雖然佛法精深，但每每想起這件事，總是難以介懷。 但這些年筒井順慶小心翼翼，沒有再讓長覺上人抓住把柄，也只能罷了。 可最近，筒井順慶似乎又開始作死，這讓一直盯了她許多年的長覺上人，總算找到了機會。 義銀點點頭，說道。 “天下大亂，尊卑無序，許多事情壞就壞在沒了規矩。 我聽聞筒井城最近在偷偷動員軍勢，可有此事？” 長覺上人一臉哀傷，作揖道。 “確有此事。 年初，一條秀吉派人蠱惑筒井順慶，意圖讓她配合，響應一條家作亂，戰后以大和佛國作為報酬。 筒井順慶利令智昏，竟然真的在一條軍團上洛之時，暗中動員，罔顧圣人這些年的仁慈寬待，實在是自作孽不可活。” 義銀看著悲憤的長覺，淡淡問道。 “既然上人早有收到風聲，為何不早些知會斯波家一聲？” 長覺上人搖搖頭。 “天朝有云，浪子回頭金不換。 我看筒井順慶這些年收斂了不少，總想著給她一個機會，也許她會幡然醒悟，不會真的這么糊涂。 卻不想。。” 義銀撇撇嘴。 興福寺統治大和佛國這么多年，信息來源自然是無孔不入，長覺上人又死死盯著筒井順慶，筒井城的一舉一動當然看得清清楚楚。 可如果長覺上人早點派人告訴義銀這件事，斯波家派人去一番警告，也許筒井順慶就不敢造次，長覺上人這些年就白盯了。 唯有等筒井順慶真的動了，罪責背上了身，長覺上人這才匆忙趕到多聞山城。 她親自來告訴義銀這件事，就是要釘死筒井順慶的罪名，讓筒井順慶絕對翻不了身。 早說不如晚說，至于斯波家會不會被弄得措手不及，真言宗。。呵呵。。 義銀看著長覺，故意說道。 “既然興福寺早有準備，相信長覺上人也做好了萬全之策，無需我橫插一手，干涉大和佛國的內務。” 長覺一窒，興福寺探探消息還行，可要是真有本事把筒井順慶給辦了，這些年還一直忍著干嘛。 圣人這口氣，長覺也聽得出來，這明顯是對她姑息養奸的不爽，順勢敲打幾句。 好在長覺早有準備，立即回答道。 “圣人明鑒，興福寺御下不嚴，令圣人費心，真言宗實在罪過。 我此來之前，高野山上下已經達成共識，強烈抗議一條秀吉破壞和平，掀起內戰的惡行，呼吁所有真言宗信徒與一條家劃清界限。 另外，真言宗各地寺院也籌措了大量錢糧物資，愿獻給圣人，以撥亂發正，討伐一條逆黨之用。 這是各地寺院與物資數量的名單，請君御覽。” 義銀隨手翻閱，看到最后的物資總數，繞得他上位多年，瞳孔都忍不住縮了縮，嘆道。 “價值五十萬貫的錢糧財物，真言宗還真是下血本呀。” 長覺上人肅然道。 “此乃正義之舉。” 義銀點點頭，人家已經給足了好處，又這么不要臉的跪舔，自己也不好太過苛刻，于是說道。 “前田利益已經出伊賀，尼子幸盛所部也差不多該到了，她們的軍勢就在興福寺東大寺已北。 筒井城那邊既然能幫忙傳遞消息，自然也能幫忙打開城門，上人覺得是不是這個道理。” 長覺忙不迭點頭。 “圣人說得對。” 義銀停下腳步，眺望遠處的天空，說道。 “一條秀吉已經上洛，我不想浪費太多時間在筒井順慶身上，兵貴神速，在筒井城反應過來之前，解決掉這件事。” 長覺低頭作揖，連連答應。 看著長覺喜氣難掩的迅速離開，義銀就忍不住想笑。 長覺自認為此次可以將筒井順慶置于死地，解決多年心腹之患。 但她也不想想，前田利益與尼子幸盛的大軍開進筒井城，會那么容易就撤出來嗎？ 就算大軍接下來要北上對付一條秀吉，但留下守城的少許斯波士兵，興福寺也不敢強行驅逐。 筒井城位于奈良盆地腹心，經過筒井家兩代經營，已然成為大和佛國的核心重鎮，輻射四方。 在斯波一條兩家決戰之前，義銀對佛教諸派自然是態度友善，極盡拉攏寬容姿態，讓一條秀吉在佛教諸派這里只能碰到一鼻子灰。 但戰后，就難說了。 隨著新神道教全面鋪開，斯波神權有了自己的宗教話語權，義銀對佛教諸派的需求正在不斷減弱。 自古以來，武家領與寺院領的土地矛盾就沒有停歇過。 佛教寺院秉持不輸不入的原則，自詡為島國社會的異類凈土，發展到極致，就是一向一揆這種動搖武家政權根基的地上佛國。 任何統治者都不可能喜歡自己的地盤上有這種既無法收稅，也無法執法的國中之國。 特別是寺院領趁著武家亂世，偷偷擴張自己的地盤，侵蝕武家領地，已然產生了許多新的矛盾。 隨著天下太平，新的斯波神權必然要打壓寺院領，讓她們把這些年侵占的土地吐出來。 更進一步，還得建立新的寺院諸法度，給她們立規矩，限制各地寺院的土地權，規范佛教諸派的言行。 義銀和長覺的關系很好，兩人結識十八年，交情很深，相處得很愉快，但兩人又能活多久呢？ 在兩人過世之后，斯波神權與真言宗還能相處得如此融洽嗎？佛教諸派還會像義銀活著的時候一樣老實嗎？ 天朝有云，一朝天子一朝臣，歷史總要翻篇的。 把與佛教諸派的這些矛盾留給后人，是對后人的不負責。 義銀早就有思想準備，只要弄死一條秀吉，統一天下，就會調轉槍頭收拾佛教諸派。 什么真言宗，天臺宗，臨濟宗，一向宗，不管關系親疏，都得收拾收拾，教育教育，讓佛教諸派從此再沒有能力對抗中央。 所以說，長覺上人高興得太早。 筒井順慶完蛋，不代表興福寺可以在大和佛國一家獨大，新的斯波神權伸進手來，真言宗更難受。 請：m.ddyveshu.cc 不一樣的日本戰國 第2083章遲早都得收拾
多聞山城，居館。 庭院之中，義銀一邊走動欣賞景色，一邊與從高野山趕來的長覺上人談笑風生。 “大和四家，筒井，越智，箸尾，十市，皆是興福寺官符信眾出身，替寺院管理尼兵。 筒井家崛起，擊敗越智，兼并十市，從此一家獨大，反過來壓制了興福寺，這就叫做奴大欺主。” 長覺上人雙手合十，誦了一聲佛號，一臉慈悲道。 “都是老尼管理不善導致，若非圣人這些年庇護，興福寺早就被筒井順慶所迫，淪為附屬。” 將北大和送給義銀，換取斯波家的庇護，是長覺上人這輩子最成功的政治投資，也是她坐穩真言宗上人的最大資本。 早年間，斯波家實力不盛，筒井順慶還想過要用小動作弄垮興福寺，長覺上人雖然佛法精深，但每每想起這件事，總是難以介懷。 但這些年筒井順慶小心翼翼，沒有再讓長覺上人抓住把柄，也只能罷了。 可最近，筒井順慶似乎又開始作死，這讓一直盯了她許多年的長覺上人，總算找到了機會。 義銀點點頭，說道。 “天下大亂，尊卑無序，許多事情壞就壞在沒了規矩。 我聽聞筒井城最近在偷偷動員軍勢，可有此事？” 長覺上人一臉哀傷，作揖道。 “確有此事。 年初，一條秀吉派人蠱惑筒井順慶，意圖讓她配合，響應一條家作亂，戰后以大和佛國作為報酬。 筒井順慶利令智昏，竟然真的在一條軍團上洛之時，暗中動員，罔顧圣人這些年的仁慈寬待，實在是自作孽不可活。” 義銀看著悲憤的長覺，淡淡問道。 “既然上人早有收到風聲，為何不早些知會斯波家一聲？” 長覺上人搖搖頭。 “天朝有云，浪子回頭金不換。 我看筒井順慶這些年收斂了不少，總想著給她一個機會，也許她會幡然醒悟，不會真的這么糊涂。 卻不想。。” 義銀撇撇嘴。 興福寺統治大和佛國這么多年，信息來源自然是無孔不入，長覺上人又死死盯著筒井順慶，筒井城的一舉一動當然看得清清楚楚。 可如果長覺上人早點派人告訴義銀這件事，斯波家派人去一番警告，也許筒井順慶就不敢造次，長覺上人這些年就白盯了。 唯有等筒井順慶真的動了，罪責背上了身，長覺上人這才匆忙趕到多聞山城。 她親自來告訴義銀這件事，就是要釘死筒井順慶的罪名，讓筒井順慶絕對翻不了身。 早說不如晚說，至于斯波家會不會被弄得措手不及，真言宗。。呵呵。。 義銀看著長覺，故意說道。 “既然興福寺早有準備，相信長覺上人也做好了萬全之策，無需我橫插一手，干涉大和佛國的內務。” 長覺一窒，興福寺探探消息還行，可要是真有本事把筒井順慶給辦了，這些年還一直忍著干嘛。 圣人這口氣，長覺也聽得出來，這明顯是對她姑息養奸的不爽，順勢敲打幾句。 好在長覺早有準備，立即回答道。 “圣人明鑒，興福寺御下不嚴，令圣人費心，真言宗實在罪過。 我此來之前，高野山上下已經達成共識，強烈抗議一條秀吉破壞和平，掀起內戰的惡行，呼吁所有真言宗信徒與一條家劃清界限。 另外，真言宗各地寺院也籌措了大量錢糧物資，愿獻給圣人，以撥亂發正，討伐一條逆黨之用。 這是各地寺院與物資數量的名單，請君御覽。” 義銀隨手翻閱，看到最后的物資總數，繞得他上位多年，瞳孔都忍不住縮了縮，嘆道。 “價值五十萬貫的錢糧財物，真言宗還真是下血本呀。” 長覺上人肅然道。 “此乃正義之舉。” 義銀點點頭，人家已經給足了好處，又這么不要臉的跪舔，自己也不好太過苛刻，于是說道。 “前田利益已經出伊賀，尼子幸盛所部也差不多該到了，她們的軍勢就在興福寺東大寺已北。 筒井城那邊既然能幫忙傳遞消息，自然也能幫忙打開城門，上人覺得是不是這個道理。” 長覺忙不迭點頭。 “圣人說得對。” 義銀停下腳步，眺望遠處的天空，說道。 “一條秀吉已經上洛，我不想浪費太多時間在筒井順慶身上，兵貴神速，在筒井城反應過來之前，解決掉這件事。” 長覺低頭作揖，連連答應。 看著長覺喜氣難掩的迅速離開，義銀就忍不住想笑。 長覺自認為此次可以將筒井順慶置于死地，解決多年心腹之患。 但她也不想想，前田利益與尼子幸盛的大軍開進筒井城，會那么容易就撤出來嗎？ 就算大軍接下來要北上對付一條秀吉，但留下守城的少許斯波士兵，興福寺也不敢強行驅逐。 筒井城位于奈良盆地腹心，經過筒井家兩代經營，已然成為大和佛國的核心重鎮，輻射四方。 在斯波一條兩家決戰之前，義銀對佛教諸派自然是態度友善，極盡拉攏寬容姿態，讓一條秀吉在佛教諸派這里只能碰到一鼻子灰。 但戰后，就難說了。 隨著新神道教全面鋪開，斯波神權有了自己的宗教話語權，義銀對佛教諸派的需求正在不斷減弱。 自古以來，武家領與寺院領的土地矛盾就沒有停歇過。 佛教寺院秉持不輸不入的原則，自詡為島國社會的異類凈土，發展到極致，就是一向一揆這種動搖武家政權根基的地上佛國。 任何統治者都不可能喜歡自己的地盤上有這種既無法收稅，也無法執法的國中之國。 特別是寺院領趁著武家亂世，偷偷擴張自己的地盤，侵蝕武家領地，已然產生了許多新的矛盾。 隨著天下太平，新的斯波神權必然要打壓寺院領，讓她們把這些年侵占的土地吐出來。 更進一步，還得建立新的寺院諸法度，給她們立規矩，限制各地寺院的土地權，規范佛教諸派的言行。 義銀和長覺的關系很好，兩人結識十八年，交情很深，相處得很愉快，但兩人又能活多久呢？ 在兩人過世之后，斯波神權與真言宗還能相處得如此融洽嗎？佛教諸派還會像義銀活著的時候一樣老實嗎？ 天朝有云，一朝天子一朝臣，歷史總要翻篇的。 把與佛教諸派的這些矛盾留給后人，是對后人的不負責。 義銀早就有思想準備，只要弄死一條秀吉，統一天下，就會調轉槍頭收拾佛教諸派。 什么真言宗，天臺宗，臨濟宗，一向宗，不管關系親疏，都得收拾收拾，教育教育，讓佛教諸派從此再沒有能力對抗中央。 所以說，長覺上人高興得太早。 筒井順慶完蛋，不代表興福寺可以在大和佛國一家獨大，新的斯波神權伸進手來，真言宗更難受。 請：m.ddyveshu.cc 不一樣的日本戰國 第2083章遲早都得收拾
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