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第五八八 推衍失敗

更新時間:2023-02-24  作者:八百雨落
我有道法神通系統 第五八八 推衍失敗
將一切交給青瑤之后葉玄徹底收心。

水元一脈按部就班,神霄道宗兩位元神未損,水元大循環雖然因為諸位元神交手受到影響,但總體不會受到破壞。

這算是如今五道宗內壓力最小的。

宏道佛祖專心梳理佛門身傳承,佛門身傳承也是葉玄一大重要手段,葉玄也很上心,宏道自然也分不開身來。

更別說還有萬象道果的事情,雖然打算強行突破,但是從結丹直接突破元神,不僅是資源堆砌,還有許多細節也是需要推衍的。

兩大分身脫不開身,本體只能和紫陽神尊一起來研究這五德之道。

化道都能不死,五德之道的玄妙遠遠超出了葉玄的預期。

如今青衣的狀態極其特殊。

肉身神魂無感,介乎有無之間,靈識混沌,在于知與不知之間。

這種狀態葉玄也有過相似的經歷,就是合道的時候感受到的那小草小花乃至于深埋地下種子的感覺。

沒有智慧但有本能,是生命卻不是生靈。

真正的宏道佛祖創出道諦四法。

道言尊者融合三法自成輪回之道,道行尊者融合三法成寂靜涅槃。

此時青衣五德身的狀態就有點被輪回消磨殆盡,剩下一點本性的味道,只剩本性涅槃,外界自然就是寂靜。

正是因為有著這樣的感受,葉玄才生出許許多多的想法。

葉玄嘗試以一氣化三清的獨特效果,讓另外一道分身和青衣分身相融,借此傳達思維,感知外界狀況。

可惜涅槃只剩本性,無耳無眼無口無鼻無身,因此不能聽,視,言,聞,觸。

外界寂靜,兩身相融也只能越發感知到外界的混沌。

“以合道狀態來比較,給我的感覺是五德身宛如一顆種子,就像一個還沒靈智的胎兒。”

“以道諦之法來看只剩一點本性,外界寂靜空冥。”

“無論是種子,胎兒還是輪回,涅槃,這都是一種生死之間的狀態,要想重新孕育出世,便要反其道而行之。”

葉玄看著面前桌上的一張張白紙。

這些都是他最近參悟五德身狀態的思路與感悟。

植物長成,隨后枯老,凋零,化作種子。

種子吸收養分,繼續發芽,成長,最終化作一顆新生的植物。

六道輪回如刀輪,輪回之間便是一次又一次的削減,削去無關外物,削去相關外物,削去自身外在,削去自身內在,這些東西或許是紅塵,或許是因果,或許是元氣,或許是靈肉,或許是記憶,感知,直到最后剩下一點本性。

若是輪回逆轉,本性壯大誕生意識,意識生出感知,繼而裹挾靈肉,裹挾元氣,裹挾因果,紅塵,似乎又能重新出現一個新的生靈。

外界破滅,萬象消失,化作寂靜空冥。混沌開辟,陰陽光暗,四象五行,諸氣流轉,萬象更新。

“世間是否也有一片類似讓種子深埋再次汲取養分的土地,讓生靈擺脫死寂呢?”

葉玄眼中生出疑惑,周天如今倒是沒有這樣的存在,葉玄之前以宏道佛祖的身份請教太上道宗太素太易。

他們也只是說天地一切皆氣,生死之氣相互轉變,故此才有起死回生之術。

造化道宗有一方寶地名為白骨林,便是一處鬼修圣地與周天的入口,因此此地有著生死之氣轉化之效,可使人死而復生,化死為生。

造化七式之中的轉生逆死便是闡述生死之氣轉變而來。

那所謂的鬼修圣地,被稱為陰間,也被稱為幽冥。實際上便是周天虛空緯度之一,里面充斥各種幽冥陰煞之氣,最是滋養神魂,也是周天鬼修的寶地。

造化道宗妙音修輪回之道,什么奈何橋之類的道法也是自陰間領悟而來。

類似這樣的緯度不少,比如影魔就能遁入影界,也是周天虛空緯度之一。

虛無不定道宮之所以被稱為挪移第一,就是因為它可以隨意穿梭諸多緯度,不需要獨特的氣息與手段才能進入。

之前柳圣以奪天造化匯聚三十六種造化元氣其實也是從各種虛空緯度汲取。

因為感知混沌,陷入寂靜涅槃,無思無想的境地,葉玄五德之身無法感知外界具體情況。因此葉玄也不知道五德身是不是真的在幽冥陰間沉睡孕育。

那片借助陰德孕育重生的‘土地’是不是幽冥陰間他也不能確定。

“不過既然是孕育,便需要養分。只要養分充足,遲早能重新復蘇!”葉玄看著旁邊的紫陽神尊。

而紫陽神尊面前的則是四頭奄奄一息卻散發著兇惡之氣的異獸。

梼杌,混沌,饕餮,窮奇!

此為五運中的劫運,末運,截運,殺運的化身,乃是應劫兇獸。

然而五德之氣化作鏈條將四兇困住,讓四兇根本動彈不得。

紫陽神尊看著這四只兇獸,看似只有四運,其實四只兇獸身上都纏著氣運。

神與道同,神靈乃是天地造化之子,伴道而生。天生與道相通,天然明悟諸多大道變化。

紫陽神尊又有地煞神通打底,手段更是繁多。

“將五運從兇獸們體內抽出并無難度,無論是請仙驅神,追魂攝魄還是煉丹畫符都能做到。”

“但問題是如何將五運與五德結合!”

紫陽神尊目光如炬,看得四頭兇獸都有些畏縮。

五德分別克制一運又被一運克制。

若是不能想到好辦法,五德五運只會相沖,對五德身的孕育不僅無益反而有害。

五德五運之道,這是要同時執掌五德與五運,而不是單純地將五運扔給五德身。

“我曾經以解厄禳災鑄就一枚救贖神職,或許可以試試用此法解決五德五運相沖。”葉玄建議道。

“還是不行,我通曉七十二術,配合天命神尊境界推衍,禳災解厄會消磨劫運殺運末運的力量,對于五德五運融合并無太大用處。”

數月之后推衍數十次的紫陽神尊搖頭,五德五運的融合比起五行之道更難。

因為五行相生相克不過是五種元素,但五德五運是十種。

五德與五運互為表里陰陽,這不僅是五德融合,五運融合,還有陰陽兩儀等等變化。

葉玄聞言皺起了眉頭,本來覺得五德身陷入沉睡,就如同一顆種子,一個胎兒。

只要給出合適的土壤與養分,就能培養出自己想要的植株和嬰兒。

誰想現在這養分不兼容,這下可就難辦了。

“如果是這樣那就沒辦法了,現在五德身狀態太過奇妙,也不知到底在哪里蘊養,即便是注入養分也是用一氣化三清獨特的方法帶進去。”

五德身身在何處葉玄也不知曉,要不是分身神通特殊,葉玄連給予養分都做不到。

如今五運之法無法融合,葉玄也只能作罷。

“看來這五德五運之道是沒辦法取巧了!”葉玄搖頭道。

他原本打算直接將五運之氣與五德之氣在孕育中融合,到時候五德身歸來便是五德五運融合大能道果。

這種先天融合更加融洽,不必再苦心調整。

既然不行,那只能選擇老辦法。

五德身身隕靠著陰德孕育,其余五德基本上因此消散。

干脆直接以五運之道作為根據孕育一尊天生有著五運道尊潛質的肉身。

到時候再以道果融合之法融合五運道果和五德道果。

反正五件天命至寶還在他手中,凝聚五德道果根本不是難事。

到時候兩種相克的道果融合肯定不容易,難度或許不下于輪回超脫兩種大道的融合。

這也是葉玄想要直接以讓五德身融合五運之氣,直接誕生兼具兩種大道生靈的原因。

“算了,一次不行就兩次,兩次不行就三次!有了這四只應劫兇獸,先證一個五運道果再說!”

葉玄說完看向紫陽神尊:“動手吧,盡快將這四只應劫兇獸的五運之氣提取出來,這五運之道還得重新推衍修行!”

“先證五運道果,身軀復蘇之后看看會出現在什么地方,研究陰德復生的大道規則也算一種大收獲。”

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