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第十九章 玉鼎失足何所歸

更新時間:2021-03-28  作者:巡山校尉
萬法無咎 第十九章 玉鼎失足何所歸
說到這里,歸無咎眼中顯出一股難明的笑意,續道:“這人一身道人打扮,三四十歲的模樣,身著一件墨色道袍。他長相其實英俊的很,更重要的是氣質韻味極為特殊,明明是他出現在我居住的偏殿中,可是我卻覺得顛倒了過來,整個殿宇、一切物事,包括我自己,都是他這一道身影的附庸。其人身體本也是再平凡不過的實體,但又如清溪流泉般了無行跡,仿佛歷劫根塵,觸處圓融。”

“好像瞬間就讓人產生一種覺悟,這人雖然沒有如道書中所說的駕霧騎鶴、頭頂慶云等種種異象,看起來只是再平凡不過的普通人,但其實是一位高明到我無法想象的修道者。”

文晉元眉頭微微一挑,似乎對歸無咎如此肆無忌憚的描述這道人的形象有些意外。如果不知其人身份時還好說,現在入門日久,必能隱隱約約猜到他的身份。

歸無咎似乎明白文晉元心中所想,平靜道:我輩修真之士,心中唯有大道而已,前賢上真,也不過是領先一步。越衡一門的傳統,對于前輩高人,也都是執禮如一罷了,卻不必如凡夫俗子,頂禮膜拜,生出種種迷信。”

文晉元點頭同意。

歸無咎續道:“那道人見我處于驚疑之中,也不說話,舉起右手食指,輕輕一點。剎時間我腦海中便多出許多訊息。”

修道人的資質不僅僅是靈根品級而已,而是分為三種,缺一不可,號稱為三元嘉會,又稱為三相之資。

道基,道念,道緣。

道基,便是靈根品級。靈根品級高低每差一等,氣走周天的速度便要相差數倍。道念,指的是對大道至理的理解能力,悟性慧心。這二者不難理解。

至于道緣,修士在修道的過程中要面臨種種歧途詭道,哪怕修煉直指大道的最上乘功法也不能避免。其中所有修士面臨的共性問題,被總結為九大劫七十二小難,共八十一種,合稱九九玄關。但是除了這些共性的問題之外,還有許多個性的問題,任是名師良友也是束手無策。

面臨這樣的關口,修士往往需要在數條無法驗證的道路中,憑借直覺隨機作出選擇。若僥幸作出最佳選擇,那算是運道甚好;作出錯誤選擇,輕則元氣大損,重則斷了道途,甚至有性命之憂。

而道緣愈佳,自身的直覺也就越準確。

然而自上古時代以來極漫長的歲月里,修士資質的考察便只知道基---也就是靈根,而不知有道念、道緣。

直至今日,除了那些極少數大能之士和根底深厚的修士,多數人依然不知道道念、道緣之奧妙。這是因為,身具靈根的修士,便宛如天地鍛造的一只爐鼎,無論爐鼎本身優劣如何,三相之資便像是這爐鼎的三只鼎足,縱然有小小誤差,也不會差距過大。

一般而言,若是一名修士靈根資質是四品,那么他的道念、道緣高不過三品,低不過五品,總之上下差距不會超過一品去。

于是大家認為,靈根優異的修士,自然悟性超卓,福緣深厚,將之看做理所當然的事情。

直到一些近古巨派的大能,在數十萬年前,通過一些極為偶然的例子,看出玄妙。有一些本被寄予厚望的天縱之才,靈根上佳,悟性超卓,卻偏偏運氣極差,遇到一些小關口便損傷氣脈,走火入魔;有一些靈根平庸的異才,偏偏見識超卓,對道法的理解甚至超過更高境界的修士。雖然這種情況出現的概率極小,但終于被窺破奧秘,號稱“人身如鼎,三相如足”。這種及其罕見的情況,被稱之為“玉鼎失足”。

玉鼎,擬作良才美質;失足,三相中有兩相超卓,但有一相卻極為拙劣。

文晉元聽到這里略一沉思,已然明悟:“原來歸師兄是玉鼎失足之象。”

歸無咎續道:“據這道人傳來的意念,我的道念、道緣俱為一品,竟然是衡越宗立派三十六萬年來的第三人。相應的,靈根品質只有八品下。”

“而玉鼎失足的三種情況之中,道基不足是最壞的一種。”

“如果道念有缺,可以選擇修習至純至簡、返璞歸真的功法法門,暫時回避深奧繁復的大道至理;如果道緣有缺,其實也可以有種種神妙法寶庇護。”

“當然,這些問題最終是避不過的,道法修行到斬天人二分的最高境界,如果道念、道緣不能圓滿,那最后一步便無法邁過。”

“可是那等人物,那等境界,周天萬界千萬年之間也出不了幾個,踏上道途之初又何需多慮?”

“但是道基不足,靈根品質太低,那就很致命了。”

“靈根品質每相差一等,修行進步的速度變相差數倍。相差二等,便是相差數十倍。三等以上的差距,即便再神效的丹藥不計成本的服用,也無法追趕得上。更要命的是,修道人九大難關七十二小關,其中的第三道大難關名為“追形逐影”,最是艱難不過。這一關多半出現在元嬰二重,最早可能則出現在金丹三重、四重。修道者資質愈高、對大道至理解愈深,修行的功法愈加高明,這一關出現的時間點就愈早。”

“猶如影子在自己身前,如何奮力奔跑,也難以超越之。困在追形逐影這一關的修士,任你清修苦練,打坐行功,吸納靈氣,搬運周天,修煉之時仿佛進境不菲,但是事后體察,卻似乎被困在原地,沒有絲毫進步。唯有根底博大、傳承淵深的大派,方能借助秘法、異寶,加速破開這一關。即便如此,耗費數十載功夫,那也是極為尋常之事。至于小派修士及散修,便無這等運道了。散修中元嬰三重修士極為罕見,道理便在于此。”

“若是道基不足,靈根品級太差,這“追形逐影”一關簡直有如天塹。如果說在金丹境界之前,靈根資質太低還能用不計成本的服用丹藥來彌補,但到了這一道關口,卻只能是徒勞無功。自古以來,從沒有下三品靈根資質的修士能夠步入元嬰三重的。”

歸無咎道:“除了這關于修道天資的知識,還有就是關于越衡宗的種種訊息。當時我一時間無法適應這種身份轉換,自己從一個八品下靈根的天資低劣之輩,變成了一個所謂的萬載無一的絕世之才----盡管是什么勞什子玉鼎失足。我無法理性的去思考。但這道人的氣象從心底里告訴我,他傳遞過來的訊息都是真實的。”

“或許,是我自己愿意相信他說的都是真實的。”

“這道人靜靜的等了我許久,直到我完全消化了這一切,才道:非常之人當行非常之事。你是越衡宗的機緣,越衡宗也是你的機緣。然后這道人予我一道牌符,約定若是我二十載內突破靈形,以元光折斷此牌符,立刻就會有符詔接引,成為真傳弟子。日后有一樁大機緣,能讓我補足這失掉的一足。另外,如果有人詢問我符詔之事,也一概不要承認。”

文晉元面色凝重。靈根品級每一等級之間人數差別超過十倍。整個四洲六海四品以上靈根盡數集中于沖霄閣內,其中十之七八也不過恰好是四品而已。文晉元自己的三品上靈根已經是極為出色。歸無咎若真的能夠補足道基,一品之資確實稱得上是十萬載難得一見的天才,說是越衡宗的機緣,并不為過。只是不知出了什么變故,導致待詔真傳失約。

文晉元道:“歸師兄現在作何打算?”

歸無咎一笑道:“符詔既不足恃,無非是走文師兄所走過的路,一試真傳銓選之會而已。”

文晉元聽歸無咎稱自己為“文師兄”,立知歸無咎心意,肅然點頭道:“好,我等著你。”

文晉元雖三年前便從沖霄閣離去,但歸無咎入門實較文晉元為早。越衡宗內以入門先后為序,直到今日,一直是文晉元稱歸無咎為師兄,歸無咎稱文晉元為師弟。

然而有一處卻是例外,真傳弟子之間的稱呼,素來以晉升真傳的先后排輩。如果是同一屆真傳銓選會中成就,以當屆排名論高下。

文晉元已在上一屆真傳銓選會上以頭名成就真傳弟子。歸無咎現在反而稱文晉元為“師兄”,實際上是表明了自己本屆大會必升真傳的決心!萬法無咎 第十九章 玉鼎失足何所歸

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