一千五百零二章 阿彌陀佛,貴部與斯波氏有緣

“主神庇佑！那就這么辦吧！各部一共征調五百部落民給我，我按人數給你們各部發武器。而每滿二十人，再給一副和人的鐵甲！嗯…越快越好，早點到樺太半島，也省得吃你們過冬的糧食。”

“聽您的！大酋長！”

“是！妹夫…咳…大酋長！…”

當新的清晨到來，祖瓦羅也和會盟的北余、石狩各部，談妥了部族征調的名額。王國這次俘虜的和人實在太多，足足有近五百人。等明年南遷的勘察加山部前來，更是有千人的規模。因此，他要求會盟的阿伊努各部，征調五百部落民送到樺太港，從事種田和漁獵，增產港口營地的糧食產出。當然，這也是更進一步明確上下關系，增加王國對各部的影響力，也對樺太港的部族比例進行平衡。

只是這樣一來，樺太港的人口飛快增長，從一千多眨眼就變成了兩千出頭。這次從森野清那里弄到的一千石糧食，就顯得不那么充足了。更何況，奴兒干的馬哈部還需要王國的糧食資助，后面還要千里迢迢去林中諸部買馬，要為遮洋船返程準備三個月糧食，以及接濟勘察加山部的姻親…

“主神啊！糧食，糧食！無論是大米、小米還是大豆，從和人處交易來的糧食，才是最緊要的！和人的這條黃金商路，確實是斷不得啊！…”

估算了各部消耗后，祖瓦羅深刻的意識到，王國與和國的黃金貿易中，最重要的交易貨物，其實是最大宗和廉價的糧食！和國輸入的糧食要是斷了，那以目前樺太港有限的土豆耕種與收成，算不上充裕的漁獲產量…王國的據點不說繼續擴張，就連維持下去，都有些麻煩！

因此，當龍造寺家弘匆匆前來，說起大和尚的提議時，祖瓦羅第一時間召集了各位首領，去往了關押俘虜的帳篷。

隨后，在搖曳的火盆前，總祭司祖瓦羅、主祭洛山達、武士隊長塔米草、先鋒隊長斧山、祭司阿力、祭司龍造寺家弘…六雙神色各異的眼睛，圍成一個半圈，齊齊看向覺慧法師。這些“山靼蠻夷兇惡的目光”，直看得大和尚一個哆嗦，連手中的佛印，都捏的歪了。

“家弘，這和人的祭司長老，嗯，‘覺慧大和尚’，提出的那個條件，究竟是什么意思？和人的貴族爵位，難道是可以用黃金買到的嗎？他們神性的血脈，也能賣？…”

“主神見證！祖祭司大人，覺慧法師的意思是…嗯，是要把幕府名門斯波氏，留在天臺宗山門的一支尊貴血脈，也就是治部大輔斯波義廉公的直系后裔，托付給我們黃金氏族‘照料’！…”

提起斯波氏的血脈，龍造寺家弘小心翼翼，很是斟酌著用詞。那種對于和國的名門氏族，發自內心的尊敬，依然盤踞在這位九州武家嫡流的心頭。哪怕他已經虔誠的皈依了主神，但這種刻在武家骨子里的東西，他依然無法視而不見。因為，人很難否定自己立足的根本。而和人武家，之所以能夠統治和國各地的根本法理，不僅僅來源于他們手中揮舞的弓刀，更來源于他們口中宣稱的血脈…

“主神庇佑！具體來說，就是讓義廉公僅剩的孫子斯波榮棟、孫女越姬，以及追隨他們的寥寥二十個遺族家臣，前往蝦夷地。然后，通過貴人運作，領下幕府蝦夷守護的官職，重新建館立城，成立一支斯波氏的分家！這一支斯波分家，肯定能被稱呼為蝦夷斯波氏。但若是運作的好，也可以提上一層，被稱為奧州斯波氏！…”

“當然，這是擺在明面上的說法，是幕府將軍認可的和國名分！而在暗地里，這支斯波氏的分家，自然是由王國來掌控。無論是王國派出貴女，嫁給斯波榮棟，生下新的繼承人；還是讓越姬嫁給王國貴人，用母系來傳承斯波血脈…都是和國武家傳承中，能夠接受的方式！”

“簡而言之，這其實就和出身名門的武田信廣公，入主蠣崎氏一樣，只不過是反著來的。黃金氏族入主斯波氏的分家，通過斯波榮棟或者越姬，誕下清河源氏血脈的下一代繼承人，徹底獲得斯波名門的血脈與家名！至此以后，王國就再也不是什么山靼蠻夷，被本州大名群起而攻之了…”

“主神庇佑！如此一來，不過一代人的時間，我們就能在和國的武家中徹底立足！而只要奧州斯波氏建立起來，有了真正立得住的名分，自然就可以名正言順的，從本州各地，招募武士工匠、貿易糧食貨物…甚至，有了這樣尊貴的‘家名’，會有斯波氏從前的武士家臣，以及各地流浪的浪人，不遠千里，前來蝦夷投奔呢！…”

說著，龍造寺家弘的臉上，就又一次露出了羨慕。這什么“武士家名”，明顯讓他心神搖曳，止不住的心生向往。而祖瓦羅與洛山達對視一眼，都看出了對方的想法。

“看來…龍造寺家弘雖然虔信主神，但骨子里印刻的，還是和人貴族的那一套啊！…這要是放回和國，不出兩年，妥妥就又是一個和人的貴族了…”

些許的思量一閃而過。祖瓦羅皺起眉頭，沉吟不語。他交給龍造寺家弘的任務，只是要拿覺慧大和尚，去換一批王國亟需又難得的火藥來。卻沒想到，大和尚拿出這么一個意外的條件，拿出了和人王國的“貴族名分”！這種入場的名分，確乎是王國所需要，值得用一千斤黃金來換的。只是…

“主神見證！和人的大話事人，幕府將軍，還有那個榮耀貴族，斯波氏…他們會這么心甘情愿的，讓我們‘山靼氏族’，拿到和人的貴族名分嗎？這事怎么看，都像一個騙局啊！大和尚，你不是覺著我們山靼氏族憨厚淳樸，在故意哄騙我們吧？”

祖瓦羅眼神冷厲，拔出腰間的青銅斧頭，在覺慧大和尚的脖子邊晃悠，果然是“憨厚淳樸”！大和尚渾身一抖，心中連罵“山靼蠻子”，表情也繃不住了。

“咳！我佛慈悲！這位善信，請把你的斧頭，從我的脖子邊，稍稍拿遠一點！對，再拿遠一點…”

“阿彌陀佛！佛祖面前，一切都是緣法，豈有欺瞞的道理？斯波氏在蝦夷地重建，留下一支分家的傳承，這可是一份真正的善緣啊！…”

“確實是這樣！斯波義廉公把后人托付給我天臺宗，是留下薪火相傳的火種，是對我宗門的絕大信任！若不是此次相遇的善緣，確定貴部有足夠的武士實力，還有驚人的黃金財富，可以托付斯波氏的后人…否則哪怕是死，我也是萬萬不可能，提出這份建議的！…”

覺慧大和尚嘆了口氣，臉上情真意切，根本看不出半點違背本心的樣子。似乎，他不僅是這么說，也確實是這么想的。

旁邊的龍造寺家弘一邊翻譯，一邊忍不住的心中打鼓。這位天臺宗的高僧，可真是有些邪乎。這佛心也不知道怎么修的，把斯波氏遺族全賣掉，眼睛都不眨一下，更沒有半點違背本心的樣子啊！

“一念緣生，一念緣滅。斯波氏與天臺宗的緣分，已經到了盡頭。朝倉氏主掌越前，斯波義廉公的這一支遺族，已再無恢復越前守護的可能！而織田氏日漸掌控尾張，擁立的是斯波義良那一支，更沒有義廉公后人的立足之地！”

“若是繼續讓他們，留在近江的天臺宗門，那早晚會遭到朝倉氏的毒手，徹底斷絕義廉公的血脈！而我天臺宗門，面對興盛的朝倉氏，縱然有心庇護，又能庇護到何時呢？…與其讓他們留在危險的近江，還不如讓他們遠來這蝦夷地，求得一份跳出旋渦的生機！”

“《中阿含經》說，佛法如筏，渡河后就應舍棄。我天臺宗正是這樣一只木筏，載著斯波氏去往蝦夷，跳出本州近畿的苦海！而斯波氏遇到貴部后，究竟是‘輪回’還是‘涅槃’？那就得看他自己的造化了！”

“《阿含經》又說，‘此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅’。貧僧這雙慧眼，輕易不會看人。一旦看人，就很少看錯！我看斯波氏有因，也看黃金氏族有緣，兩者相遇，正是因緣和合啊！”

“阿彌陀佛！緣起性空，一切不過因緣與依存。貴部是斯波氏的契機，斯波氏也是貴部的契機。斯波氏與貴部的緣法，在貧僧看來，實在是天作的契合，眼下才剛剛開始呢！…”

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阿茲特克的永生者 一千五百零二章 阿彌陀佛,貴部與斯波氏有緣