第八百九十九章 青海之地(2)
更新時間:2021-04-07 作者:老大河
權宋天下 第八百九十九章 青海之地(2)
又有一個嘛喇鉆了出來，努力地抑制著慌亂，大喊道：“別打了！你們要什么，我們都給！上師快死了，快救人啊！” 又一支弩箭冷靜飛來，準確地射中這人的額頭。 光挨打而無法反擊，有六個護衛終于無法忍愛，推出插滿箭矢的戰馬，翻身而上，急奔而出。 有兩人還未上馬，就中箭而倒。一個剛剛催動馬匹，跨下之馬卻嘶鳴著軟倒。 剩下三個，還未跑出十米，身上已中數矢而落馬。 嚴守的護衛缺口一打開，剩下的，便只有屠殺了。 權宿杰撓著頭，說道：“這么多和尚，怎么辦啊？” 梁椴看了看天色，催促道：“別啰嗦了，快點干活，要不然天快黑了！” 一陣刀砍斧斫之后，權宿杰又撓了撓頭，說道：“不太好吧，起碼給挖個坑。” “你知道個屁啊！人家，這叫天葬，只有真正的上師才有資格享用的。看看那些禿鷲了沒，就是要引領他們去天堂的！” 權宿杰打了個哆嗦，“唐哥，你莫要忽悠我！” “跟你這種沒文化的，沒法溝通！” “那，唐哥，你以后要想天葬，我給你操斧好不？” “你找死啊！” 打打鬧鬧之間，三百人與一具尸體、數十個腦袋，向西南疾馳而去。 時間還有一些空余，大伙也就沒有放開馬力，換個馬，讓戰馬稍微地休息一會。 “好奇怪啊，我們殺了那批和尚，然后又去找這批和尚合作，那為什么不跟那批被殺的和尚直接合作？感覺他們已經被嚇破膽了，條件應該更好談一些。” 權宿杰如一個好奇寶寶般，一路上總有沒完沒了的問題。 幾個哥哥嘴里罵他沒文化，但是只要明白的，卻總是會跟他解釋清楚。 哪怕不太明白的，也會趁機胡說八道一通。理不理解，那就是權宿杰自己的事了。 “你知道那個上師，是誰嗎？” “請唐哥指教！”權宿杰在馬上騰出雙手，對著唐異一拱。 “裝，你不是已經知道，那廝是薩迦教派的索南堅贊嗎！” “安哥說的對！”權宿杰對著安牧雙手又是一拱。 “朗達瑪滅佛之后……” “誰是朗達瑪？”權宿杰問道。 “吐蕃赤祖德贊興佛……” “誰是赤祖德贊？” “閉嘴！” “哦……” “赤祖德贊興佛過甚，引發吐蕃貴族不滿，擁立朗達瑪為吐蕃贊普。掌權后的朗達瑪開始禁佛滅佛，這段時期被稱為吐蕃的‘滅法期’。 百年之后，佛教從西康地區與后藏地區重新開始傳播，其中薩迦派就是在后藏興起的一個教派。” “后藏在哪里？”權宿杰忍不住又問道。 唐異沒理他，繼續說道：“薩迦派雖然在后藏，暢行無阻，但是無論是在衛藏、西康或是如今的青海，都被噶舉派所壓制。” “什么是衛藏？”權宿杰又發問了。 梁椴聽不下去，替唐異答道：“吐蕃原來分為三部分，一是象雄古國所在的阿里；一是以日喀則為中心的后藏，又稱‘藏’；還有一塊，是以邏些為中心的前藏，又稱‘衛’。西康是滅佛之后，佛教被迫外流至川西云南一帶，對那里的稱呼。” “哦——”權宿杰恍然大悟的模樣。 “薩迦派想發展，就得繞過在前藏實力更加強大的噶舉派。 當年闊端派兵，就一直打到了后藏薩迦的地盤，這讓薩迦一派看到了機會，于是便想借助蒙古的兵力，助他一統雪區。而薩迦一派可以提供的，就是獻出原本就不屬于他們的土地。” 權宿杰滿臉震驚，“憑什么啊？” 這樣，都可以嗎？ “薩迦開派祖師，是吐蕃貴族昆氏家族后裔、赤松德贊時內相大臣的兒子，當時的七覺士之一。所以，他們覺得憑著高貴的出身，大概有權利處理吐蕃留下的土地吧。 薩迦派宗主都是父子相傳，去涼州的班智達，是第四代。再傳給八思巴，算是第五代了。 而今天遇見的這個索南堅贊，是班智達的長子、八思巴的親生父親！” 大魚啊—— 眾人不由驚嘆。 但是權宿杰卻有些懊惱，“早知道，不該殺死他啊，活的，應該比死的值錢吧？” “差不多，反正是要拿來作嘎巴拉碗。據說，身份越高的人，這碗的法力就會越大……” 在太陽完全落下之前，梁椴等人，終于看到了孤立在山前的一座喇嘛廟。 廟門殘破，院墻斑駁。 幾個轉經筒，無力地耷拉在院外的木架之上。 “這么慘的一個寺廟，就是我們要合作的對象？”權宿杰咂著舌頭。 “別小看這座寺廟，在青海這一帶，名氣不小。” 梁椴看著其他人，說道：“還是我先進去吧！” “我陪你！”安牧下馬，走到廟門處，輕輕一推，門便咿呀地開了。 安牧抬腳而入，不一會出來對著梁椴招了招手。 唐異與權宿杰依然守在廟門外，其余的騎兵有些下馬開始準備晚飯，有些散出去警戒，有些則圍住了這座小廟。 廟里，只有一殿一堂一屋。 兩個小喇嘛，左右分立在一位大喇嘛身側之后。 這個大喇嘛，頭頂白色俄爾帽，身著白色僧裙，披黃綢坎肩，腳穿厚底綿緞鞋。滿臉莊重，肅然而立。 “見過大師！”梁椴合掌而禮。 大喇嘛微微頜道，略躬腰身，雙掌向上平展，讓出屋門位置。 梁椴讓安牧守在屋門之外，自己脫下靴子，在門口擺好，赤足入內。腳上的味道很重，但是大喇嘛臉上卻現出滿意之色。 屋子里，燃起的數盞酥油燈，令整個房間充斥著濃濃的酥油味。 兩人相向而坐。 “多謝施主，為我佛掃蕩惡魔，鏟除妖邪！卻真為施主而賀，為蒼生而賀！” 梁椴嘴里稱著不敢，心下卻佩服不已。 將異派教徒稱為惡魔妖邪，真是個不錯的法子。殺起來心里就不會有任何的糾結。 眼前這人，本名卻真，尊號噶瑪拔希。剛成為楚布寺法座不久，隱然已是噶瑪噶舉派的領袖人物。 權宋天下 第八百九十九章 青海之地(2)
又有一個嘛喇鉆了出來，努力地抑制著慌亂，大喊道：“別打了！你們要什么，我們都給！上師快死了，快救人啊！” 又一支弩箭冷靜飛來，準確地射中這人的額頭。 光挨打而無法反擊，有六個護衛終于無法忍愛，推出插滿箭矢的戰馬，翻身而上，急奔而出。 有兩人還未上馬，就中箭而倒。一個剛剛催動馬匹，跨下之馬卻嘶鳴著軟倒。 剩下三個，還未跑出十米，身上已中數矢而落馬。 嚴守的護衛缺口一打開，剩下的，便只有屠殺了。 權宿杰撓著頭，說道：“這么多和尚，怎么辦啊？” 梁椴看了看天色，催促道：“別啰嗦了，快點干活，要不然天快黑了！” 一陣刀砍斧斫之后，權宿杰又撓了撓頭，說道：“不太好吧，起碼給挖個坑。” “你知道個屁啊！人家，這叫天葬，只有真正的上師才有資格享用的。看看那些禿鷲了沒，就是要引領他們去天堂的！” 權宿杰打了個哆嗦，“唐哥，你莫要忽悠我！” “跟你這種沒文化的，沒法溝通！” “那，唐哥，你以后要想天葬，我給你操斧好不？” “你找死啊！” 打打鬧鬧之間，三百人與一具尸體、數十個腦袋，向西南疾馳而去。 時間還有一些空余，大伙也就沒有放開馬力，換個馬，讓戰馬稍微地休息一會。 “好奇怪啊，我們殺了那批和尚，然后又去找這批和尚合作，那為什么不跟那批被殺的和尚直接合作？感覺他們已經被嚇破膽了，條件應該更好談一些。” 權宿杰如一個好奇寶寶般，一路上總有沒完沒了的問題。 幾個哥哥嘴里罵他沒文化，但是只要明白的，卻總是會跟他解釋清楚。 哪怕不太明白的，也會趁機胡說八道一通。理不理解，那就是權宿杰自己的事了。 “你知道那個上師，是誰嗎？” “請唐哥指教！”權宿杰在馬上騰出雙手，對著唐異一拱。 “裝，你不是已經知道，那廝是薩迦教派的索南堅贊嗎！” “安哥說的對！”權宿杰對著安牧雙手又是一拱。 “朗達瑪滅佛之后……” “誰是朗達瑪？”權宿杰問道。 “吐蕃赤祖德贊興佛……” “誰是赤祖德贊？” “閉嘴！” “哦……” “赤祖德贊興佛過甚，引發吐蕃貴族不滿，擁立朗達瑪為吐蕃贊普。掌權后的朗達瑪開始禁佛滅佛，這段時期被稱為吐蕃的‘滅法期’。 百年之后，佛教從西康地區與后藏地區重新開始傳播，其中薩迦派就是在后藏興起的一個教派。” “后藏在哪里？”權宿杰忍不住又問道。 唐異沒理他，繼續說道：“薩迦派雖然在后藏，暢行無阻，但是無論是在衛藏、西康或是如今的青海，都被噶舉派所壓制。” “什么是衛藏？”權宿杰又發問了。 梁椴聽不下去，替唐異答道：“吐蕃原來分為三部分，一是象雄古國所在的阿里；一是以日喀則為中心的后藏，又稱‘藏’；還有一塊，是以邏些為中心的前藏，又稱‘衛’。西康是滅佛之后，佛教被迫外流至川西云南一帶，對那里的稱呼。” “哦——”權宿杰恍然大悟的模樣。 “薩迦派想發展，就得繞過在前藏實力更加強大的噶舉派。 當年闊端派兵，就一直打到了后藏薩迦的地盤，這讓薩迦一派看到了機會，于是便想借助蒙古的兵力，助他一統雪區。而薩迦一派可以提供的，就是獻出原本就不屬于他們的土地。” 權宿杰滿臉震驚，“憑什么啊？” 這樣，都可以嗎？ “薩迦開派祖師，是吐蕃貴族昆氏家族后裔、赤松德贊時內相大臣的兒子，當時的七覺士之一。所以，他們覺得憑著高貴的出身，大概有權利處理吐蕃留下的土地吧。 薩迦派宗主都是父子相傳，去涼州的班智達，是第四代。再傳給八思巴，算是第五代了。 而今天遇見的這個索南堅贊，是班智達的長子、八思巴的親生父親！” 大魚啊—— 眾人不由驚嘆。 但是權宿杰卻有些懊惱，“早知道，不該殺死他啊，活的，應該比死的值錢吧？” “差不多，反正是要拿來作嘎巴拉碗。據說，身份越高的人，這碗的法力就會越大……” 在太陽完全落下之前，梁椴等人，終于看到了孤立在山前的一座喇嘛廟。 廟門殘破，院墻斑駁。 幾個轉經筒，無力地耷拉在院外的木架之上。 “這么慘的一個寺廟，就是我們要合作的對象？”權宿杰咂著舌頭。 “別小看這座寺廟，在青海這一帶，名氣不小。” 梁椴看著其他人，說道：“還是我先進去吧！” “我陪你！”安牧下馬，走到廟門處，輕輕一推，門便咿呀地開了。 安牧抬腳而入，不一會出來對著梁椴招了招手。 唐異與權宿杰依然守在廟門外，其余的騎兵有些下馬開始準備晚飯，有些散出去警戒，有些則圍住了這座小廟。 廟里，只有一殿一堂一屋。 兩個小喇嘛，左右分立在一位大喇嘛身側之后。 這個大喇嘛，頭頂白色俄爾帽，身著白色僧裙，披黃綢坎肩，腳穿厚底綿緞鞋。滿臉莊重，肅然而立。 “見過大師！”梁椴合掌而禮。 大喇嘛微微頜道，略躬腰身，雙掌向上平展，讓出屋門位置。 梁椴讓安牧守在屋門之外，自己脫下靴子，在門口擺好，赤足入內。腳上的味道很重，但是大喇嘛臉上卻現出滿意之色。 屋子里，燃起的數盞酥油燈，令整個房間充斥著濃濃的酥油味。 兩人相向而坐。 “多謝施主，為我佛掃蕩惡魔，鏟除妖邪！卻真為施主而賀，為蒼生而賀！” 梁椴嘴里稱著不敢，心下卻佩服不已。 將異派教徒稱為惡魔妖邪，真是個不錯的法子。殺起來心里就不會有任何的糾結。 眼前這人，本名卻真，尊號噶瑪拔希。剛成為楚布寺法座不久，隱然已是噶瑪噶舉派的領袖人物。 權宋天下 第八百九十九章 青海之地(2)
Copyright (C) 2012-2012 哎呦文學網 All Rights Reserved