第514章 天父皇上帝保佑我們

在鴉兒塔城外一處山坡上，層層疊疊而立的金兵們發出了高昂而且虔誠的歡呼聲音。站在山坡高處的完顏斜保，哦，應該是約翰.瓦西里烏斯三十一世終于露出了滿意的笑容。

他現在正在即將踏上征途的數萬女真將士布道講理......布天父皇上帝的道，講天兄耶穌的理。

現在需要拜上帝的可不是“黃金約翰家族”的少數大人物，而是跟隨他們西征來到克里木的全部女真人。

所以完顏斜保得把上帝的道理和大家伙講清楚了。

當然了，他可不會認天兄耶穌當大哥，那可就亂了輩份了！耶穌是和他千年前的老祖宗一個輩份的人，怎么可能當他的大哥？況且他的大哥是被趙楷一槍戳死的......

完顏斜保也不會搞什么上帝附體、耶穌下凡的把戲。他是研究過西邊這里拜上帝教會的游戲規則才開始編故事的，不能瞎編......要不會被西方拜上帝教會給封殺下架的。

而完顏斜保給自己的定位僅僅是東方三賢者之首的黃金賢者，就是那個給圣母瑪利亞送黃金的那位賢者的后裔祭司王約翰——因為按出虎水有金礦，出產黃金。而且完顏宗翰、完顏斜保在西征途中一直自稱屬于“黃金家族”。所以在同完顏宗憲、完顏希尹和以及另外幾位中亞跟隨來的景教僧研究探討之后，就選擇了三賢者中的“黃金賢者”當祖宗了。還給祖宗起了渾號，叫“黃金約翰”。

而將圣經中出現過的東方三賢者和祭司王約翰穿在一起的，則是羅馬的普世教會。這個祭司王約翰的傳說并不是自古就有的，而是出現在1122年，也就是差不多十八年前。當時正是十字軍東征的高峰期，普世教會正在想盡辦法鼓勵歐洲基督教騎士參加十字軍去打薩拉森人和突厥人。恰在此時，有一個印度基督教城邦奎隆的基督徒來到羅馬旅行和朝圣。

他拜訪了當時的教宗卡里斯圖斯，并且談到東方有一個信奉基督的強國君主，也就是祭司王約翰——也許根本就沒有這個印度基督徒，而是教宗本人為了鼓勵歐洲基督教騎士參軍東征杜撰了這個傳說。

反正關于祭司王約翰的傳說很快就傳遍了西歐，也極大的鼓舞了歐洲的基督教騎士的宗教熱忱。

而到了幾年前，因為西唐遠征把中亞的天方教一頓暴錘，消息傳到歐洲的時候，不知怎么就變成了祭司王約翰西征了？羅馬教廷、君士坦丁堡的東方正教會馬上又激動了起來，到處宣傳祭司王約翰馬上就要抄了天方教的老巢巴格達。

其實差一點就抄了，只是完顏宗翰、完顏斜保發現大食國正和宋朝（南宋）在南洋、西洋上競爭。這個敵人的敵人，就是朋友嘛！所以就不去巴格達了，改成了要錢。

而桑賈爾蘇丹也得知大金是桃花石人（分不清大唐大宋）的敵人，而且覺得自己好像打不過他們，所以也不愿意冒然開戰，而是代表哈里發賞了金人一大筆錢，以表彰他們和桃花石人作戰時的勇武......

總之，完顏斜保這批人，除了之前不拜上帝，其他方面還是可以和西方拜上帝教會宣傳的祭司王約翰對上盤的。

而之前不拜上帝現在拜也來得及啊！

拜上帝不分先后，只要足夠虔誠就行了！

而完顏斜保帶著二三十萬人一起受洗入會，還有比這更虔誠的嗎？

上帝老爺爺在天上見了，也一定會非常高興的！

想到這里，完顏斜保又一次張開喉嚨，大聲宣布道：“天父皇上帝說了，世人都是他老人家的孩兒，凡是入了拜上帝教的，都是好兄弟......攻入君士堡后，咱們有福同享，有難同當！”

完顏斜保的話，很快就被大嗓門大宣講官由山頂往下，一段一段的往下傳，很快就讓所有人都聽見了。

原來這個天父皇上帝還是講義氣的神仙，看來信他的準沒錯！

于是眾人再一次歡呼起來：“信上帝、入君堡......”

完顏斜保在一片歡呼聲中，從身邊一個景教大法師手中取過一面掛在一柄長槍上，還刺了黃金十字架的白色旗幟，用力揮舞了幾下，又猛的一指海面。

眾人再一次安靜下來，全都抬頭看著完顏斜保。

完顏斜保大聲道：“兒郎們，都給孤家到海水中走一遭，讓海水洗凈你們過往所犯的罪孽，你們過去殺人放火的事兒，洗一洗就清了......洗凈之后，你們就是天父皇上帝的好孩兒啦！”

這就是洗禮了！

山坡立著的這些人都是金賊啊！這個“賊”可不是白叫的，殺人放火搶東西的罪過誰沒犯過？犯了那么多的罪，死后很可能會下地獄的。現在天父皇上帝讓洗洗就沒事兒了......這么好的事兒，當然是人人都樂意了。

這天父皇上帝真好啊，不僅講義氣，而且還幫大家洗底，這么好的神仙不信，你還想信誰啊？

于是大家伙就由各自的猛安謀克領著，一邊歡呼，一邊排隊去鴉兒塔堡的海灘一游。

完顏斜保望著歡呼雀躍的人群，滿意地點點頭，然后又扭頭對君士堡拜上帝總教會大法師派來的使者尼古拉大法師道：“尼法師，你看見了吧？五萬將士啊！這一洗......就都是拜上帝教會的兄弟了！

另外，孤家還可以促成東方大唐國的景教會重回君士堡拜上帝教會的旗下！這下你們君士堡拜上帝教會應該可以和羅馬拜上帝教會分庭抗禮了吧？”

他的話又一位精通契丹語和希臘語的景教僧翻譯成了東羅馬通用的希臘語。

這個長得又高又瘦，穿了件黑色法袍，頭戴白色法帽的希臘人對于能將東方亞述教會拉回正教會，顯然是非常滿意的。

而且他也知道“桃花石”的遼闊和富庶！

雖然東方正統基督教短期內很難成為桃花石的國教，但只要能傳教，機會總是有的。

想到這里，這位尼古拉大法師就對完顏斜保說：“尊敬的約翰.瓦西里烏斯三十一世殿下，現在您已經是君士坦丁堡教會承認的信徒了......只要您能通過神意的裁決，并且愿意保護羅馬和羅馬的人民，保護正統教會，保護耶穌圣墓所在之地。那么大牧首殿下愿意在圣索菲亞大教堂為您加冕！”

他的話又被翻譯成了契丹語，完顏斜保似乎聽不大明白，又問了一句：“大法師，什么是神意的裁決？”

他的問題又被翻譯成了希臘語，尼古拉大法師聽了以后，一張蒼白的面孔上只是露出了淡淡的微笑：“戰爭！戰爭即是神意的裁決！因為戰爭的生死勝敗都是由上帝決定的，只要你們能在戰爭中擊敗科穆寧王朝，并且愿意代替科穆定王朝履行對羅馬的責任，那么就說明上帝站在你們這一邊。正統教會當然會承認您是羅馬的凱撒！”

其實東羅馬皇帝的正式尊號并不是凱撒，而是“因帕多拉”（大將軍一類的意思）和“奧古斯都”。而“凱撒”一般被授予副帝，同時也是神圣羅馬帝國皇帝的尊號。

這個尼古拉大法師只答應把凱撒授予通過了“神意裁決”的完顏斜保，說明在他和東方正教會眼中，斜保這個黃金家族的祭司王約翰，不過同日耳曼蠻族一樣的存在，不配當因帕多拉和奧古斯都，只能當凱撒。

不過完顏斜保也不大明白西方的這些頭銜尊號，也不在乎是當因帕多拉、奧古斯都還是凱撒，只要是羅馬最大的頭目，并且可以得到君士堡拜上帝教會的支持就行。

有了教會的支持，不僅君士堡和黑海海峽兩邊的地盤能夠牢牢的控制，克里木路的地盤也能控制住，羅剎十八路諸侯和阿蘭王國也能繼續當他的黃金王朝的藩屬......大金的國運就算充上值了。

想到這里，完顏斜保大笑著回答道：“大法師放心......不就是打仗嗎？孤王可以從萬里之外一路打過來，當然是不怕打仗的，而且孤王還有克敵制勝的利器——火鍋！”

他的話又被翻譯成了希臘語。

“鍋？”尼古拉大法師聽得一頭霧水，愣愣的看著那個景教神甫。

這個景教神甫只是笑了笑：“主教，就是鍋！不過不是用來做法的鍋，而是用來摧毀城墻和戰艦的鍋！”

還有這樣的鍋？尼古拉大法師心說：這鍋怎么摧毀城墻和戰艦？這鍋得多大啊？

他正想到這兒的時候，耳邊忽然響起了三聲雷鳴！

打雷了？他下意識的一抬頭，天好著呢，萬里晴空啊！

這是怎么回事？怎么好好的天氣就打雷了？

他的問題還沒提出來，完顏斜保就先一步說出答案了，“鍋響了......還是三聲！看來又敵從海上來啊！”

原來這是預警的炮聲！

是從燕兒寨方向傳來的，燕兒寨上有瞭望哨，而且還配屬了極為寶貴的望遠鏡，在天氣晴好的白天，遠遠的就能看見來犯的敵方艦隊。

大宋有種 第514章 天父皇上帝保佑我們