第五八八 封王爭帝,治世之道(五)

但對于武道而言，正如吳老爺子所說，雖然比道法傳承還差些，但可以傳承萬世了。

宇文昊的肉身武道以身軀為根基，體內符陣天生，再以洞神三皇經納入神靈有望化作一方古界。

吳老爺子走肉身凝練的路子，宇文昊便將神靈也煉入體內，坐鎮身軀之內，肉身容納大道。一拳一腳便是大道碰撞。

同時吸收各種生靈優勢以及技巧變化，達到技之巔峰。

技之巔峰對于道法而言有些雞肋，但和武道卻是絕配。大道碰撞，本是強弱較量，但技之巔峰有著以弱勝強乃至于碾壓同級的力量。

“這肉身武道不錯，武道當大興也，元神之道以元氣為盔甲保護那神而明之的本源神魂印記，如今我還能在元神之外再套一層肉身，以肉身保護元神！”

葛玄對這一戰深感滿意，又見識了一條全新的道路，主要是這條道路還能為他所用。鿔

北海之濱，層層祥云瑞氣匯聚化作階梯云臺，天穹之上，五輪光團橫空，氣象萬千，好似一方璀璨世界。

隨即又有神光綻放，自北面而來，至神至圣，帶著混沌氣息。

“這是混沌神靈？天地間竟然還有這等古老存在？”不少人暗自驚嘆。

“今日開此盛會來一論治世之道，諸位既然前來，必然有所準備，還請暢所欲言！”

柳圣因為留守周天有功，特意被安排來此作為大會主持，與他一起的還有神霄道宗兩位道尊。

場面一時寂靜，眼見五道宗的人一個個不為所動，天穹之上高高在上的五道宗道主和混沌神也是一言不發，一些世家宗門終于忍不住走上前來。

“小子王秉，乃是大周世家王家之人，今日便拋磚引玉了！”鿔

這王家也是帝皇傳承，本身不凡，此次上來開始詳細描述自己的看法。

他的治世之道其實就是大周王朝的翻版。天下共認五道宗為首，是修行圣地如同王朝皇室，天下敬服。

散修就如平民百姓，為五道宗子民。

王秉的治世之道說了不到一半，就有人冷笑不止。

五道宗本就高高在上，對于天下予取予求。天下散修想進五道宗而不可得，王秉倒好，忽略五道宗如今本就鎮壓周天的事實，想以虛名為五道宗畫大餅。忽略五道宗根本看不上散修的事實好像很吃虧地自認五道宗子民。

獻出無所謂的臣服之心，要五道宗供養，真把五道宗當傻子了？

王秉述說治世之道時，一直在觀察五道宗幾位大會主持的表情，然而對方面不改色，老神在在好似陷入夢游一般。鿔

王秉述講完自己的治世之道，四周一片安靜。無人發聲，王秉靜待，然而等了許久依舊無人說話。

王秉不死心，問道:“在下說完了，不知諸位可有什么指教？”

赤霄道尊聞言睜開了眼睛，不咸不淡地道:“下一位！”

王秉臉色一陣變化，最終只能下去。

下面不少散修勢力更是在暗中傳音:“原本以為除了五道宗以外來的都是散修中的天驕人物，大家都是玉石瓊葩，沒想到還真上來了一塊磚頭。”

很快又上來了一位年青男子，這男子看起來不過二十來歲，例行介紹之后這男子開始述說自己的治世之道。

沒什么新意，柳圣等人也沒有評價，只是淡然開口讓下一個上場。鿔

如此直到一天之后，已經登臺了不下百位修士，然而無論是天穹之上的六位大佬還是三位主持都沒什么表情，不評價也不表態，好像根本沒有在聽一般。

周圍各方散修勢力此時也有些驚疑不定，其實上場的修士他們都有安排。

每一個上場的修士所說的治世之道都是對五道宗的一種試探。

所謂求上而得中，求中而得下。

這也是第一個人那么離譜的原因。

不停試探，不停讓步，努力爭取更大的權益。

然而五道宗這一方根本一個字，一個評論，甚至一個表情都沒有，這反倒讓這些散修勢力拿捏不住。鿔

其實柳圣和赤霄道尊他們也在暗中傳音。

這近百位修士的治世之道大多數是討論周天資源分配以及五道宗和散修之間權利的分配。

個別也有想要借機露臉的，詳細述說治世之道，大發宏愿，什么真善美，人人如龍之類的。

不過對于五道宗而言想聽的并不是這些，口不口號不重要，哪怕有些人真的有如此宏愿，并且愿意為之努力，但五道宗看得最重要的是要有實現的能力與希望。

很快五道宗的弟子出場，北方神靈一方雖然有大佬出場，但是并無神靈前來述說治世之道。

畢竟神靈治世已經不符合當前環境，祂們前來只是為了爭取神靈的權利。

隨后是宇文昊，宇文昊并沒有述說太多，而是直接表示展示了一篇武道功法。鿔

“小子并無治世之道，只是我前來給世人看看武道已成，希望天下人能多一條路！”

內容并不完善，但里面涉及的肉身武道和技之巔峰卻在述說武道的崛起。

這毫無疑問是一顆重磅炸彈。

面對著面前這篇武道功法，無數人暗暗將之默記于心，他們看得出來這篇功法還很粗糙，但只要把握住武道肉身與技之巔峰這兩大要點，剩下的完全可以自己填充。

“善！爾開武道，將來天命封王當有爾一席之位！”

浩蕩的聲音自天穹傳出，這是上面的大佬第一次做出反應，甚至給予嘉獎。

其余四位道主沉默了一下，幾乎同時開口。鿔

“理當如此！”

“此子不錯！”

“武道終興，此乃大功德！”

那混沌神靈也開口:“恍惚之間吾仿佛看見力之神魔，武道不凡。”

眾多大佬的點贊讓下面無數散修艷羨，那所謂的天命王位更是讓無數人眼紅不已，恨不得穿越時空，回去以身代之。

不過對方拿出足以傳世的武道，他們心里也只能嘆服。

隨后便是五道宗弟子出場，因為宗門內早已經討論許久，大多人根本跳不出宗門傳承，對于宗門給出的治世之道只能添補細節。鿔

因此到了此刻，五道宗都派出了宗內默認的大帝人選前來。

這是五道宗好幾代之前的道子，一個個都是天命境界，實力驚人。

最先上場的是神霄道，他們的合道之法，執掌天地運轉的道路讓混沌神靈十分認可。

諸多散修震驚，心中表示十分認可，身融周天大循環系統，果位幾乎無限，他們散修自然也有機會。

五道宗掌天，如同神靈高高在上，大不了他們就當重會神靈紀元，自己老老實實托庇于神靈好了。

神霄道之后便是大雷音寺，大雷音講述報身，應身修行法。

佛門二宗修神魂，大雷音寺更是修法相。鿔

大雷音寺佛子提出人人成佛的概念。

修持自身，以身為佛，一切功果努力化作報身，演繹應身之相。

具體而言便是打工。

諸王分封，核心自然還是五道宗。

諸王存在是為了推衍更高境界，他們努力自然就有好處。諸王之下，便是周天所有修士，諸王安排任務，麾下修士努力自然也有嘉獎。

只不過大雷音寺有手段，能將這種努力直接與嘉獎掛鉤，就好比功德之于天地。

擁有功德自然就能引動天地之力，甚至借此許愿。鿔

修持報身的方法很多，大雷音寺將之稱為積累功果。

誦經禮佛，悟道參禪只是其一，小到助人為樂，大到維持天地運轉。

究其根本這是一種神魂修行方式。

大雷音寺的佛子們已經說得十分詳盡。

誦經禮佛，悟道參禪是自我修行，神魂之力自然提升，類似于農人自耕自足。

助人為樂是收集他人情緒之類的東西化作功果，類似于打工賺錢。

維持天地運轉則是體悟天地變化，這是自己研發創新。鿔

甚至于五道宗提出理論，修士修行驗證這也是功果，相當于被研究或者承包項目。

報身乃是積累的功果，類似于賬戶存款，而應身則是應用變化，等同于生活所需的房車吃醫乃至權位。

比如你想修行火焰之道，完全可以用報身孕育一尊火焰應身法相，前提是你的報身功果足夠。

不夠就去修行，為千家萬戶點燃一盞燈火，去游歷十年采集萬家燈火……

散修們同樣非常激動，積累功果他們或許沒有五道宗修士快，但對他們而言又是一條修行之路。

大雷音寺說完，禪宗當仁不讓。

禪宗直接提出了太虛幻境的想法。鿔

主要意思大概就是創造一方精神世界，周天所有人神魂相連。

在這方精神世界中共分九層，最低的是個人精神世界，最高的自然是整個太虛幻境。

在這太虛幻境中，所念皆能具現，眾生交流無礙。

同樣修行神魂，大雷音寺將神魂之力作為資源，深入到方方面面。

而禪宗卻更看中生靈的智慧。

太虛幻境能將人的智慧發揮到最極致，現實有限而思維無限。

凡人也可一念開天辟地，一念萬物生滅。鿔

思維可以跨越時間，跨越空間，這是世間最神奇的東西之一。

太虛幻境所念皆能演繹，這般思維交流碰撞中將誕生出最璀璨的光芒……

一個個散修都懵了，雖然上面幾位大佬只是寥寥只言片語的評價，但散修們完全被震撼住了。

他們根本想象不到未來的世界會這么精彩。

這么一對比，他們突然明白為什么五道宗的人對于他們的治世之道愛搭不理了。

這一對比，雙方差距簡直肉眼可見。

就在他們以為自己已經感受到了五道宗和自己等人的差距之時，造化道道子出來了:“我所言之道，名為天羅地網，洞天福地！”鿔

于是一方包羅天地，容納萬有的巨大陣圖再次將他們震撼……

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