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93.音樂節

更新時間:2021-01-12  作者:周一的芒果
談個戀愛就出名 93.音樂節
時間回到小屋的眾人被告知第二次約會規則的時候。

“男生挑選禮物,

女生負責安排約會項目。”

當得知這個規則的第一時間,舒湄腦子里就有個一直以來的想法蠢蠢欲動。

那就是,

展示自己的說唱!

她也沒有忘記自己上這個節目的初心,那就是獲得名氣,從而支持自己的音樂事業,做一個真正的音樂人。

現在機會終于來了,正好周六晚上有個音樂節,

她也認識主辦方,便聯系到了到了一個朋友,爭取到了一個演出的機會,雖然只是在一個很小的舞臺上,而且給自己的時間也不長罷了。

但是都沒關系,反正有鏡頭拍著。

而到了第2天約會的時候,

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下午,她便和劉繼堯一起來到了音樂節,

心里雖然高興,終于能夠在這個節目里面展現自己的音樂了,

但同時也有些遺憾,

遺憾自己的演出現場不能夠被他看見……

不過,

等演出正式開始的時候,舒湄正好站上了舞臺,她也在人群中一眼就看到了那個自己一直想見的人。

雖然人也不少,

但是周謙和楚詩在一起的。超高顏值組合還是很吸引人注目的,讓舒湄一眼就鎖定了他們。

“是我眼花嗎?”

舒湄一時間無法確定,

感覺像是做夢一樣。

而周謙也在舞臺下看到了臺上準備演出的舒湄,表情也有些錯愕。

“那是……舒湄嗎??!”

“對呀!你沒看錯喔!”楚詩抱著拳笑意吟吟的道。

奇怪的是她臉上一絲驚訝都沒有,好像能在這里遇到舒湄是理所應當的事情。

“這也太巧了吧!!他今天不是和那個誰約會去了嗎?”周謙不敢相信,

莫非就這么巧兩組人的約會地點就重合了,而且時間也卡的這么準,正好可以看到她演出?

“都是緣分嘛!”楚詩道,然后對著臺上的舒湄比了個愛心。

而舒湄眼里只有周謙,

兩人的視線穿過重重人海對視著,

觀眾們揮舞著手,氣氛也在伴奏中逐漸熱烈起來。

周謙看著舞臺上自信握著話筒的舒湄,看著她的身影被背后的聚光燈打的光芒萬丈,

最終也遠遠的比了個加油的手勢。

舒湄笑了,

露出兩顆小酒窩,眼睛也瞇成了月牙,像是一個單純的孩子一般。

然后,

她又恢復了三無的表情,拿著話筒放在嘴邊,

順利的唱出了一大段rap。

一點都不結巴!

周謙驚訝了,

他就一直很好奇,舒湄這種天生的口吃,怎么可能唱說唱這種特別燙嘴,特別容易口胡的東西?

完全就是兩個極端啊!

他之前還有些不敢相信,但現在看到了她的演出,不得不震撼的搖了搖頭,

命運真是造化弄人。

口吃的女孩平常說兩句話都只能兩個字兩個字的往外蹦,但是在唱說唱上的時候卻展示了高難度的技巧,唱的那叫一個流利,而且充滿節奏,聲線也格外的好聽。

臺下的觀眾還議論紛紛:

“哇,這個小姐姐是誰呀?!唱的好好聽!”

“她不是云云的幫唱歌手嗎?我之前看她長得還挺好看的,就留下來聽了一下,沒想到唱的這么好聽。”

“太酷了,會說唱的姑娘真的是太帥了吧!嗚嗚嗚,為什么她還可以長得那么神仙?”

在場的觀眾有不少都是因為被舒湄的顏值吸引才留下來的,

但是當她展現了自己的實力后,讓一些喜歡說唱的人開始真正的留意到了她。

“她是舒湄!寶藏rapper!我之前看過她的livehouse演出!”

觀眾里也有不乏認識她的人,現在正激動的安利著。

今天晚上,

周謙徹底見識到了舒湄的魅力,在臺下認真鼓著掌,

雖然他并不喜歡說唱這種音樂形式,

以前也沒怎么聽過,但是今天看著舒湄現場的演出,

說句真心實意的,

好聽!

他現在覺得,

舒湄真的能夠成為一名說唱歌手了。

(防下盜,馬上改回來。)

我們,人也許不是動物當中唯一具有宗教感的,狗對人也有一種類似的“宗教感”。——這種與上〈帝〉的祈禱交往培育了一種卑賤的情緒和態度,后者通過傳承,即便在非虔信時代仍舊堅守著自己的權利:眾所周知,在王侯面前或在政黨領袖面前,或者在“作為恭順的奴仆”這樣的廢話面前,德意志人已漸漸消失了。這樣下去會完蛋的。

注意!我從來都不認為,全部德性都是從利己主義“推導”出來的。我想首先得到證明的,是“德性”而不只是某些群盲和集體暫時的保存本能。

在何種條件下“人”這種植物[16]最強壯地向上生長?對于關注和忙碌于這個問題的人來說,如果一種新的政治權力還不具有一種思想的價值,還不是一個事件,那么它就會對他顯現出來:他幾乎沒有時間更細致地觀察之。

人們可不要誤解我:我原想通過本書來說明,何以德意志帝國的產生對我來說一直是無所謂的:我只看到歐洲民主化過程的一個新進展——沒有更多的東西了,沒有什么新鮮的貨色了。然而,民主乃是國家的一種衰敗形式,是種族的一種蛻化形式,是敗類的一種優勢形式——這一點我已經講過一回了。

一個人覺得幾乎所有書都太膚淺,面對過去時代的少數人物還剩下一點信仰,相信他們有足夠的深度,為的是——不把他們知道的東西寫出來。

我思考了如此之多的被禁之物,在正直而卓越的精神散發出氣息的地方,我有了好心情,有了在家之感:我于是總是驚奇地看著它,哪怕我覺得還要傳達些什么。我是否立即就真正知道,我喜歡自己的破折號更勝于我傳達出來的思想。

我可能會關注多少個學者;如果我也許在個別情形下已經做了這事——

推動這個領域的學者是有弊端的,在那里必須有自由、精細和無惡意;這個弊端在于,他們不可能超出自身之外去觀看——在他們沒有體驗的地方,他們沒有眼睛。舉例說來,為了描述什么是道德良心,人們必須像帕斯卡爾的良心那樣深沉、受傷和可怕,然后還必須擁有清醒而惡意的精神狀態的那種緊張的天空,這種精神狀態自上而下俯視、安排和嘲笑著這些熙來攘往的體驗。

當我年輕時,我以為,我還缺幾百個學者,或許我能夠像獵犬那樣把他們驅趕到灌木叢中——我指的是人類靈魂的歷史之中,方能驚起我自己的獵物。此間我學會了,關于刺激我的好奇心的事物,是難以找到什么學者的。

注意!一位能工巧匠或者一位學者,如果他很為自己的本事自豪,而且滿足于這樣的生活,那么,他看起來就會非常好;而且,他不會悲苦地看待任何事情,而那些馬虎行事者或者教書匠們,則整天苦著個臉,想讓人明白,他天生真正可以做些更好

談個戀愛就出名 93.音樂節

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