第五百二十五章:設想

大督府是陳國為了統治神州之外的外族殖民地而設立出來的一個特殊政權機構，為殖民地的最高統治機構，負責監督統治殖民地，而對于神州之外的所有其他外族地區，陳國都是實行殖民統治。

殖民統治下，整個陳國統治下的人也明確分出了兩等人，一種就是神州陳國本土的百姓，享有陳國的一切福利政策，并對殖民地的外族人有著絕對的上級權，另一種就是殖民統治下的外族，只享受陳國最基本的人性政策，且需要服徭役，完成分發的工作，若殖民地的外族有冒犯神州陳國本土百姓行為者，神州陳國百姓擁有擊殺無責權......

可以說，陳國的殖民政策完全將世界分成了兩等人，一種就是神州陳國的本國人，為上等人，一種就是神州陳國之外的外族人，為下等人。

至于公平，什么是公平，世界上從來就沒有公平，有些人生而富貴，有些人生而貧窮，有些人一出生的起點就是其他人一輩子都可望而不可即的終點。

世上從來就沒有絕對的公平，而且就算有公平，那也絕不是和外族人講的。

非我族類，其心必異。

這是古今以來血淋淋的歷史教訓總結出來的道理，像上一世歷史中的五胡亂華、八國聯軍，還有這一世的胡人入侵，這些都是血淋淋的歷史教訓，這些外族人，在你強大的時候或許和你相安無事甚至對你卑躬屈膝萬般討好，但是等到你虛弱的時候，絕對會第一時間撲上來撕咬你的血肉。

既然如此，那我為什么不趁自己強大的時候先去吃對方身上的肉。

所以，對待這些外族，決不能有一絲一毫的心軟，如果有機會，一定要將他們徹底打殘、打廢.......

占領統治西方大陸后，陳國的疆域也再次來到一個新高，更是直接開創出了神州有史以來的所有王朝歷史，縱觀整個神州歷史，都不見有任何一個王朝的疆土能達到陳國今時今日的局面，國力也是直接超越古今以來的所有王朝，前不見古人。

就算是古之證道者開辟的王朝，都不曾達到過陳國今時今日的輝煌與鼎盛。

當然，這也主要與證道飛升有關，證道者證道之前，實力肯定不如如今的陳川，而且那時候估計也是一心證道無心其他，所以王朝自然不會有什么大的發展突破，基本都是一統神州后就停了下來，沒有過對外擴展，而證道之后就要馬上離開這個世界，那就更不用說。

可以說，陳川的存在，放在整個神州歷史上，都絕對是古今以來的唯一一個個例，以悟道之境擁有近乎證道的實力，開創前所未有之強國。

天啟八年，陳國徹底掌握住了西大路，讓西大路穩定下來，期間用了一點手段，挑選任用了一些西方人為官幫忙治理，而這些被任命的西方人為了抓住機會得到陳國的認可重用，也是賣力的辦事，尤其是對于那些不聽話的西方人下起手來，簡直比陳國的人還狠。

用西方人來管理西方人，比想象的還要好用，見這個方法在西大陸成功，神州統治下的南疆、西域、草原等其他殖民地也是相繼效仿。

徹底掌控住西大陸之后，陳國當即又開始繼續對整個世界的探索，這個時候，有了神州和西大陸兩個地方為根據地，再加上陳國各種科技的進步，有著仙金修建出來的各種戰艦，探索世界的效率也是大大提高。

從天啟八年開始至天啟九年期間一年的時間，陳國的大軍徹底完整的探索出整個世界。

探索的結果得出世界是一個圓，總共也只有神州所處的大陸和西大陸兩塊完整大陸，分別位于世界的東、西兩方，中間被無盡的海域隔斷，海域之中，也還有一些面積遠小于兩塊大陸的島嶼陸地。

這些島嶼陸地上有些地方也生活著一些人，不過大多都是一些未開化的土著人，和野人基本沒區別。

探索發現的島嶼陸地，也都是一一被陳國占領。

至此，整個世界中，除了深海之下之外，所有的陸地島嶼盡數被陳國發現占領，陳國旗幟插遍整個神州世界大陸的各個角落。

除了深海之下外，整個神州世界，陳國徹底實現了對整個世界的大一統。

陳國的國力也越發強大了，有著全世界的資源源源不斷的供給，無論是整個修行情況還是科技情況，都得到了一個飛速的發展。

修行上，因為國力的發展各種資源的增加還有陳川這等悟道者不時講道指點修行的緣故，魯源、何足道、白少羽等人都紛紛突破到天人，就算不算上儒道圣三門的人，僅僅陳川手下陳國自身的天人數量，都已經達到五十多人，先天更是已經多達上萬人，開始初步出現先天滿地走的情況。

不過這還不夠，對于目標定位是發展成仙朝的陳川而言，陳國如今的實力還不夠，就連飛升離開這個世界的實力都還不夠。

陳國還需繼續發展，而且如今的陳國也正處于飛速發展的上升期。

而陳川自己，天地對他的排斥之力也越來越強了，因為他的實力越來越強大了，就算他刻意壓制了自己的修行速度，但是沒辦法，對于他這種天賦冠絕古今的人而言，就算可以壓制境界甚至不修行，但是修為都會不受控制的自動上漲。166

系統面板上，有著全世界資源的供給，皆達到悟道層次的雷法、劍字訣、太陰不滅經三門功法下面的能量條也都直接達到滿值。

這代表著陳川如果想要證道突破的話，隨時都可以證道突破。

不過陳川并沒有選擇突破證道，一個是現在還不是證道的時機，一旦證道，他就會立即被排斥出神州世界，但是現在的陳國還沒有發展到他所滿意的程度，所以他還需要等，等到陳國發展到足夠的程度后，才會選擇證道然后帶著人一起離開這個世界。78

再一個，如果陳川想要證道突破的話，以他如今的實力和對大道的領悟，就算沒有系統，僅憑他自己，也完全可以證道。

陳川繼續壓制住自己的修為境界，同時開始思考證道之后的修行道路。

證道之后是什么境界？

對于一般修士而言，證道或許就已經是他們一生最求的終點，但是對于陳川而言，證道不過是修行的目標之一，甚至他如今的實力，哪怕還未證道，也未必會弱于證道者，而且如果他想的話，也隨時可以突破證道。

所以對于如今的陳川而言，他需要考慮證道之后的境界了。

證道會不會就是修行的盡頭？

陳川覺得這個可能恐怕不會存在，道無止盡，證道境界能代表的盡頭，多半只是神州世界，在神州世界，證道就已經是修行的盡頭，但是放眼宇宙諸天，誰又能知道修行的盡頭在哪里。

但如果證道不是修行的盡頭，那證道之上，又是什么境界。

以陳川如今的修為實力，還有神州世界的修為上限，肯定不可能有人能回答指點陳川這個問題，因為他自己現在就已經站在了神州的最巔峰，所以陳川需要自己思考，就算沒有他人的指點，自己需要去思考走出一條路，就像最開始的創道者一樣，世間一開始本無修行，但是后來有人走了，他就有了。

陳川想到了神道，神道的局限性雖然不被陳川看的上，但是如果大開腦洞的想，如果能去掉神道的局限性，那神道還是有巨大的可取性的。

信仰不滅，神明不死，這是神道最大的優勢，但也是神道最大的局限。

對于神道的神明而言，可謂是成也信仰，敗也信仰。

只要信仰存在，神明基本就是不死不滅，并且信仰越強神明實力越強，但是反過來，如果信仰沒了，那神明也就會跌落神壇。

這種純粹依靠外在有不穩定性質的力量陳川不會要，但是如果拋開一點，僅僅保存神明的不滅性，那就大有可取了。

比如把神明的不滅性再上升一點，神明的不滅性是信仰不滅，神明不死，而信仰的來源是哪里，是生靈的香火信奉，是精神信念，那如果再把這種屬性提升一個層次，上升成汝思故我在，那又會是怎樣的局面。

只要有人還記得，知曉真名，那就永遠不死。

汝思故我在！

不需要依靠信仰之力，力量依舊是自己修煉而來的個人偉力，但是生命的存在卻已經升華到更高層次，類似信仰不滅神明不死，只要有人知曉你的存在，知曉你的真名，那你就永遠不會死。

陳川覺得，這樣的存在，也才稱得上真正的神明。

證道之后，能不能往這個方向去走？

聊齋劍仙 第五百二十五章:設想