57 禹治水立水衡碑
更新時間:2021-03-29 作者:冰零零零
全球挖寶 57 禹治水立水衡碑
得到消息，鎮1號，2號來朱家村看了一下。看著挖掘機將一棟棟房子推倒，再看村口立著一塊2米長1米多寬的牌子，牌子是展望圖，11排農村別墅，整整齊齊，一個小公園，綠道，草坪，花卉園，．．．．．．，你們這是要上天啊。 旁邊很多村民在看。肩上扛著鋤頭，手里端著飯碗，抱著孩子，手里織著毛衣，．．．．．．。 盡管看了很多遍，但仍樂此不彼。 ．．．．．． 朱晨陽拿出手機，App，App里又刷出一張藏寶圖，藏寶圖的位置在河南XY市。 朱晨陽發現App里多出一個箱子的圖標，圖標下面一行字100米*100米*100米儲物空間。是一個巨大的儲物空間。 朱晨陽可以往里面存放物品和取出物品。朱晨陽測試一下，存放一張書桌，面前的書桌突兀地消失不見了，收進儲物空間了，取出書桌，面前出現一張書桌。（感謝書友提的寶貴意見，在全世界挖寶，怎么把寶貝帶出所在國，所以，我設定了一個儲物箱。） 朱晨陽離開家，從南昌機場坐飛機到杭州蕭山機場，然后，在蕭山機場到信陽明港機場，乘坐一輛旅運到HB縣， HB縣，隸屬HEN省XY市，因位于淮河之濱而得名。HB縣是建國后的新置縣，由固始、X縣兩縣析置。2017年12月2日，HB縣榮獲“中國最美宜居宜業宜游名縣”。 到達HB縣后，買2塊錢車票乘坐一輛客車到達田背村站下車，然后，拿出手機，查看藏寶圖，位置在淮河邊，距離800米左右。 步行約十幾分鐘，到達淮河邊，到達藏寶圖地點，從背包中拿出折疊鏟開始挖掘。 挖了十幾分鐘，挖出一塊石碑，長方形，繼續挖掘，從傍晚挖到零辰2點多。渴了背包里有水，餓了背包里有鹵豬肘子，好在周圍是荒野，沒人，挖了差不多10個小時，終于挖到了石碑的底座。 這是一塊4米高的方形碑。 用水沖掉方形碑上的泥。 拿手電筒照射在碑上， 有字。 是象形字。 象形字是非常古老的字。 從原始社會的圖畫，花紋衍變出來的。 比如，象形字“月”字像一彎月亮的形狀，而“日”字就像一個圓形，中間有一點，很像人們在直視太陽時，所看到的形態。 方形碑上的象形字，朱晨陽能破譯幾個。 第一個象形字，一只手抓到一條蛇。 這個字譯禹。大禹的禹。 反映了原始人類在荒野生活。 第二個象形字，朱晨陽不會譯。 第三個象形字，象水流動的形狀。 這個簡單，譯水。 第四個象形字，不會譯。 第五個象形字，又是一個水。 第六個象形字，不會譯。 第七個象形字，一個碑的形狀，那就譯碑了，石碑。 禹X水X水X碑。 在石碑上有幾條刻度。 從下到上，第一條刻度線后面一個象形字，水，很平靜。 第二條刻度線上，后面一個象形字，水上面一個低幅度的曲線。 第三條刻度線，水上面高陡的曲線。巨大幅度。 結合上面譯出的三個象形字，朱晨陽可以推測這個碑是什么， 禹治水立水衡碑。 治的什么水，旁邊這條淮河。 刻度代表水位線。 第一條水位線代表水很平靜。 第二條水位線代表漲水了。 第三條水位線代表發洪水了。 這塊石碑就不得了，文物級別至少是司母戍鼎，四羊方尊，曾侯乙編鐘，毛公鼎， 一級別的。頂一級， 馬踏飛燕，越王勾踐劍，秦始皇陵銅車馬，長信宮燈等還要次一級。 這塊石碑的文物價值， 1，證明有大禹這個人，“疑古派”，自清朝中后期開始，隨著今文學派的興起，“疑古”的精神逐漸萌發出來。當時，劉逢祿懷疑左傳，魏源懷疑毛詩和漢代的古文尚書，邵懿辰懷疑逸禮，都是懷疑古文經的先聲。 到后來，廖平、康有為等繼起，大舉攻擊古文經，順帶著懷疑到古史傳說上，認為古史傳說多出自先秦諸子的創造，以達到他們“托古改制”的目的。這樣一來，“疑古”的學風便一發而不可收拾了。 而顧頡剛對于堯舜禹的發難，說沒有堯舜禹，則是其中相當典型的一樁。 以胡適、顧頡剛為代表的一批年輕的歷史學家，開始全面反思古代歷史。黃帝、炎帝這樣的人物，顯然只能歸入傳說，至于堯舜禹，也基本被列入傳說附會之列。甚至，歷代學人認為的古代王朝的開端——夏商二朝——也被“疑古派”認為是傳說，絕不能當作信史。 直到現代，“疑古派”的思潮也有一大股。禹治水立水衡碑出現，年代更遠的炎黃不敢說有沒有，但堯舜禹的禹，肯定有。考古不是聽神話故事，拿出證據來。在這一點上， “疑古派”也有一定的道理，沒有考古證據，你說個錘子，但是，“疑古派”全面批駁遠古史，否定炎黃，堯舜禹，夏商，這也是不對的，太偏激了，沒有考古證據，并不代表不存在， 年代太遠，隱藏太深，所以，后來的殷墟甲骨文，二里頭遺址的發現和發掘，（是個夏墟，1959年夏發掘），包括現在禹治水立水衡碑的發現，都要打他們的臉。 第二，大禹治水并不是神話傳說，而是真實的歷史事件，遠古洪水泛濫，禹帶領先民們治理水患。當然這件事被“加工”了，成為神話傳說。 第三，夏篆。 夏朝文字是否存在，一直是個謎。二里頭遺址沒有發現夏篆。到目前為止，也沒有發現夏篆的只言片字。 這塊石碑，可能是唯一的夏篆。 外國人一開始不承認商。 后來，殷墟甲骨文的出土。他們才承認商。 他們不承認夏。當然，不承認中國5000年文明，他們只承認3000來年。 因為，夏拿的出來只有一個二里頭遺址，最重要的夏篆沒有，夏商周斷代工程，其中一個主要任務是尋找夏篆，遺憾的是，幾十年都沒能尋找到夏篆的只字片言。沒有文字，就沒有文明。 碑上的字是夏篆。 朱晨陽把水衡碑收進儲物空間里。 離開了這里。 ．．．．．． 幾天后。 回到家。 加入了開山。 大家的房子都被推倒了。 反正大鍋飯。不用在家里做飯。 住的話，搭帳篷。買的小蒙古包。 ．．．．．． 一直到年底。 房子建好了，基礎設施也建好了。小公園也建好了。 驗收后。 付了工程尾款。 工程隊撤走了。 接下來，就是分房子。全球挖寶 57 禹治水立水衡碑
得到消息，鎮1號，2號來朱家村看了一下。看著挖掘機將一棟棟房子推倒，再看村口立著一塊2米長1米多寬的牌子，牌子是展望圖，11排農村別墅，整整齊齊，一個小公園，綠道，草坪，花卉園，．．．．．．，你們這是要上天啊。 旁邊很多村民在看。肩上扛著鋤頭，手里端著飯碗，抱著孩子，手里織著毛衣，．．．．．．。 盡管看了很多遍，但仍樂此不彼。 ．．．．．． 朱晨陽拿出手機，App，App里又刷出一張藏寶圖，藏寶圖的位置在河南XY市。 朱晨陽發現App里多出一個箱子的圖標，圖標下面一行字100米*100米*100米儲物空間。是一個巨大的儲物空間。 朱晨陽可以往里面存放物品和取出物品。朱晨陽測試一下，存放一張書桌，面前的書桌突兀地消失不見了，收進儲物空間了，取出書桌，面前出現一張書桌。（感謝書友提的寶貴意見，在全世界挖寶，怎么把寶貝帶出所在國，所以，我設定了一個儲物箱。） 朱晨陽離開家，從南昌機場坐飛機到杭州蕭山機場，然后，在蕭山機場到信陽明港機場，乘坐一輛旅運到HB縣， HB縣，隸屬HEN省XY市，因位于淮河之濱而得名。HB縣是建國后的新置縣，由固始、X縣兩縣析置。2017年12月2日，HB縣榮獲“中國最美宜居宜業宜游名縣”。 到達HB縣后，買2塊錢車票乘坐一輛客車到達田背村站下車，然后，拿出手機，查看藏寶圖，位置在淮河邊，距離800米左右。 步行約十幾分鐘，到達淮河邊，到達藏寶圖地點，從背包中拿出折疊鏟開始挖掘。 挖了十幾分鐘，挖出一塊石碑，長方形，繼續挖掘，從傍晚挖到零辰2點多。渴了背包里有水，餓了背包里有鹵豬肘子，好在周圍是荒野，沒人，挖了差不多10個小時，終于挖到了石碑的底座。 這是一塊4米高的方形碑。 用水沖掉方形碑上的泥。 拿手電筒照射在碑上， 有字。 是象形字。 象形字是非常古老的字。 從原始社會的圖畫，花紋衍變出來的。 比如，象形字“月”字像一彎月亮的形狀，而“日”字就像一個圓形，中間有一點，很像人們在直視太陽時，所看到的形態。 方形碑上的象形字，朱晨陽能破譯幾個。 第一個象形字，一只手抓到一條蛇。 這個字譯禹。大禹的禹。 反映了原始人類在荒野生活。 第二個象形字，朱晨陽不會譯。 第三個象形字，象水流動的形狀。 這個簡單，譯水。 第四個象形字，不會譯。 第五個象形字，又是一個水。 第六個象形字，不會譯。 第七個象形字，一個碑的形狀，那就譯碑了，石碑。 禹X水X水X碑。 在石碑上有幾條刻度。 從下到上，第一條刻度線后面一個象形字，水，很平靜。 第二條刻度線上，后面一個象形字，水上面一個低幅度的曲線。 第三條刻度線，水上面高陡的曲線。巨大幅度。 結合上面譯出的三個象形字，朱晨陽可以推測這個碑是什么， 禹治水立水衡碑。 治的什么水，旁邊這條淮河。 刻度代表水位線。 第一條水位線代表水很平靜。 第二條水位線代表漲水了。 第三條水位線代表發洪水了。 這塊石碑就不得了，文物級別至少是司母戍鼎，四羊方尊，曾侯乙編鐘，毛公鼎， 一級別的。頂一級， 馬踏飛燕，越王勾踐劍，秦始皇陵銅車馬，長信宮燈等還要次一級。 這塊石碑的文物價值， 1，證明有大禹這個人，“疑古派”，自清朝中后期開始，隨著今文學派的興起，“疑古”的精神逐漸萌發出來。當時，劉逢祿懷疑左傳，魏源懷疑毛詩和漢代的古文尚書，邵懿辰懷疑逸禮，都是懷疑古文經的先聲。 到后來，廖平、康有為等繼起，大舉攻擊古文經，順帶著懷疑到古史傳說上，認為古史傳說多出自先秦諸子的創造，以達到他們“托古改制”的目的。這樣一來，“疑古”的學風便一發而不可收拾了。 而顧頡剛對于堯舜禹的發難，說沒有堯舜禹，則是其中相當典型的一樁。 以胡適、顧頡剛為代表的一批年輕的歷史學家，開始全面反思古代歷史。黃帝、炎帝這樣的人物，顯然只能歸入傳說，至于堯舜禹，也基本被列入傳說附會之列。甚至，歷代學人認為的古代王朝的開端——夏商二朝——也被“疑古派”認為是傳說，絕不能當作信史。 直到現代，“疑古派”的思潮也有一大股。禹治水立水衡碑出現，年代更遠的炎黃不敢說有沒有，但堯舜禹的禹，肯定有。考古不是聽神話故事，拿出證據來。在這一點上， “疑古派”也有一定的道理，沒有考古證據，你說個錘子，但是，“疑古派”全面批駁遠古史，否定炎黃，堯舜禹，夏商，這也是不對的，太偏激了，沒有考古證據，并不代表不存在， 年代太遠，隱藏太深，所以，后來的殷墟甲骨文，二里頭遺址的發現和發掘，（是個夏墟，1959年夏發掘），包括現在禹治水立水衡碑的發現，都要打他們的臉。 第二，大禹治水并不是神話傳說，而是真實的歷史事件，遠古洪水泛濫，禹帶領先民們治理水患。當然這件事被“加工”了，成為神話傳說。 第三，夏篆。 夏朝文字是否存在，一直是個謎。二里頭遺址沒有發現夏篆。到目前為止，也沒有發現夏篆的只言片字。 這塊石碑，可能是唯一的夏篆。 外國人一開始不承認商。 后來，殷墟甲骨文的出土。他們才承認商。 他們不承認夏。當然，不承認中國5000年文明，他們只承認3000來年。 因為，夏拿的出來只有一個二里頭遺址，最重要的夏篆沒有，夏商周斷代工程，其中一個主要任務是尋找夏篆，遺憾的是，幾十年都沒能尋找到夏篆的只字片言。沒有文字，就沒有文明。 碑上的字是夏篆。 朱晨陽把水衡碑收進儲物空間里。 離開了這里。 ．．．．．． 幾天后。 回到家。 加入了開山。 大家的房子都被推倒了。 反正大鍋飯。不用在家里做飯。 住的話，搭帳篷。買的小蒙古包。 ．．．．．． 一直到年底。 房子建好了，基礎設施也建好了。小公園也建好了。 驗收后。 付了工程尾款。 工程隊撤走了。 接下來，就是分房子。全球挖寶 57 禹治水立水衡碑
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