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第412章 煉化神職

更新時間:2021-07-19  作者:火鍋粉多加醋
人在東京抽卡降魔 第412章 煉化神職
“對方同意了?”

蠱王神色微微有些緩和,看向張角這具黃巾力士化身的目光也不再狠辣。

最主要是他天然地將張角看做是自己一方,張角是什么人大家都知道,他想要帶著自己的福地從虛空中回歸,最大的阻礙就是現在的中原王朝。

沒有一位中原王朝的統治者會坐視張角的實力變得更加強大,用修行者的話來說,王朝統治者和張角是天生的道敵。

所以他自然不會想到張角會聯合一個‘大盛王朝的紅赦大神’來謀劃他南越,因為這對張角來說百害而無一利。

至于懷疑上川悠仁的大盛王朝的身份,更不可能,先不要說那些正統到純種的神道,佛道修行法門,一看就是中原王朝的路數,蠱王自身也有秘術,可以察覺出千葉氣運的來源,就是直指大盛王朝。

而一位有著紅赦神職的半步大神出手,沒有王朝的首肯,他是絕對不會信的。

蠱王一招手,將張角手中的國書拿了過來,國書是用上好的羊羔皮制成的,不僅有蒙國的國印,更加重要的是上面一眼就能夠辨認出的草原氣運,這是張角都無法作假的東西。

他快速瀏覽了一遍國書,上面書寫了鐵振爾謀劃中原王朝的計謀,先假意求和,然后派出使節團的時候,攻其不備,大破長城要塞。

好計謀啊!

蠱王看了眼前一亮,沒想到一向被視為蠻子的蒙國人居然可以想出如此計謀。

現在這個計謀唯一難的地方,就是蒙國需要取得大盛的信任。

如果他南越率先起兵攻打蒙國,那么大盛有很大概率會選擇和蒙國議和,避免處在兩面受敵的情況中。

而他南越起兵之后,也不需要真正打贏大盛,甚至就算是吃幾場敗仗也無妨,反正南越軍隊像以往一樣,往山林里面一躲,大盛軍隊一時間也奈何不得。

至于其中會死多少人,蠱王根本不在意,他本身只要不被對方斬首就行,這一點他還是很有把握,上次主動出擊,是想要拿下對方,在客場作戰和在主場作戰完全是兩個概念,特別是對于他這種半神祇的修行者而言。

“蠱王,為了這次計謀的穩妥起見,在下會同時在大盛腹地召集黃巾軍,幫助南越擾亂對方的補給。”張角給出了一個中肯的建議,如今大盛雖然已經有幾分亂象,但是和當初三國末年還不同,那個時候朝廷上下腐敗叢生,百姓民不聊生,苦不堪言,又加上連連天災,方士之道橫行,一呼百應之下,自然有上百萬黃巾軍。

現在雖然也土地兼并嚴重,這幾年大災小災不斷,但是中央朝廷的權柄不失,對于張角的一舉一動也密切關注,自然不可能像當年一樣,一出手就毀壞王朝的半壁江山。

但是能夠騷擾大軍補給也是不錯的,蠱王略微思考了一下,“幾時出兵?”

張角回答道,“事不宜遲。”

上川悠仁的神域之中,一朵朵佛門金蓮不斷響徹梵音,有佛陀雷音說法,有菩薩慈悲講禪,有天龍吼聲寰宇,有緊那羅歌聲縹緲。

一句句地藏度化真言化作金色的卍字,擊打在一支六尺長的蛇杖之上,杖身如同上好的碧璽,游動的靈蛇雙眼通紅,想要負隅反抗,但是在佛音之中,卻意志開始產生了自我懷疑,甚至自身的根基都在往佛道中挪移。

上川悠仁微笑著看向這一幕,佛門和道門的渡化有一個特點,那就是他們真的是在講微言大義,相比于大多數旁門修行道路,佛道兩派的修行之路更加完善,特別是佛門,沒有道門的門戶之見,號稱大開方便法門,很多異類都忍不住拋棄了原本的修行之道,轉投佛門的懷抱之中。

隨著靈蛇杖被不斷度化,一幅幅遠古巫民祭拜的景象浮現,一句句巫咒蒼茫浩大,帶著傳承烙印,從歷史的深處達到現在。

上川悠仁收斂起危險,神情肅穆,這是他這次戰斗最大的收獲,幸好張角之前沒有實力和機會向巫后動手,不然他也絕對忍不住這種勘探時空奧妙的手段。

“行。”上川悠仁雙手結成寶瓶印,身后浮現出三首六臂的佛陀真身,其中三首,因為接連發下兩大宏愿,涉及現在,未來,所以中間和右首清晰可見,但是左邊象征著過去的左首仍然面目模糊。

但是在行字訣和時空行者的幫助下,上川悠仁身后的佛陀真身周身泛起時光扭曲的河沙,一只五彩的孔雀將佛陀馱起,飛向了一幕幕遠古巫民祭祀的圖畫中,分享那條靈蛇的信仰祭祀。

上川悠仁的視線頓時分成了兩部分,一部分是在過去接受祭祀,另外一部分是在現在煉化靈蛇杖,這就像是時光長河上的兩個點,隨著上川悠仁將靈蛇杖完全煉化,他的信仰也將由現在推向過去。

和自身穿梭時空全完不同,上川悠仁努力探查這種法門的奧妙。

在黃金階的力量影響下,穿梭時空,是可以改變過去,從而影響現在的,當然前提是那位黃金階的存在足夠的強大,祂改變的過去不會受到其他黃金階存在的干擾。

而南越巫神信仰這種巫咒在本質上就要弱的多了。

本來在巫后手中,是用來借助‘過去’無數年積累的巫民信仰香火之力,從‘過去’攻擊‘現在’,沒有時空手段保護,連白銀都只能夠被動挨打。

但是被上川悠仁這個擁有時空行者天賦的怪胎抓住了機會,借著巫咒打開的時空河流,逆向追溯到過去,甚至開始改變起過去的信仰,將自身存在由‘現在’延伸到了‘過去’。

“這確實神妙,不過還是有幾個要點。”上川悠仁很快把握住了其中的關鍵。

首先這道莽荒巫咒必須要有依托物,這種依托物還不是簡單的東西,必須要是一個民族綿延千百年信仰形成的烙印。

這種無形的,概念上的東西,既是虛幻的,但是又真實存在。

相較于逆轉過去,改變物質的真實世界,改變這種信仰的,非物質的概念要容易得多,但是這種傳承又可以切實的連接‘過去’和‘現在’兩個時間點。

第二,這道巫咒即使自己推演到現在,更多的也是用來改變自身的存在,讓自身存在于過去的觀念之中,并沒有真實改變現在的物質世界。

不過這次將自己憑空逆推了一段‘歷史’之后,上川悠仁對于時空的概念越發清楚了,他被送到遠古巫民信仰之中的佛陀真身三首越發的清晰,有種過去,現在,未來無處不在的質感,結合自身的時空行者特性,上川悠仁甚至有種感覺,自己達到白銀之后,或許就會擁有某些黃金的本質,雖然無法主動打開任何時空,但是找到那種時空長河的縫隙,例如這次的巫咒,他可以自身直接在時空長河中游蕩。

這才有時空行者的風范嘛,自己這個天賦果然是后期天賦,如果能夠抽取一張時光守護者基蘭的卡牌就更好了。

原本的這張規則卡牌被上川悠仁用來喂青牛了,但是這個世界中,上川悠仁有信心能夠汲取千萬靈魂能量抽卡,到時候如果配合開國王朝的氣運,有很大概率心想事成。

回到現實之中,上川悠仁收斂思緒,手中浮現出一道閃爍著白銀光輝的神職,無數花鳥蟲魚的圖案在神職中一一浮現。

這是他從事代主神手中奪取的文字神職,這個神職的強大自然不用多說,但是即使是上川悠仁,現在都還沒有真正執掌這個強大的白銀神職。

和千葉的黃泉守門人不同,黃泉守門人這個紅赦白銀神職是千葉自身凝聚,又融合了門之規則,所以千葉完全可以掌握。

而文字神職,具體來說是事代神文,乃是事代主神凝聚,其中蘊含了祂鮮明的烙印,即使被上川悠仁借助祂的死亡和時空長河沖刷,但是也不是上川悠仁自己凝聚的神職,想要完全掌握,至少要花費幾百上千年。

這是上川悠仁通過在這個世界傳播詩詞名聲認真計算得到的結論。

首先,事代神文應該是青赦神職,在品級上還要比黃泉守門人這個紅赦神職高上一級,僅次于紫赦神職這種白銀頂峰的神職。

第二,文字神職最主要的還是一代代傳承和演變,在這一點上,即使大神都沒有太多辦法推進整個過程,必須要有一個完整的文明主體來幫助你發揚和傳承。

所以上川悠仁至今都沒有掌握這個神職的力量。

不過現在不同了,上川悠仁看向已經被送到了過去信仰之中的佛陀真身,雖然巫后這道傳承巫咒并不能夠改變物質性的過去,但是文字本身可不一定是物質的存在,它同樣可以作為文明這種虛幻的概念存在,和信仰一樣。

甚至有了文字的幫助,自己應該更好的扭曲信仰。

至于載體,他可是有相比于書籍,雕刻等更好的東西。

那就是夢境,上川悠仁之前就借助阿修羅尊的夢境世界凝聚出了一道夢境神職,雖然是最低等的黑鐵神職,但是此時卻可以用來作為載體。

在夢境世界歷練過無數回的上川悠仁比誰都清楚,那里的時間最是扭曲,因果也可以相互顛倒,這可比改變物質的現實世界容易多了。

下定決心之后,上川悠仁不再猶豫,手中的文字神職飄出,落到了佛陀的手中,同時他手中出現一支鴻鵠筆,笑著對立面的鴻鵠之靈說道,“這次全靠你了。”

鴻鵠之靈寄托了他的符道,而符本身就是闡述天地之紋,這次除了完整的掌握文字神職之外,鴻鵠之靈恐怕也會產生一次真正的蛻變。

鴻鵠筆中的精魄知道上川悠仁的意思,發出了清脆的鳴叫聲,同樣投入到了佛陀手中。

遠古畫面中的佛陀拈花一笑,對著下面的巫民們開始講述符文之道。

現實世界中,已經進入夢鄉的南越巫民們眉頭緊鎖,大量的知識通過夢境灌輸到他們腦海中,而越是虔誠的人,腦海中被灌輸的知識也就越多。

巫神宮,一位白發蒼蒼的老祭祀突然從睡夢中驚醒,他立馬呼喚侍者掌燈。

明亮的燭火跳動,祭祀詢問侍者說道,“巫后娘娘還沒有回來嗎?”

侍者恭敬地回答道,“還未回來。”

這個時候,突然響起敲門的聲音,侍者開門,外面站著的人有男有女,但都年過七旬,他們看到已經起身的老祭祀,為首的一位開口道,“烏木,你也感應到了?”

烏木點了點頭,“看來你們也是,是不是和遠古祭祀的圖像一起出現?”

周圍的老者們紛紛點頭,其中一位老嫗帶著疑惑地說道,“不知道這代表著什么?可惜巫后娘娘不在,無法為我們解讀。”

烏木壓抑著驚喜,“這是好事啊。”

“好事?”

烏木激動地站起身來,“你們難道忘了我們南越巫民祭祀的根本了嗎?”

“你的意思是?”

“這是天啟,這是天啟。”烏木連連說道,“在夢境之中你們也看到了蛇尊了吧,祂庇護我們巫民無數年,是巫神最虔誠的侍從,如今巫神通過我們虔誠的信仰,從夢境祭祀中給與啟迪,我們都可以聽到祂的聲音,聽到祂傳承的知識,就像是我們體內奔騰的血脈一般,每個祭祀祂的巫民都得到了啟示,最終祂將真正降臨,帶領我們永享太平盛世!”

似乎是被烏木的狂熱和話語震驚到了,周圍的祭祀們鴉雀無聲了幾秒鐘,老嫗開口道,“或許我們可以等巫后娘娘回來再說。”

烏木不耐煩地揮了揮手,走到書桌前,“現在我要解讀這些天啟了,愿意跟我解讀的留下來。”

作為祭祀,他當然有權解讀天啟,這是巫后都不能剝奪的權力。

一些老者猶豫了一下,留了下來,因為他們真的能夠從那宏大的夢境聲音中,感知到那些文字的力量,傳承給南越巫民的話,他們的文明必然可以進步,至少不用學習中原那些文字了。

而且這可是巫神和蛇尊的啟示啊。

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