第一百零三章 真形
更新時間:2021-03-29 作者:守玄
革秦 第一百零三章 真形
“秦國的名利并不易得，我又缺少川資，是以只能在此販賣一些冰水，順便觀望一下周遭市井小民生活。”鞠子洲笑呵呵說道。 陳瑯看著鞠子洲像真的一樣的假笑，同樣露出逼真假笑：“師弟倒是頗有莊子風采。” 莊周為人不拘禮法，不限貴賤，勞役做得，尊貴處得。 不過這里，陳瑯顯然是在譏笑鞠子洲。 ——當然是假譏笑。 因為兩人都很清楚：對方的嘴巴里面是沒有實話的。 這是這世道里的常態。 百家爭鳴，側重點在于爭鳴，那么，靠什么爭呢？ 當然首先是理論，而后，重點是武力。 所爭奪的東西是“鳴”，是比誰的聲音大，而不是誰叫的正確——把叫聲比自己響亮的人都干掉，自己成為唯一，那么不對也就對了，這其中，百家所看重的，唯有那最后唯一的可以合理合法地“叫”出來的權力，也就是，話語權。 這是你死我活的斗爭！互相交流之時，以謊言誤導對方、甚至以武力脅迫對方，都是很正常的事情。 “師兄謬贊。”鞠子洲躬身一禮：“師兄請坐。” 陳瑯撣了撣身上塵灰，看著鞠子洲。 鞠子洲攤了攤手，徑直跽坐在地上，看著陳瑯。 陳瑯施施然撩起下裳，頗有儀態，跽坐在鞠子洲對面不遠處：“師弟來秦多久了？” “此次來秦，不過三四個月而已。”鞠子洲笑了笑：“師兄呢？” “三五天。”陳瑯看著鞠子洲：“師弟可知道，這工地里冶鐵事項，是由誰人負責的么？” “墨者。”鞠子洲說道：“師兄來秦求名利，不知道是以何等的義理手段相求？” “名實之理。”陳瑯正色說道。 鞠子洲微微頷首：“名實相合，乃為有物之洞然。名者，物性；實者，物體。” “天下之物，凡有，雖“無”者亦有其名實，名實相合，則物能循其性，天下能安定。” 陳瑯有些意外：“師弟倒是極了解我刑名家之義理！” “聽過一些。”鞠子洲笑了笑：“名實之理，乃為物質存續發展之理，師兄將何以治國？” “師弟要聽？”陳瑯看著鞠子洲。 鞠子洲點了點頭：“師兄若是愿意，我或可以將師兄推薦給左庶長呂不韋。” 陳瑯深深看了鞠子洲一眼：“師弟有此通天之途，當真教為兄羨慕！” 真有這樣的路，你為什么不自己走呢？你是在說瞎話，還是手里有更好的路走？ “我想聽一聽師兄的義理！”鞠子洲說道。 “那么，教！”陳瑯說道。 “請教。”鞠子洲微微躬身一禮。 陳瑯還禮：“教！” “名實者，事物是共也，國之為“物”，自然有其名實。” “國之名，在其政，國之實，在其民生。”陳瑯看著鞠子洲：“名為其實而行，則政無不至；實為名而行，則國無不滅。” “此正理也。”鞠子洲笑了笑：“師兄此理，刑名諸子未曾有所闡發，是師兄所獨創么?” “不錯！”陳瑯傲然說道：“是我所獨創！” 鞠子洲躬身一禮：“師兄大才。” 在黑暗中摸索，給思維帶來新的理念的人，都是值得敬佩的。 “國之名實俱至，則能有行。”陳瑯說道：“所謂名實，以名為用，以實為本，技法之進境，應時而用，以導民生之進，使民有所安，氓有所食，生有所養，死有所葬，故而名與實合，國固強。” 這話……不對！ 鞠子洲側目。 這話里面的東西，并不是什么治國的道理，而完全是他給嬴政制定的計劃的表層，也正是嬴政目前在做的事情的片面的總結。 這個人……必定在秦國觀察很久了！ 而且，最要緊的事情是…… 他必然不是什么刑名家的弟子，更不可能是什么公孫龍的弟子！ 鞠子洲看著陳瑯。 心中開始盤算。 首先排除掉儒家墨家。 儒墨的行事風格太顯眼，了解一些的人，一眼便可以望的出來。 其次排除掉刑名家。 雖然這位陳瑯言辭之間以刑名家的名實學問開宗言義，但后續的言辭的內涵，只是套了一層名實的皮，內里邏輯錯亂…… “師兄打算以何法門，興民之利，致氓有食呢？”鞠子洲試探道。 “減損，補缺。”陳瑯說道：“以技法之利，得一田土之中，積粟三石，則稅抽十一；王取十一；畜食十一；種留十一，農者辛勤，一年之勞所得者，不過十六。而口體之奉，須臾不可少待；腹腸之需，寸縷不能缺乏。” “勞者愈多，而需者愈眾。” “稅之所需不減、王之所取不減、畜之所食不能減、種之所留不可減，于是技法越進，民之所有，越加，亦不過勉強填補自身所需。” “惟減少損耗與缺失，方才可以真正令人之所得有所積。” 鞠子洲抿起唇。 這種理論，以他的目光來看，大致可以說是正確的。 然而……刑名家會對經濟學的東西了解這么深刻嗎？ “師兄是范蠡傳人？”鞠子洲問道。 陳瑯吃驚看著鞠子洲。 兩人對視。 鞠子洲在這一剎那看懂了他眼中的疑惑與驚訝。 陳瑯有些驚詫地看著鞠子洲。 這么問的原因，當然是已經否定了自己的“刑名家學徒，公孫龍弟子的身份”。 “好快的反應！”陳瑯看著鞠子洲，撫掌而笑：“師弟，想來師弟即便并非是刑名家弟子，也當該對于刑名家之理有所了解吧？” 以陳瑯看來，只有對于刑名家的學問有所研究的時候，才能在如此短的時間里找到他隱藏在話語之中的漏洞。 這話一出，鞠子洲頓時松了一口氣。 為什么？ 當然是因為這句話代表了一件事情——陳瑯覺得鞠子洲也在說謊。 他覺得鞠子洲必不可能是什么道家人，更不會是什么老莊家學弟子。 這是出于以己度人的心態去考慮的。 他自己在說謊，于是看別人說話也覺得不像是真話。 “道家，黃老家學！鞠子洲。”鞠子洲笑著說道。 陳瑯也笑著回答：“陽子弟子，楚人陳瑯！” 徐進坐在坐榻上，驚奇而懵逼看著鞠子洲與陳瑯兩人，實在搞不清楚他們在做什么。革秦 第一百零三章 真形
“秦國的名利并不易得，我又缺少川資，是以只能在此販賣一些冰水，順便觀望一下周遭市井小民生活。”鞠子洲笑呵呵說道。 陳瑯看著鞠子洲像真的一樣的假笑，同樣露出逼真假笑：“師弟倒是頗有莊子風采。” 莊周為人不拘禮法，不限貴賤，勞役做得，尊貴處得。 不過這里，陳瑯顯然是在譏笑鞠子洲。 ——當然是假譏笑。 因為兩人都很清楚：對方的嘴巴里面是沒有實話的。 這是這世道里的常態。 百家爭鳴，側重點在于爭鳴，那么，靠什么爭呢？ 當然首先是理論，而后，重點是武力。 所爭奪的東西是“鳴”，是比誰的聲音大，而不是誰叫的正確——把叫聲比自己響亮的人都干掉，自己成為唯一，那么不對也就對了，這其中，百家所看重的，唯有那最后唯一的可以合理合法地“叫”出來的權力，也就是，話語權。 這是你死我活的斗爭！互相交流之時，以謊言誤導對方、甚至以武力脅迫對方，都是很正常的事情。 “師兄謬贊。”鞠子洲躬身一禮：“師兄請坐。” 陳瑯撣了撣身上塵灰，看著鞠子洲。 鞠子洲攤了攤手，徑直跽坐在地上，看著陳瑯。 陳瑯施施然撩起下裳，頗有儀態，跽坐在鞠子洲對面不遠處：“師弟來秦多久了？” “此次來秦，不過三四個月而已。”鞠子洲笑了笑：“師兄呢？” “三五天。”陳瑯看著鞠子洲：“師弟可知道，這工地里冶鐵事項，是由誰人負責的么？” “墨者。”鞠子洲說道：“師兄來秦求名利，不知道是以何等的義理手段相求？” “名實之理。”陳瑯正色說道。 鞠子洲微微頷首：“名實相合，乃為有物之洞然。名者，物性；實者，物體。” “天下之物，凡有，雖“無”者亦有其名實，名實相合，則物能循其性，天下能安定。” 陳瑯有些意外：“師弟倒是極了解我刑名家之義理！” “聽過一些。”鞠子洲笑了笑：“名實之理，乃為物質存續發展之理，師兄將何以治國？” “師弟要聽？”陳瑯看著鞠子洲。 鞠子洲點了點頭：“師兄若是愿意，我或可以將師兄推薦給左庶長呂不韋。” 陳瑯深深看了鞠子洲一眼：“師弟有此通天之途，當真教為兄羨慕！” 真有這樣的路，你為什么不自己走呢？你是在說瞎話，還是手里有更好的路走？ “我想聽一聽師兄的義理！”鞠子洲說道。 “那么，教！”陳瑯說道。 “請教。”鞠子洲微微躬身一禮。 陳瑯還禮：“教！” “名實者，事物是共也，國之為“物”，自然有其名實。” “國之名，在其政，國之實，在其民生。”陳瑯看著鞠子洲：“名為其實而行，則政無不至；實為名而行，則國無不滅。” “此正理也。”鞠子洲笑了笑：“師兄此理，刑名諸子未曾有所闡發，是師兄所獨創么?” “不錯！”陳瑯傲然說道：“是我所獨創！” 鞠子洲躬身一禮：“師兄大才。” 在黑暗中摸索，給思維帶來新的理念的人，都是值得敬佩的。 “國之名實俱至，則能有行。”陳瑯說道：“所謂名實，以名為用，以實為本，技法之進境，應時而用，以導民生之進，使民有所安，氓有所食，生有所養，死有所葬，故而名與實合，國固強。” 這話……不對！ 鞠子洲側目。 這話里面的東西，并不是什么治國的道理，而完全是他給嬴政制定的計劃的表層，也正是嬴政目前在做的事情的片面的總結。 這個人……必定在秦國觀察很久了！ 而且，最要緊的事情是…… 他必然不是什么刑名家的弟子，更不可能是什么公孫龍的弟子！ 鞠子洲看著陳瑯。 心中開始盤算。 首先排除掉儒家墨家。 儒墨的行事風格太顯眼，了解一些的人，一眼便可以望的出來。 其次排除掉刑名家。 雖然這位陳瑯言辭之間以刑名家的名實學問開宗言義，但后續的言辭的內涵，只是套了一層名實的皮，內里邏輯錯亂…… “師兄打算以何法門，興民之利，致氓有食呢？”鞠子洲試探道。 “減損，補缺。”陳瑯說道：“以技法之利，得一田土之中，積粟三石，則稅抽十一；王取十一；畜食十一；種留十一，農者辛勤，一年之勞所得者，不過十六。而口體之奉，須臾不可少待；腹腸之需，寸縷不能缺乏。” “勞者愈多，而需者愈眾。” “稅之所需不減、王之所取不減、畜之所食不能減、種之所留不可減，于是技法越進，民之所有，越加，亦不過勉強填補自身所需。” “惟減少損耗與缺失，方才可以真正令人之所得有所積。” 鞠子洲抿起唇。 這種理論，以他的目光來看，大致可以說是正確的。 然而……刑名家會對經濟學的東西了解這么深刻嗎？ “師兄是范蠡傳人？”鞠子洲問道。 陳瑯吃驚看著鞠子洲。 兩人對視。 鞠子洲在這一剎那看懂了他眼中的疑惑與驚訝。 陳瑯有些驚詫地看著鞠子洲。 這么問的原因，當然是已經否定了自己的“刑名家學徒，公孫龍弟子的身份”。 “好快的反應！”陳瑯看著鞠子洲，撫掌而笑：“師弟，想來師弟即便并非是刑名家弟子，也當該對于刑名家之理有所了解吧？” 以陳瑯看來，只有對于刑名家的學問有所研究的時候，才能在如此短的時間里找到他隱藏在話語之中的漏洞。 這話一出，鞠子洲頓時松了一口氣。 為什么？ 當然是因為這句話代表了一件事情——陳瑯覺得鞠子洲也在說謊。 他覺得鞠子洲必不可能是什么道家人，更不會是什么老莊家學弟子。 這是出于以己度人的心態去考慮的。 他自己在說謊，于是看別人說話也覺得不像是真話。 “道家，黃老家學！鞠子洲。”鞠子洲笑著說道。 陳瑯也笑著回答：“陽子弟子，楚人陳瑯！” 徐進坐在坐榻上，驚奇而懵逼看著鞠子洲與陳瑯兩人，實在搞不清楚他們在做什么。革秦 第一百零三章 真形
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